似乎中国的电影每上一部都愈让人觉得荒谬，除了是它全方面的商业鼓吹，金玉其外的大动作，并没有什么内容和思想。这次电影《孔子》无疑是导演的狗尾续貂，一群小丑自娱自乐罢了。电影与历史不符合，也不能敞开圣人的内心思想，当然似穿龙袍不象太子的猴子杂耍也。

  春秋战国时代的历史价值是到目前，任何一个政权都不能攀过的，那时国与国的思想交流，各大师间的答辩不因为国与国的战争而隔世。那是一个真正文明上百家争鸣的时代，是一个真正能诞生大师和圣人的自由社会，与几十年前的所谓的百花齐放，只有数量而没有质量是不同的。那种时代流派纷呈，孔子就是在这样的社会环境下诞生又到入世。孔子和其他圣人的意识流是一致的，就是要学术独立，思想独立，树立自己的道德榜样，更重要的是把自己的思想传播给观众，也就是天下人。可惜，孔子的思想太过直白，有对政治的威胁，自然引起了普遍的反对和排斥，民主就这样被统治层扼杀在萌芽状态。

  《论语》是本很政治化的参考书，是仁君和暴君的必修课，仁君通过了对其思想的觉悟，形成了意义上真正的为人民服务。可是暴君就不这样看，他报废了不利于自己的东西，搞新的中庸流程，仍然用专制那一套来漠视腐败的蔓延，用高压来仇视知识分子的舆论，用独裁来酝酿群体事件的飙升。这样的政府对外是努力求苟安，一再是丧权辱国，对国家内部是鱼肉老百姓，一再搞愚民政策和浮夸主义思想的桎梏，让人民没有文化没有思想，更没有智慧，达到了完全瘫痪，没有理解事物能力的地步，这样似乎方便他们的长治久安。

  今天，可以毫不避讳地把《论语》直白的人，一不属于官僚，二也不属于教育机构，反而比不上几个街头摆书摊的人更有理解的智慧。千年来只允许忠君而扼杀罢君的民主理念，原本的思想早被删节或者更改，古人尚不能做到学术的完美，那么今天这些说着潜规则的娱乐界，更是达不到思想的直白底线。如果说亵渎了圣人，要受到知识分子的白眼，娱乐界这些犬奴主义者是不会在乎的，今天的人如果真的敬畏圣人，又怎么会发生大面积的偷盗古墓的丑剧呢。

  今天的思想很沙哑，许多的人都喜欢拿圣人开玩笑，似乎亵渎无罪。  《论语》有曰：敏而好学，不耻下问。可是看看今天的大学生，整日是荒废学业，声色犬马，连毕业论文都是上网抄袭，还说着很正常的滑稽语言。毕业后明白是自己学习不够认真，却怪没有专业对口，结果去和农民工抢馒头吃，实在是对今天愚昧合法的讽刺。

  圣人又曰：无友不如己者。就是说不要和不如自己的人交往，现在物质文明高过精神文明，丑陋者卑鄙者总是压制高尚者的时间和空间，秩序没有了平衡。庸众万岁可以挂上齐天大圣的大旗了，那么真正有思想的智者被今天这样无厘头，害怕思考埋葬思想的快轨环境给淘汰，被永恒地剃上终身的光头。

  圣人又说：志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。在今天官僚腐败，商业颓放，人和人好象有隔世仇，上哪找志士仁人呢。圣人又曰：名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。这话我想政治家一定要去学习，要深入去理解。许多官僚每次开会看似乎说的都很激烈，都很慷慨一般，可是会议过后又成了雷大雨小的笑话，行动一直没有兑现，落个人民对每届政府都怀有抱怨的现状。

  孔子说朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。什么是朕躬，我拿民主的西方国家做个比喻，就是中央，是政治高层，如果因为高层的政策错误，那么就会让人民有灾难。即使国家发生了革命，或者是暴乱，这也是高层的问题，因为原因的根还是在上面。孔子有很多颠覆政治的思想主张，对统治者有很大的杀伤力，连于丹都不可以和盘托出本来面目，那么几个娱乐公司和几个艺人，又有什么本事做到惟妙惟肖呢。

  今天没有人是被公开的孔子通，或者是《论语》通，妖气冲天的娱乐界，一旦把作品选择到历史上，那么永远是面目全非的，是极端模糊的，我们只可以走马观花，千万不要流连，免得走火入魔啊。