北宋历史上发生的澶渊之盟，实际是宋辽两国之间和平的开始，偃旗息鼓序幕后，两国几乎没有发生什么战事。辽不能一战而吞并强大经济体的宋朝，可是宋朝也不能一战吞并蛮荒的辽土，年年的兵灾造成了双方人和马的瞬时消亡，即使强迫超生也赶不上政治上的穷兵黩武。

  辽人（契丹）生活在寒冷的边鄙北端，其地理环境让他们很难纳入世界的经济航道，他们也只有依靠着侵略和掠夺来作为民族，政治存在的利器。而这样的狼性张力，也造成了自己意义上的伤害，与宋大小战上千次也意味着自己的元气大伤，国家经济正支离，政治思想正破碎，到最后痛苦的还是辽国无知的统治阶级们。

  可是宋朝却不一样，其国力财富是辽无法同比的，仅江南就有富庶，煮水为盐的说法。另有陶瓷，茶叶，丝绸等又怎么是辽可以比的，连活印刷都是宋人发明的。即使宋与辽再战，贫瘠而导致社会暴乱的不会是宋，只会是辽，宋富辽穷已经成为现实，再说宋党争派系都存在，文武人杰无数。澶渊之盟前契丹人的大举侵略就是国内物质疲乏，这才想出了掠夺，连丝绸布缎都没有的困境，不抢难道让他们对宋伏首吗。澶渊之盟宋所答应的赔款，这明显是对辽国的雪中送炭，辽国求之不得，这样的和平约定对宋不过是九牛二毛，我们可以看是我大宋祖国对周边的无偿援助。

  澶渊之盟虽然没有满足辽国开始的贪婪，可也暂时挽救了国内的危机，宋却把澶渊之盟看是政治上的契机，因为朝野上一致还是认为威胁国家现在已经是西夏了。宋和辽的几次大会战，从高梁河太宗骑驴，到陈家谷杨业死节，虽然是败，可这都是发生在北伐，不是在宋的本土作战。号称无敌的耶律休哥狂妄地认为宋可灭也，可他南下时却荒唐地受到宋以少胜多的失败，一次是张齐贤，另一次是伊继伦。伊继伦此人面黑如炭，武艺过人，一战而杀地辽军措手不及，谈伊色变，不敢贸然侵略，连耶律休哥也被此噩梦连连。

  可是澶渊之盟之功并非是寇准，而是曹利用。在澶渊之盟前辽大侵时，宋真宗就有和的意思，他的政治思想还是放在征服西夏方面。可笑的是朝野却有一些人主张迁都，如王钦若的金陵论，陈尧叟的成都论。真宗没有亲征之前，早派出了曹利用使辽，并且真宗说明了关南不能割，曹利用不辱主上，在萧太后拿死来威胁他的时候，仍然是岿然不动，其勇气可嘉。有皇帝的叮嘱，曹利用当然不敢自做主张，落个忤上卖国的千秋骂名。

  真宗派出的谍报人员把曹利用一行告诉了他，看辽无和的意思，真宗愤怒便开始亲征起来，集结了国中精锐，国人激烈，三军亢奋。当皇帝出现在城楼上时，宋军大呼万岁，声遍百里，辽军颤抖，不知宋军多少，成了草木皆兵了。萧太后底气不足，辽这才答应和谈，放曹利用归宋，并派人随宋谈议和之事。谁知寇准这时候却倡议辽归还幽蓟，辽并非败甲亡国，反要人家让土，这当然是天方业潭。真宗智在臣工之上，他再派曹利用使辽，这时候西夏似乎有兵犯举动，真宗命曹利用除土地外，赔款即使百万也可。寇准暗下叫住曹利用，如果赔款超过三十万就杀曹利用的头。

  曹利用不是怕死和糊涂误国的人，因为自己官下权薄，所以忍受着寇准的非议。观寇准为人并不是全然的忧国者，也不是高风亮节的人物。澶渊之盟前后他在战与和之见首鼠两端，一切都是为了朝野中的党争，哗众取宠，排除异己，宋的党争一直存在到北宋灭亡。早在太宗年时，朝野因为立储方面形成各党势力，寇准请立次子也就是现在的真宗。寇准在朝时因为举荐同志，树立私党被弹劾，受太宗罢相，直到真宗登位他又翻了身。生活上寇准很糜烂奢侈，茜桃有诗讽刺，也是劝其改之，结果被他怒卖青楼，一个好好地才女就忧郁而终。

  澶渊之盟后，宋将军事花在西夏上，可因为环境下的文人乱政，体制上的重文抑武，造成了宋朝无将的历史学名词，酝酿了亡国的祸根。澶渊之盟后，仁宗时对西夏用兵，发生了好水川惨败，任福等战死，宋朝以失败蒙耻。但是再说没有澶渊之盟的话，宋朝是否可以两线作战呢，澶渊之盟对宋用兵西夏还是有功的，是曹利用当受大功。