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四则问答

已有 934 次阅读2014-12-9 23:15 |个人分类:子郑天如是说|系统分类:艺术分享到微信

与燕人论天：
子郑天：你认为有天，天是何物。
燕人：宇宙
子郑天：宇宙是何物
燕人：就是一切啊
子郑天：一切是何物
燕人：我们都生活在其中
子郑天：我们是何物，其中是何物
燕人：万事万物就是宇宙
子郑天：我们根本不存在，你理解的其中只是你所说的宇宙当中极度渺小的空间，一样可以说不存在。人类以狭隘的知识理解天就是一种无知与冲动，假如天那么容易就被我们探索发现，那么它就不是天了，那只是你意识形态虚构的天。

化物：
有一人说：终究帮助自己与害自己的，还是那颗心啊
我说：心无一物如何害己
对方说：心无物，心何以生存。
我说：化物，不为物累，有物如无一物，无物如有万物

蜗牛背上：
我说：我说，蜗牛背上有一座山。
失心疯说：我认为那是一个家，或者说一个窝也可以。
我说：我说是一座山其实都是我的无知，我该说蜗牛背上亦有一世界
失心疯说：这个说法好啊！壳就是它的世界，是它命，未来，过去，现在

答“人有贵贱法则无，皆外物所坏”：
有人读《心无一物》问我：人有贵贱法则无，皆外物所坏。
我说：人有贵贱法则无，皆外物所坏。你是在讨论这句话吗，好，我告诉你。人是有贵贱的，每个人出生不一，造成了彼此歧视和冲突。所以要解决这个困境，让彼此平等，包容，博爱。为什么我要说外物所坏，因为人已经不具备自然的天真本性，都把名利作为人生的奋斗目标，就必然会产生罪恶。人类在虚假，在暴力，在贪婪，在嫉妒，在仇恨的生活中确不知道自己处于深度罪恶之中，这是很悲哀的。我们被物控制，这是物化，我们如果可以抛弃物，那就是化物。所以需要有一群与众不同的人，包括他们的思想，加上制度的肯定，最好合作，这样才可以挽救人民的好物之罪，只有心中无物，人民才真正的快乐，天下才真正的和平。古今不乏诞生圣人，以圣人的大治法则也从没有静止过，也一直在努力。问题不是在圣人的思想，而是在朝代，在恐惧思想的制度，在只希望剥削和愚民的制度。
对方说：你的观点矛盾额。。。。。人既然是有贵贱之分的，又怎么得出外物所坏的可能性。
物化的那部分，也可以说是人本身就分出来的
我说：如果一个人，能够忘物，就不存在被物控制，就没有贵贱，一般人还是被物控制，所以心魔做梗，才有了贵贱之分。人刚出生的时候是最天然的，之后就因为物惑而走向对善良的剖离。能够忘物的智慧来自圣人的思想，心中无物了，也无死生，无苦乐，无爱恨，当然也就没有贵贱。人本身的问题是在人因为太爱物，物虽然诱惑极大，如果不抛弃对物的依赖，那么是很难达到心无物的那种快乐的。

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