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母亲节，一个行尸走肉者的哀思
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母亲节，一个行尸走肉者的哀思：
收到一些网友对母亲的祝福，我才知道今天是母亲节，网友并不了解我的往事，我早已经没有了母爱，我是这个国度里的行尸走肉，或者说是孤魂野鬼。我的母亲是悲剧色彩很浓的人，我也是一个悲剧者，究竟是母亲的悲剧基因遗传给了我，还是我们脚下的土地本来就是制造悲剧的潘多拉盒子。至少对于我而言，这个世界是地狱，不是天堂，悲剧的发酵不属于上帝，而是属于魔鬼的奴隶，人类。
母亲一辈子的悲剧有许多，但对其支离破碎的记忆无法还原其一生，她也是那场对伟人崇拜，从狂热到迷惘，甚至绝望的牺牲品。母亲最后的悲剧是与钟家，郑家的两次婚姻，这都是畸形和病态的。钟家没有包容母亲有文化，那个时代文化会让人走向死亡，老百姓都疯狂极端化，残忍的对任何有思想，有文化的人大肆杀戮，肆意折磨。这种意识形态其实一直流传到现在，而我就因为喜欢文化，拒绝参加贩毒，抢劫，嫖娼，赌博，而沦为老百姓眼底的罪人。
钟父虽然是我的亲生父亲，但是我并没有看过他的模样，我也不想看，难道他还能是司马相如，苏东坡，顾炎武之流，我看倒是赌博，嫖娼，贩毒，抢劫一类吧，一个不能接受和包容文化的人还能干什么，而一个文化人即使被逼走向极端这也是强盗社会把他逼疯的。如果不是钟家负心，母亲就不会带着我改嫁，以后母亲也不会自杀，我也不用到处流亡。
郑家是一个病态的家庭，这样的病态当然离开不了环境的污染，福建人喜欢害人为乐为生。养父本姓陈，生于民国，幼稚时遇上饥荒，家里准备卖掉二姐给人当丫鬟，养父苦苦哀求，愿意卖自己，就这样被郑家买走。郑家买下他并不是当儿子养，而是让养父上山坎柴，下地干活，像一个苦工，不许养父读书，养父并没有抱怨，因为他觉得如果不是郑家自己早死了。后来，国军在内战中溃不成军，福建沦陷，自由中国在台湾奄奄一息。而共军派人大规模下乡，有一个共产党拿一面五星红旗解放一个村镇的说法。不过共军似乎发现养父的苦工身份，他们开始审查郑家，养父矢口否认自己是郑家的奴隶，而是郑家养字。共军在征求养父意见，是否回陈家，养父选择留在秀吴村，地方又把养父的名字备注，提名参军。
养父参军成为共产分子，接受赤化，养父目不识丁，共军有人特意给养父扫盲，并送了他一本字典，教养父查字典认字。郑家一直在来信中说郑家爷爷身体每况愈下，养父放弃了留在部队的仕途，他返回乡下。无论如何，村里人看养父都是外人，其一辈子的乡下光阴有着中伤，丑化，冷嘲热讽，歧视，冷漠。养父的亲人朋友始终没有与他保持团结，时而笑里藏刀，时而落井下石，他们的下一代有时候对他尊卑不分，出言侮辱。不过陈家嫡系亲人对他一直保持着关系，特别是他二姐，辈分上我叫姑姑，陈家姑姑对养父救自己，加上养父命运多舛，她觉得是自己造成的。养父的悲剧是他第一次婚姻的不幸，妻子大病不愈去世，儿子离弃自杀，养父觉得这是命造成。
母亲与我在养父这个时候该嫁来到郑家的，可是母亲因为是一个苦命人，却因此受到村里人的非议，他们觉得母亲会把不幸带给大家，于是少有人愿意接触母亲，或者说上几句话。郑家爷爷煽风点火，说我是苦命人生的，必然命不会好，不能旺家，劝养父把我送人，再生一个。母亲发了疯一样保护着我，哀求大家别把我送人，郑家的人几次想从母亲手里抢走我没有成功，有一次夺走我后丢入河流，被好心人捞起，又有一次挖了一个坑准备活埋了我，因为派出所敢来而结束。母亲在再生问题上没有配合养父，她遭遇了野蛮的家庭暴力，即使这样母亲也没有答应再生，养父又利用搞迷信对母亲精神折磨，似乎在去除母亲的霉运，都是苦命人，能去除什么。
对于养父歇斯底里的迷信程度，村里人少有人叹息，多是嗤之以鼻，母亲没有嫁入郑家，事实上养父的苦命，悲剧早已经发生了，以后母亲自杀，我的流亡，到底是谁克了谁。有人说母亲带我该嫁的时候我刚满月，有人说已经两三岁了，有人说我的父亲钟家是广东梅县人。最近几年，一些网络警察勾结一批人，冒充是我亲父的家人，实际上是预谋切我器官，这些妖人以四川，河南人居多。就算钟家不是广东人，那也不会是什么四川人，河南人，以我的文学狂热看，有可能亲父亲是浙江，江苏一带，因为这里出才子佳人。
母亲在我七岁前就自杀了，她没有死在郑家乡下，而是回自己的老家自杀。养父自己也是苦命人，别人对他的伤害居然轮回在我们母子身上，母亲生前他习惯了采取暴力，死后在议论母亲上所用词汇极度不尊重。母亲的死有一些是他与村庄所造成，养父对生命的冷漠是因为村庄对他的冷漠，可惜，这样的冷漠反而在自己的家里操作。村庄继续把杀人的刀祭起来，我是他们下一个目标，村里人觉得害人可以让自己快感。先有人莫须有说我偷了别人的铅笔盒，养父是非不分，对我严刑逼供。
小时候的我读书是很优秀的，村里有神童的说法，有人挑拨离间，对养父说我不是他亲生儿子，别太支持我的学习，最好让我没什么文化。据说铅笔盒事件就是养父与别人所设的圈套，故意刺激我，让我学习停顿，最终我的学习一落千丈，我把课本撕烂，逃学罢课。养父喜形于色，国家搞愚民，他搞愚子，这种思维也许是他参军，被赤化的遗毒。这样的思维是自己毁灭自己，它可以把一个民族关进笼子后任人宰割，可以把一个家庭的天才夭折，郑家的门楣注定因为养父的自私，无知，残暴而沦为废墟。这是人祸，不是天意，如果养父的第一次婚姻可以拿命运开脱，那么第二次婚姻，则与命运无关，是人祸。
小学我没有毕业，天道在公，假如注定我与文化有缘，又岂是人祸能破坏的了的，我的文化自学，是在破坏中抗争，在流亡中奋斗，在苦难中信仰，在恐怖中前进。在人类文明已经发达的今天，居然还有这么一个国家的人因为学习而处处被人伤害，到处流亡，如此文化镇压与迫害在福建是最阴森恐怖的，这已经从农村到城市。就在养父窃喜我没有读初中，没有文化的几年间，我喜欢看书，找人借书看，突然学习写诗。我的文学天赋在乡下爆发后，不仅养父不能包容，村里人更是气急败坏。
接下来的日子是他们没完没了的语言刺激，万没想到煽风点火的居然是养父，秀吴村一夜之间仿佛回到了文革，邪恶笼罩着这个并不大的村庄，养父犹如造反派头子，村里人都做了红卫兵，我是臭老九。他们对我的精神伤害是极大的，我的自杀倾向也是这个时候萌芽的。我伤心下把诗稿焚烧了，这是在学习林黛玉，也是对这个村庄的控诉，可我没有人可以倾诉，养父并没有劝阻，而是与别人谈笑风生，仿佛我并不是他的儿子，事实上他并没有把我看是他家庭的一份子。这种病态似乎与他复杂的环境有关系，假如我不是离开了村庄，我的结局就是死亡。
离开村庄至少是我的自由，虽然苦难还一直在窥视着我，虽然天堂难遇，但离开地狱是唯一的抉择。村里人公然对我的迫害，是继承了他们上一辈人对养父的伤害，他们把养父看是外人，养父把我看是外人，我同一辈大小的当然也没有把我当自己人看。我不会回去，那意识上已经不属于我的家，中国到处有迫害我的人，在中国我没有家，我是孤魂野鬼，是行尸走肉。我希望养父去世以后可以化解村里人对我的仇恨，尘归尘，土归土，我去村庄的时候两手空空，离开的时候也是两手空空，何必要赶尽杀绝。村里一些人并没有放弃对我的伤害，这几年活跃分子预谋切我器官，一定有村里人参与，比如南京。
将来对我来说是空白的，什么是将来，说不定现在就被人莫须有枪毙了，我到处流亡，因为遭人迫害，到处被镇压，我现在住的地方，住房被监视，饭店集体下毒，所有人都变成刽子手，他们只有一个目的，切我器官卖。网络上出现一些人驳斥我的真像，他们是在掩盖过去，过去预谋切我器官的就有网络警察。我彻底对整个大陆死了心，但是我无法离开地狱而寻找新生。我有遁入空门为道的志向，如此看破红尘也是接二连三受到当下伤害所造成，我的将来还有另一个结果就是自杀，这是所有人希望的，至少租房这里他们都巴不得我死去。
网络上有不少良心帮忙过我，他们都和流俗格格不入，毕竟兴趣爱好不一样。有的人帮忙是无所谓我的报答，他们了解我到处流亡，有的是有阴谋的，目的是诱惑我卖器官，另一面毁灭我的文化自学，南京张家便是如此。苦难虽然重叠，我并没有放弃学习，最初的文学，后来的经史，现在读风水的书，我的人生很有限，学习对于我是很快乐的事。中国造成了我的灾难，书里的世界反而给了幸福。我又准备着离开北京，当然，刽子手也在准备我离开北京那一天下手，金盏这个沉沦的村庄到处是他们的人，是他们造成了我的流亡。如果中国有法律，那么就在我被人害死之后，把我的书籍，我的一切都焚烧了，给我在地狱做伴，而不是被人瓜分。
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