致中原常君：
  自文革毁天下书院迄今，能狂热于经史者寥寥无几，道统以亡，后世不见完人，又何来圣贤，上智不达圣迹，下愚逐利，性恶难容文学。郑天以是天下人公敌，手不释卷惟几本古籍，废寝忘食，不厌谈古。然今日人心甚恶，利惑而恶义，专以莫须有祸害士林。彼以文学养性，此则攻以疯癫，彼以天下忧患而论，此便以法沦构陷，如此，诗无邪灭矣，风雅颂灭矣。如明日天下人皆谈文学，论青史，天下人皆法沦乎。人畜之辩起于此时，愚夫愚妇不可论圣人之学，今人弃圣学，淫郑卫声，天下无一日是真太平。

致崖山刘学究：
  文失于闽，我求于燕，苟延性命，未能闻达。今中国统一之辩也，非文教之统也，谓中国统一者，惟人欲之害也。文不行于闽，德鲜见矣，闽不容一文，岂容家国与天下。此风俗万不可伐及上国，亦不能任其自害一方。伐及上国，道复亡矣，自害一方，不知其后世子孙如何成人，莫终身，世代为畜乎。闽耻华夏有尧、舜，我耻八闽无许、巢，闽如桀犬以吠汤、武，我法周、孔以歌风雅。闽吏以法家酷术，刻薄寡恩，致家家户户相疑，又以秦皇焚书坑儒之术，镇压士林，街谈巷议无人敢言文学，竞相趋利，致家家户户相欺，天下患之。八闽才俊，折腰于闽者非猪既犬，亡于外者不变衣冠。闽自绝华夏，偏安一隅，大起郑卫之声，妄称野无遗贤，致家家户户做愚夫愚妇。愤今日福建耳，明日福建耳，皆是南蛮猪犬。

再说佛害：
  佛为华夏大害，百姓信佛，犹如巫术，福建人最笃此术，八闽无不受害。浙江官吏亦有笃于佛者，毁西方景教，故意衅国家与列强构兵。南京有张居士者，假佛术以惑人心，欲去我文学，欲亡我经史，其谋是切我器官也。秀吴妖村，笃于佛术，见之是人，见后是鬼。父惑于佛，终其一生以巫术自苦，不信苍生而信鬼神之术，父子相疑，我自流亡，各保平安。中国所谓佛者，与邪教何异，皆欺世盗名，装神弄鬼，祸害人间竟振振有词，强词夺理以掩其非，此流是真猪狗也。