太公望也就就是助周灭纣的子牙先生，功成之后受封为齐王，他就成为了齐国的先祖了。当时齐国有一个很有名望的贤士，名字叫华士，此人是“义不臣天子，不友诸侯”，太公望连请他三次都被其拒绝，谁知这个子牙一怒之下就杀了他。

  华士为齐国大士，子牙的本意是收他为己用，达到齐地的贤士归附，壮大自己的势力。可是华士的“义不臣天子，不友诸侯”的原则思想严重地破坏了子牙的政治野心，假如士者个个都不臣不友的，那么齐国就属于一个空架子了。所以子牙就生了狠招，杀一士而威胁齐国所有的士，这样看看谁还敢玩味自己的不合作原则，其他的士者不请都自来了，还怕自己的班底没有人吗。

  子牙杀华士是一种政治家的赌博行为，孤注一掷的卑鄙进行曲。玩政治的人似乎都有一样的气味，就是你不为我所用我也不要你受他人所用，你不投降我就杀你。子牙的本意有爱才和惧才的，杀是他的无奈行为，当他已经拥有了自己的土壤时，为了政治的稳定，和自己地位的牢固，屠杀是惟一法理存在的办法。这一刀如果下不了手，那么其他的士者就一样玩味着原则而把子牙抛弃，甚至还鼓动了其他的士者，轻视他政治的权柄。华士的死也是自己找的，这不是他的愚昧，而是一个人的原则问题和人格问题，他要清白要自己流传千古，这是不识时误遭来的杀戮，这明显是政治家的错误。子牙杀华士之后，仍然受到士者的批评，导致天下的士者都有一些说法，连周公旦问及时子牙都没有合理的解释。

  但是在子牙没有被受封时，也就是侵略成汤的江山时，伯夷和叔齐就拿臣反君属于大逆的行为来劝他，这样的伦理思想并没有说动子牙，那时候子牙不敢杀他们是因为他们乃天下名士，杀之则为天下士者所批判。现在杀华士完全是不一样的，华士仅仅是齐国士者，杀了一方的士并不影响天下，仅仅是一次小小的4.8级地震，破坏不了子牙的实际核心。

  正因为子牙在齐的铁碗政治，励精图治后他的齐国才可以和其他六国一起称霸天下。一直到秦末齐国人还再次崛起，田横和他的五百壮士已经是脍炙人口，成为千古传奇。