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博文
零丁人语之一
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夺刀之嘲（1）
网友们在讨论着高考，这个犹如清代八股，仍折磨着学生的灵和肉，不知给多少家庭带来悲剧。一些网友烦恼不知哪个会录取自己，我说你们去街上抢把刀就行了。全场大哗。
不可好为人师（2）
有一网友认为我历史知道的多，想拜我为师，我大吃一惊，只当对方是在开玩笑。我说：人所以善，在有侧隐之心，学问大罪，莫于好为人师。
酒乃成仙物
有次与路边测字的道人小语，我取二锅头小饮，道人乘兴论酒。我说我可以没有钱，不可以没有酒。道人说酒有何用，我说做成仙用。道人大笑，说你还在五行之中，成不得仙，只算个半仙。又说道德经有云上善若水，你不如喝水。我说水本至清大善之物，我非包黑子，愧吞此物。道人说你非得做太白，只能饮酒。
不知遇于书店
早年打工于闽，周遭多不相容，我亦不能忍，故磨难太多。曾于福州大学某书店打工，因本性狂热于文学历史，一为书店所嫉，二为闽府所忧，三为大学所耻。虽有二三学生寻我论道，终受书店干涉，毁我为教匪之流，诸生多摇头叹息而去。我怒老板不执公道，亦拂袖而去。
关中何伟
何伟系关中人氏，遇于福州，伟缺文章之强，与交游大感关中才俊之风，一时忽觉善击剑，喜任侠，伟之古风实有大唐遗风。自我流亡燕赵，我与伟联系无门，不知他年可有相逢之日，能把酒华山，潼关，是此生大快事。
我受三误
我生之初，钟家误我，我生之后，郑家误我，我之一生，国家误我。钟家所以误我，使我绝血缘亲恩，郑家误我，一戕母命，二毁文学。国家所以误我，上无文化之举，下无文化之民。若论天下之人受国家之误者何其千万。
人畜不得语也
人畜有别，畜者，只求衣食住行，人则不同，超衣食住行之上，圣人既是。人若只足于衣食住行，这便是畜牲，所以人畜不得语也，这才是今日中国的大悲剧。
人兴趣爱好不可一统
邻居有心术不正者，骂我再看书也是现在这样。我看书又不是尔等事业，人人可向往畜牲、畜道，我偏偏不屑。山水本不同，高、低、清、浊，人亦不同，兴趣爱好，人又岂能一统。这些人的可怕是嫉妒，以个人愚昧之野心想物化世人，这简直是杯水车薪。国家有这些祸害，怕无中兴之运。
唯陈晶，廖青可称诗人
福州民间诗会我赴了几回，唯陈晶，廖青可称诗人。论诗可以，说政治必受人攻，南蛮之地容不得有天下国家的舆论。既然没有国家大事可谈，那好让闽人都去做贼。天莫非折磨我，为什么不生我于江浙，那我难道还成不了一才子吗。
郑家忌我非嫡系：
幼冲时有乡人与养父坐谈，言及我的前途，还是读书好，不要做农民，都伤感种地太苦。养父确说，我不是他所生，万一栽培了反了他岂不吃亏，他不会做傻瓜。人闻而叹息，有附近村子看风水者，与人说我母不幸，我亦不幸，黄天以死。母亲先受钟家迫害，负我逃出，一路凭乞讨苟延残喘，千里入闽。母亲虽怀巾帼烈勇，养父亦怀匹夫之暴，常以棍棒毒挞，母亲哀嚎痛苦声不绝于村人耳，村人目睹皆骇。却不能有所相救，养父以自家事外人不得干为据，母亲本一女流，先遭罹难，精神奔溃，终以死名烈。
我先有美术天赋，父反嫉之，阴沮不许我成才。后我又开文学天赋，养父再沮之，甚至阴鸷与村人说，乞丐婆还生个有才的，我就不让这短命鬼成才。我焚尽诗稿，流亡于外十余春秋，不死于乡党实在是大幸，天下路亦茫茫，亦不知他年死于何地。
我称女娲之子
我本非闽人，更非郑家之后，不知生我何方，不知死我地何方，畸零此生，凄惨谁怜，人多怀加害之心。我之此生，若非人为，莫不是天谴，我看是这天下之人害我。我有网名叫女娲之子，女娲者，华人之祖，我虽失了国家，确未失去民族，此名正好与民族同气连枝。有人对女娲二字颇有不满，不过是共朝忘祖之人。彼知有俄国主义，不知华人历史，不知以夏制夷，甘受夷来制夏，陷同胞于难而不悔改。假如女娲二字犯了文字狱，难道我叫列宁之子就可以荣华富贵不成。
因果无前世今生
佛释有因果轮回报应一说，我说它太多荒谬，如有人今生遭了灾难，便说他是前世造的恶，今生要来还债，此报应之说就是谬论，无疑是对伤心人落井下石。可中国人偏对其教甚为恭敬，香火不绝，犹吸了鸦片。佛有六道之说，人死后皆发六道，如畜牲道便是对恶人的惩罚，如此恶人便没了来生，也做不成人。岂有人前世祸害人间，今生又来做人等着被别人来害，代代杀戮难道是佛学本心。我说人道之人，都是没前世的，何来背了罪祸，今生受苦全是今生缘，何来某今生惨死来世再等复仇。来世彼此都不相识，这便是无辜的生命，若使其残杀，佛心何忍。此非佛意，不过是学佛者多俗子，悟不得真法，故装神弄鬼，惑乱天下人，加被政府利用，华人终被毒害千年。除天诸神外，六道维人最贵，要做一回人并非易事。所以我说人无前世今生之累，一切只限缘于一生。
福建迷信太荒唐
福建淫祠盛于诸省，迷信非起于共朝，古时以成规模。老婆生儿要去请神，孩子高考要去请神，结婚，丧事要择日，平时生病要问卦，移灶要祭神，盖房要祭神。甚至还有人买彩票，赌博，诅咒别人缺德事都去请神。闽地古人信鬼好斗，民风不正，非盗即娼。古人说举头三尺有神灵，神固然存在，但岂肯顾愚民所请。如果神应愚民私欲 这是何神，邪神耶， 神在助纣为虐乎。有闽人富甲一方，捐金百万，以为神可受其用，贿赂神灵，真是荒唐可笑。是迷信而非信仰，人若可以贿赂于神，天庭何不立一廉政公署。
世上有鬼
一楚人遇鬼，求救于某诊所，医言世界无鬼，是兄失于幻觉。楚人疑惑，某夜又遇之，大骇。有邻言不远山中住一多事道人，法力无边，可助楚人破解。楚人登山求之，道人言世界有神必有鬼。楚人问破解之法，道人说鬼与人处于两种空间，正常河水不犯井水，可有多事之鬼偶然因不忘人道，所以败法偷渡于人道，但此鬼终不能害人，出现于瞬息亦消逝于瞬息，鬼界中存在磁场将其瞬息吸回。楚人语以遇鬼两回。道人语鬼本该怕人，多是人病。人若胆怯，心因惧生事，因惧乱意，于是元神必衰，阳气自然被阴气所破，鬼见人有惧怕之色，所以肆无忌惮。每每偷渡人道便先来寻找这些胆怯之人。你想破解，只有视鬼为无物，鬼见你无惧怕之色反而怕你。楚人谢归，磨刀以待，某夜鬼又至，楚人挥刀力砍，鬼大骇而去，从此不敢登楚人之门。
网友们在讨论着高考，这个犹如清代八股，仍折磨着学生的灵和肉，不知给多少家庭带来悲剧。一些网友烦恼不知哪个会录取自己，我说你们去街上抢把刀就行了。全场大哗。
不可好为人师（2）
有一网友认为我历史知道的多，想拜我为师，我大吃一惊，只当对方是在开玩笑。我说：人所以善，在有侧隐之心，学问大罪，莫于好为人师。
酒乃成仙物
有次与路边测字的道人小语，我取二锅头小饮，道人乘兴论酒。我说我可以没有钱，不可以没有酒。道人说酒有何用，我说做成仙用。道人大笑，说你还在五行之中，成不得仙，只算个半仙。又说道德经有云上善若水，你不如喝水。我说水本至清大善之物，我非包黑子，愧吞此物。道人说你非得做太白，只能饮酒。
不知遇于书店
早年打工于闽，周遭多不相容，我亦不能忍，故磨难太多。曾于福州大学某书店打工，因本性狂热于文学历史，一为书店所嫉，二为闽府所忧，三为大学所耻。虽有二三学生寻我论道，终受书店干涉，毁我为教匪之流，诸生多摇头叹息而去。我怒老板不执公道，亦拂袖而去。
关中何伟
何伟系关中人氏，遇于福州，伟缺文章之强，与交游大感关中才俊之风，一时忽觉善击剑，喜任侠，伟之古风实有大唐遗风。自我流亡燕赵，我与伟联系无门，不知他年可有相逢之日，能把酒华山，潼关，是此生大快事。
我受三误
我生之初，钟家误我，我生之后，郑家误我，我之一生，国家误我。钟家所以误我，使我绝血缘亲恩，郑家误我，一戕母命，二毁文学。国家所以误我，上无文化之举，下无文化之民。若论天下之人受国家之误者何其千万。
人畜不得语也
人畜有别，畜者，只求衣食住行，人则不同，超衣食住行之上，圣人既是。人若只足于衣食住行，这便是畜牲，所以人畜不得语也，这才是今日中国的大悲剧。
人兴趣爱好不可一统
邻居有心术不正者，骂我再看书也是现在这样。我看书又不是尔等事业，人人可向往畜牲、畜道，我偏偏不屑。山水本不同，高、低、清、浊，人亦不同，兴趣爱好，人又岂能一统。这些人的可怕是嫉妒，以个人愚昧之野心想物化世人，这简直是杯水车薪。国家有这些祸害，怕无中兴之运。
唯陈晶，廖青可称诗人
福州民间诗会我赴了几回，唯陈晶，廖青可称诗人。论诗可以，说政治必受人攻，南蛮之地容不得有天下国家的舆论。既然没有国家大事可谈，那好让闽人都去做贼。天莫非折磨我，为什么不生我于江浙，那我难道还成不了一才子吗。
郑家忌我非嫡系：
幼冲时有乡人与养父坐谈，言及我的前途，还是读书好，不要做农民，都伤感种地太苦。养父确说，我不是他所生，万一栽培了反了他岂不吃亏，他不会做傻瓜。人闻而叹息，有附近村子看风水者，与人说我母不幸，我亦不幸，黄天以死。母亲先受钟家迫害，负我逃出，一路凭乞讨苟延残喘，千里入闽。母亲虽怀巾帼烈勇，养父亦怀匹夫之暴，常以棍棒毒挞，母亲哀嚎痛苦声不绝于村人耳，村人目睹皆骇。却不能有所相救，养父以自家事外人不得干为据，母亲本一女流，先遭罹难，精神奔溃，终以死名烈。
我先有美术天赋，父反嫉之，阴沮不许我成才。后我又开文学天赋，养父再沮之，甚至阴鸷与村人说，乞丐婆还生个有才的，我就不让这短命鬼成才。我焚尽诗稿，流亡于外十余春秋，不死于乡党实在是大幸，天下路亦茫茫，亦不知他年死于何地。
我称女娲之子
我本非闽人，更非郑家之后，不知生我何方，不知死我地何方，畸零此生，凄惨谁怜，人多怀加害之心。我之此生，若非人为，莫不是天谴，我看是这天下之人害我。我有网名叫女娲之子，女娲者，华人之祖，我虽失了国家，确未失去民族，此名正好与民族同气连枝。有人对女娲二字颇有不满，不过是共朝忘祖之人。彼知有俄国主义，不知华人历史，不知以夏制夷，甘受夷来制夏，陷同胞于难而不悔改。假如女娲二字犯了文字狱，难道我叫列宁之子就可以荣华富贵不成。
因果无前世今生
佛释有因果轮回报应一说，我说它太多荒谬，如有人今生遭了灾难，便说他是前世造的恶，今生要来还债，此报应之说就是谬论，无疑是对伤心人落井下石。可中国人偏对其教甚为恭敬，香火不绝，犹吸了鸦片。佛有六道之说，人死后皆发六道，如畜牲道便是对恶人的惩罚，如此恶人便没了来生，也做不成人。岂有人前世祸害人间，今生又来做人等着被别人来害，代代杀戮难道是佛学本心。我说人道之人，都是没前世的，何来背了罪祸，今生受苦全是今生缘，何来某今生惨死来世再等复仇。来世彼此都不相识，这便是无辜的生命，若使其残杀，佛心何忍。此非佛意，不过是学佛者多俗子，悟不得真法，故装神弄鬼，惑乱天下人，加被政府利用，华人终被毒害千年。除天诸神外，六道维人最贵，要做一回人并非易事。所以我说人无前世今生之累，一切只限缘于一生。
福建迷信太荒唐
福建淫祠盛于诸省，迷信非起于共朝，古时以成规模。老婆生儿要去请神，孩子高考要去请神，结婚，丧事要择日，平时生病要问卦，移灶要祭神，盖房要祭神。甚至还有人买彩票，赌博，诅咒别人缺德事都去请神。闽地古人信鬼好斗，民风不正，非盗即娼。古人说举头三尺有神灵，神固然存在，但岂肯顾愚民所请。如果神应愚民私欲 这是何神，邪神耶， 神在助纣为虐乎。有闽人富甲一方，捐金百万，以为神可受其用，贿赂神灵，真是荒唐可笑。是迷信而非信仰，人若可以贿赂于神，天庭何不立一廉政公署。
世上有鬼
一楚人遇鬼，求救于某诊所，医言世界无鬼，是兄失于幻觉。楚人疑惑，某夜又遇之，大骇。有邻言不远山中住一多事道人，法力无边，可助楚人破解。楚人登山求之，道人言世界有神必有鬼。楚人问破解之法，道人说鬼与人处于两种空间，正常河水不犯井水，可有多事之鬼偶然因不忘人道，所以败法偷渡于人道，但此鬼终不能害人，出现于瞬息亦消逝于瞬息，鬼界中存在磁场将其瞬息吸回。楚人语以遇鬼两回。道人语鬼本该怕人，多是人病。人若胆怯，心因惧生事，因惧乱意，于是元神必衰，阳气自然被阴气所破，鬼见人有惧怕之色，所以肆无忌惮。每每偷渡人道便先来寻找这些胆怯之人。你想破解，只有视鬼为无物，鬼见你无惧怕之色反而怕你。楚人谢归，磨刀以待，某夜鬼又至，楚人挥刀力砍，鬼大骇而去，从此不敢登楚人之门。
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