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陈独秀“沧溟何辽阔,龙性岂易驯”

已有 1795 次阅读2010-5-31 02:01 |个人分类:历史风云|系统分类:杂谈分享到微信

陈独秀“沧溟何辽阔,龙性岂易驯”_图1-1 
陈独秀“沧溟何辽阔,龙性岂易驯”_图1-2 

陈独秀“沧溟何辽阔,龙性岂易驯”_图1-3 

毋庸至疑,陈独秀是中国近代史上的风云人物之一,他思想的锋芒在五四运动得到证明,这有赖于他在北大文学院院长的头衔。北洋政府当要镇压学运的领导人后,先是校长蔡元培挽救被逮捕学生,再选择去了上海避难。陈独秀开始没有远走,一次在散发反北洋政府的传单时他被逮捕。此时的毛泽东很崇拜陈独秀,他亲自撰文鼓励,余笔有“祝陈君至贤至高精神万岁”。陈独秀被毛泽东称是“五四运动的总司令”,是他创造了共产党。但是,历史总喜欢和知识分子开误会的玩笑,陈独秀后来被自己人千夫所指,说他犯了右倾机会主义错误,苏联把他当作替罪羊,中国共产党不再相信他,包括陈独秀的思想和他的才华。

  陈独秀拉开了红色革命的浪潮,这是他人生辉煌的序幕,可是最后终还是被孤立,流放,误解,带着失望和悲痛的心情不得不选择落幕。这就是中国,知识分子的命运悲剧,陈独秀是一个勇敢的知识分子,他有救国的良心,可惜当革命被一群流氓或者是群没文化的土包占据时,那么革命就不再属于纯洁的信仰了。

  年幼的陈独秀就很聪明,其祖父却说他将来不成龙就要成蛇。陈独秀种过举人,秀才,他的知识得到了地方上的肯定,如果不是晚清废除了科举制度,相信陈独秀一定可以步入大清的核心。陈独秀去过日本留学,回国的陈独秀进了北大任教,五四运动他成为北洋政府所容不下的异议分子之一。陈独秀选择南下上海创党继续救国,和留在北京的李大钊被称是“南陈北李”,余后李大钊则死于张学良父亲之手。从中共一大到五大陈独秀一直是总书记的位置,他往返在中苏之间,并奉行苏联的中国政策。

  蒋介石看明白了苏联赤华的野心,他没有来得及给中国共产党解释自己也属于中国一部分的机会,他选择清党和屠杀共产党作为他激进的救国政策。这个时候苏共在讨论中国的革命问题,而在中共的内部也有人开始对陈独秀场生了不满情绪。比如陈独秀不同意共产党拥有军队,他觉得共产党拥有了军队就会变成军阀。周恩来等势力派对陈独秀走近汪精卫不满,但是陈独秀这么做是照着鲍罗廷的指示去做的,那么鲍当然是受到共产国际的安排。苏共的意思这时候是让汪精卫北伐,彻底解决张作霖部好自己控制肥沃的东北,因为奉系明显和日军接近,对苏联正是一大威胁。汪精卫却认为内部矛盾大过外部,于是武汉方面的政策是先讨蒋,攘外必先安内。

  就在陈独秀知道有自己人说他是机会主义后,他也反嘲说“所谓机会主义,就是这里有利就干这件事,哪里有利就干哪件事,没有一定的原则,没有一定的章程,没有一定的方向,他今天是这样,明天又是那样”。很明显,陈独秀还是一个单纯的革命同志,他不理解暴力革命的意义,他也是反对暴力革命的。后来与共产国际意见分裂后,陈独秀还愤怒地说自己决不能戴上第三国际的帽子。很快,连汪精卫都觉得苏联对中国的威胁,连他也选择了清党,汪精卫在“赤都”武汉采取了屠杀共产党的办法来争取蒋介石的谅解。

  中国革命的失败让苏联方面很被动,那么丢掉陈独秀这个棋子就是斯大林要做的,苏共要陈独秀回莫斯科,却得到陈独秀的拒绝,也许陈独秀害怕共产国际的迫害。但此刻的陈独秀已经名存实亡,他被解除了工作。陈独秀愤怒地说“共产国际一面要我们执行自己的政策,一面又不许我们退出国民党,这还有什么希望“。对陈独秀的思想反抗苏联连忙派人来华,搞一场打倒陈独秀的运动,又逼陈独秀写悔过书。陈独秀说:“我过从何来,如何悔之,我不明白,他们为什么不让斯大林悔过,我是执行他的训令的”。很明显,是斯大林出卖了陈独秀。

  陈独秀提出了辞职去了上海,他说:“中国的革命还是要靠中国人来领导的”。中共以为陈独秀下去了革命就会更好,相反,瞿秋白与苏共来使的从“城市包围农村”仍然是失败严重。陈独秀写信给中共中央说:“国民党虽不能长久地统治巩固,而眼前尚不至崩溃,以群众力量扫荡他们夺取政权的时机尚未到”。陈独秀很有理性地说:“我们此时若不用最彻底适合于农民自身经济利益的口号深入农民广大群众,而只是幻想政治暴乱,暴乱失败了,我们就会一无所有”。中共中央对他的意见置若罔闻,虽然大革命是失败,可是陈独秀也没有被重新重用,反而有些人更恨他了。这时的毛泽东准备上山走流寇路线。共产国际见陈独秀的舆论一直和他们唱反调,就开除了陈独秀的党籍,陈独秀被彻底解放了。

  对此陈独秀不屑一顾,扬言要继续结合下层的革命群众和机会主义的上层领导机关奋斗,而不计其他。此后陈独秀和一些开明的共产党人组织反对派,冷对共产国际和中共中央的警告。陈独秀说:“我们就是反对派,我们的党此时正需要反对派”,并表示他们的派别不和机会主义,冒险主义威吓手段,腐败官僚的领导机关同流合污。最后,共产国际提出和解,并邀请陈独秀开会重新讨论是否开除他的党籍,但是被陈独秀拒绝。陈独秀还批评了中国红军是属于“政治投机和土匪式的骚乱”。很明显,因为共产国际的压制,陈独秀和中共也彻底分道扬镳

  1932年的陈独秀在上海批评南京政府对日的丧权辱国受到逮捕,南京方面因为他是革命名流,命令该案由法院方处理,当时任陈独秀的律师就是他留学日本认识的章士钊。在法庭上陈独秀和审判方关于团结的对话让现场忍俊不禁。陈独秀说:“刚才你说到团结,这是好听的名词,不过我觉得骑马者要和马讲团结,马是不会赞成的,它会说你是骑在我的身上,你相当舒服,我要被你鞭打还要跑,跑地满头大汗,你还嫌慢,这种团结我受不起”。陈独秀还是被判了15年,在监狱里没有受到什么非常的伤害,南京安排了有他自己单独的房间,还有很多的书籍让他学习。到了1937年日本大举侵华,南京政府特赦了一批政治犯,陈独秀当然受到释放。

  出狱的陈独秀积极投入于救亡当中,他又维系了一批爱国人士,准备组织第三势力,他们的立场是“不拥国,不阿共”。这时延安突然掀起迎陈回归浪潮,重庆方面的共产党也传达了这样的消息给他。陈独秀正处于怀疑状态时,一个叫康生的破坏分子写文章指陈独秀是日本汉奸,这让陈独秀愤怒不已,更加大他对中共分裂的决心。后来周恩来出面找到他澄清,并邀请陈独秀去延安,陈独秀伤心地说延安那没有他可靠的人。陈独秀已经对中共彻底死了心,同时也维护自己知识分子独立的人格,他没有走入国民党的怀抱。当中张国焘叛逃出延安,受到国民党的保护,他立刻找到陈独秀有重新组党的打算,此时的陈独秀似乎看淡了政治,他没有答应张的想法。

  陈独秀于1942年死于四川江津,对他的死延安没有相关报道,可是《新民报》报道了:青年时代的陈独秀,向宗教宣战,向偶像宣战、、、、、、、、。晚年的陈独秀有诗有一句是这么写的“沧溟何辽阔,龙性岂易驯”,表达了他有一种伯夷,叔齐不食周粟的崇高气节。陈独秀明显有着知识分子“家国天下”的理想,他没有作奸犯科的政治者那种习惯,他的革命是纯洁的,是没有污点没有罪的。还有陈独秀的两个孩子延年和乔年,早年都是因为革命而死,现在陈独秀落个无子送终的悲剧下场,一门英烈何苦如此,难道这又是历史的误会。陈独秀的葬礼是一群社会名流筹备的,当时连蒋介石都送了赠金,国民政府此刻把陈独秀看是一代思想大师,而不是政敌,人都死了还有什么敌不敌的。这里轰轰烈烈的相送,与延安那冷冷清清比来,国民政府要开明的多,陈独秀的死总算不寂寞了,他的辛酸他的痛苦也只有留给像我这样的人去安慰他。

  历史会证明谁才是真正的机会主义,造成世界灾难的是苏联,中国的右倾还有机会主义一切都在建国后发生。可以说,陈独秀是无辜的,他是伟大的,他的思想和他的革命是纯洁的。


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