现在大家都在说和谐，其实早在春秋时代，孔子已经有了他的和谐思想。关于这方面的思想孔子有云：“政宽则民慢，慢则纠之以猛，猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和”。

  孔子认为政令一旦过于宽容了，人民就会有依赖性，对生产反而造成懒惰，有的人甚至是目无法度，干些对上和对下无礼的事来。在这个时候就要严厉的法度来约束人民，管制人民，可是法度过于严厉的时候，人民难免会对政治怀恨在心，这个时候再拿仁义的方面来感化人民，绝天下人的诽谤，让人民可以安份点。按照孔子的和谐思想，这不是猫抓老鼠的游戏吗，政治是猫，人民群众是鼠，鼠当然是斗不过政治那群猫的。

  春秋的圣人又岂孔子一人，孔子周游列国也没有完全把自己的思想传播成功，可是在孔子死后，他的徒子徒孙们一直在把他的思想发扬光大，直到汉朝的董仲舒时才有了崛起的说法，从此变成了奇迹。历代帝王虽然奉孔子思想为政治蓝本，但多出于权术方面的洗脑行为，控制知识分子是一方面，腐化人民是一方面，因为孔子所有的批评政治的语录和思想基本被隔离和抛弃，这样的思想语言是不会被带上教育层面的。于是愚忠一直被政治家们贯彻下来，也正因为这样的思想，当民族饱受忧患时，很多的士大夫们都可以做到与国家与民族共存亡。在1937年后的国民党军人上下，所以可以死为社稷，敢有马革裹尸的勇气，也是受到儒家思想的教化，那时代的教育环境就是读古书，导致了大批军官冲在最前面而死伤过半，谱写了时代和历史的民族悲歌。

  今天政治开始优待三农，加大农民工福利，大学生就业问题，官僚反腐败问题，这些改良都是事实到严重恶劣的环境之下，属于高层被迫的改良行为。不过公务员可以不读儒家思想，因为今天的公务员的忠不是愚忠，是绝对的牺牲主义的忠，因为他们的利益成为一种默契，合作的关系，他们平等瓜分，公平分配，也就是说抓到一个腐败分子就可以打掉他们的一大片。