第一章：
道可道，非常道，名可名，非常名。
  什么是道，道是一切，是一切人，是一切事，是一切物。万物出自造化，而造化出自混沌，混沌又出自道。一个混沌，能造化一个世界，道不独生一个混沌，非只造化一个世界，道可造化三千世界。
  道不是名称，也不能用文字表达，但道可以是一切名称的名称。由于时间的演变，今天所有的名称，或文字解说的道，并不是混沌之前的道，只是人类此攻彼伐，张冠李戴，用于唇舌角斗的一种形式。

无名天地之始，有名万物之母。
  人，事，物之前是造化，造化未造时不存人，事，物，所以人，事，物生于无。造化之前是混沌，混沌未造前也是不存在的，造化也是生于无。混沌之前是道，道未造混沌之时，混沌也是不存在的。一切都生于无，无是一切的原始，无是道的名。有道才有混沌，有混沌才有造化，有造化才有万物，有一切。如果把孕化一切的有称为母，那一切原始的无，就可以称为父。作为一个世界的人类，对天已经很敬畏，但天也是由无诞生的，如果要为无的能力正名，人类可以称它是天父。

故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。
  人性本善是新生婴儿，其禀着自然之性，天地之性，善人之性，与道合为一体，能互相感应。有欲便失去真性，不能与道合为一体。只有清心寡欲，不拘一物，不受物惑，当自己不在此世界当中，当诸世界都是不存在的。去其有，归于无，这样才能与道合为一体，与道感应，去体验无穷无尽的未解之谜。相反，人不能物我两忘，偏执于欲，抛弃本性，在物欲横流中放浪形骸，自毁至善，这样连道的基本功夫，路口也不知道在哪里。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
   造化神迹，有天有地，天地变化无穷，变化于玄中，从无到有，从生到死，再由死到生，包括一切轮回，一切始终，一切动静，这就是玄玄的力量，可见道的力量就更大更难测了。