重新肯定“大东亚共荣圈”的历史价值：

  今年，关于中日战争的周年纪念愈演愈烈，观两岸既有那场战争谁主谁次的舆论之争，假如涉猎历史多的人，对那段历史的真相自然是一目了然，对其舆论秀自然是一笑而过。纪念的是历史灾难，哀荣的是卫国英烈。纪念当然可以，如果利用其变成仇日，那就是我们自己的灾难了，以今日现状，偏安有余，远征则不足。如果以一国心态看那段历史，很容易陷入历史感情的雷区，这会极端化造成危机，兵者凶器，暴者轻之，仁者慎之。对那段历史，要以世界局势，亚洲局势而论，不可以拿自己的感情，一国之恨去全窥。
  当年中国与日本都是西方列强，船坚利炮下的受害者，又同是自强，师夷技以克夷的理想主义者，最终清朝不能克夷，日本确做到了克夷，至少是亚洲黄种人的崛起。如果当时亚洲没有日本的自强，西方列强就真的彻底瓜分了亚洲，能与西方列强分庭抗礼的以非中国，不能因为中国在战争中受到灾难就否定了“大东亚共荣圈”的理想主义和历史价值。在日本造成中国灾难的同时，亦推动了中国两次革命的胜利。
  战争不是解决问题的方法，这是循环报复，灾难取决于彼此强弱，这不是子孙的福祉，只会让亚洲变成废墟，最后渔利的依旧是西方列强，这是鼓吹好战者所不愿面对的。如今亚洲能与中国相似，能传真华夏文明的还能有几个，何况三七年后的灾难本非中日两国所愿，罪魁祸首当然是苏联。日本没有进中国之时，中国已经被西方列强所鱼肉，日本受华夏文明影响悠久，我们除了批判其为侵略外，为什么不可以说是来靖难，驱逐外强。日本侵略的亚洲国家，事实上早被列强殖民，那么这算侵略还是解放。
  中国的敌人不是华夏文明比自己更正统的邻居，而是与中国文化异端的列强，俄罗斯，印度绝对是敌人。中日两国应该努力化解矛盾，积极联合，避免再次发生民国一样被利用的历史悲剧。今天要重新肯定“大东亚共荣圈”的历史价值，与西方分庭抗礼，非战争性，至少是亚洲新世界，独立的亚洲。中国如果想做带头大哥，必须国内各级建设加强，只有法制健全，教育脱离政控，舆论独立于民意，文艺自由化，这样才能获得已经在各级建设完善的邻国信任，才能融入新亚洲历史，亚洲才能彻底独立，摆脱白人的控制。如果非得与日本玉石俱焚，那么两败俱伤后，也是中华文化的毁灭，此后世界只有《圣经》文化的历史，对我们难道不觉得悲愤。