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屈原，哀思和反思
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屈原，哀思和反思：
端午节，对屈原的哀思只能是对历史的讽刺，还有对传统民俗的审问。屈原是忧国忧民的烈士，也是因为忧国忧民而死，救国，爱国，在他的时代是有罪的。他没有听从那个有道家思想的渔父的劝告，弃魏阙而归江湖，确是用伍子胥的死志来表达对当时的现状的一种谴责。屈原的确是死了，可楚国一样被秦国灭亡。历史有许多适合后人反思的案例，反思的当是屈原那个时代，上面是昏君，下面是奸臣，这样的环境一千个屈原也不会有好的下场。历代对屈原的哀思究竟想说什么，要告诉我们，救国有罪，爱国也有罪吗，还是说既然到了大厦将傾的地步，就没有必要白白抛洒了一腔热血，因为你做了壮鬼，也只是当时舆论眼里的笑话。是在告诉我们改朝换代属于历史法则，兴衰有时，只有像渔父那样无天下，无朝廷，任性自然，在真正的天下里逍遥自在。我想对屈原的反思是避免那个时代的发生，上面只有多问多听，鼓励人民积极上书论政，网罗一切才能者为国所用，达到野无遗贤的盛世新纪元，这样何来昏君，何来奸臣。屈原的时代如果可以避免，那么爱国，救国要被枪毙，被丟进监狱，这些当然也可以避免。上是圣王，下尽圣贤，人民受其教化，这样国运没有不昌的，而且是永昌。（稿成于2015年越国）
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