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我的杂文

已有 1118 次阅读2009-8-13 07:09 |系统分类:杂谈分享到微信

我在641车上受到售票员的歧视

2009年7月29日的晚上10点前,我从北京大山子桥坐上641车,其车牌为京AC8414,发生了我与售票员间的争吵,我觉得我是被他们羞辱了。

 

  当时是很多人拥挤上车的,因为我不习惯和人争上车,怕小偷多,本来挣钱就少,遇上个贼怎么办,每次上车几乎是在最后。按照正常我是要朝里面走的,可是我的公交卡是放插在钱包内,所以我就先放钱包入口袋,再朝内走,这也仅仅是几分几秒的时间。这时候女售票员却喊我,你朝你走,快点,站在门口干么了。这是她们的口头语了,我看了一下她没有回语,钱包已经放入口袋准备走了,她又喊,说你了,听不懂人话还是在怎么着,朝里走啊。

 

  犹如是一个地狱的巫婆在摧命似的,我随便顶了她一句:怎么着急做什么,战争年代啊。我再看那么多刚才上车的人,一些人就站在门口她不叫,好象就叫我一个,难道是我的衣着不够名牌被认为是穷鬼不成。这些人其实真有歧视的眼睛,谁都这么说的,可是发生我身上又不是这一起。她听我的话不服气了,说怎么了,你是不是找事啊。我说我不找事,是你在找事,你不是北大,清华的教授,别对我说教。

 

  她一卷自己的衣服袖口,一派打手的风格,说如果自己是北大,清华的教授,就不干这个,早去捞钱去了。她说了一句现代大学的事实,教授现在就是想着怎么捞钱。我大声喊了一句,教授就一定要捞钱,就没有文化吗,我看你只有在这里卖票了。她冷笑长久,说卖票都比你们外地人强,你们外地人如果不打工,连房租都没钱给,我不上班国家都的养着我,你们和我比什么比。我说你们是狗仗人势,她却恬不知耻的说这句话她爱听,似乎自己就是狗仗人势。

 

  她听我是南方的声音,说南方那么好挣钱却跑到北京来打工,有人拉开了我,于是我没有再吵下去,就到了里面。641车总站就是在金盏乡内,每天这里的头一班车总是人山人海地拥挤,甚至发生斗殴事件。而我做641车就目睹了多次打架,加上售票员的一脸冷淡好象是什么人欠了自己。去年是为了迎接奥运,所以公交公司强化人人遵守文明,礼节,现在奥运过了,那么过去的那些丑态也在车上复活了。售票员敢和乘客吵架,甚至推搡,礼不让人。

 

  北京现在发生了危机,那就是排外很严重,北京人和上海人都排外,可是北京人的排外简直是很疯狗一样乱咬,我希望公交车上多强化和监督,包括文明,文化方面的建设,因为不完全是外地人做车,还有你们本土人。

建都北京实属历史偶然

现在的北京人特别是土著人,喜欢讽刺外地人,说我们不了解北京的辉煌,不知道首都的政治地位和历史价值,好象他们是才高八斗,可是真正不了解历史的是他们,愚昧的也是他们。历史上建都在北京,实属历史偶然。

 

  我现在说元朝为什么会在北京建立首都,那时候的北京不叫幽州,而是叫大都,忽必烈亲自带他们的蒙古铁骑侵略南方时,就被南方的风光所迷,本是打算在南方找一个城市建成他们的首都。但是这样的决定受到许多皇亲的反对,因为他们这一路上总是遇到汉人如文天祥等人的反抗,他们怕有一天汉人突然革命了,他们再回蒙古就痛苦了。蒙古人不仅不敢在南方建立他们的首都,连陪都都没有,就别说诸侯国了,因为汉人的确一直在反抗,一直到蒙古公元的毁灭。为了除去国家的祸害,朱元璋和朱棣几次率王师出塞,能将蒙古人赶多远就赶多远。

 

  朱元璋把首都建立在首都,被蒙古人奴役的北京,是不会有汉人的文化,和传统意义上的中华文明的。可惜后来孙子建文帝,因为消藩不成,反受燕王朱棣兵难,开始朱棣还是有留在南京的想法,但是他不该杀死方孝孺一家。这让学人愤怒。知识分子思想动摇,所以他怕舆论的诽谤,就北迁了首都。一些认为他造反大逆不道的臣子基本上都不屈而死难,黄子橙死于磔裂,朱棣还杀齐泰,最惨的就是方孝孺一家了。妻子郑氏与两个儿子方中宪,方中愈上吊殉节,两个女儿投了秦淮河,兄弟方孝闻,方孝友同时被杀。朱棣不听僧人姚广孝的话,杀方孝孺而失朝野之心,得罪了知识分子后,到了北京就大兴文字狱报复思想者和国学大师们。(历史知识来自<明史>)

 

  最后那个满清为什么要选择在北京了,这和元朝是一样的,怕汉人的报仇抄了他们的根,南京离东北远,而是以吴三桂等汉人诸侯势力是在南方,所以他们不敢南迁,但是他们的皇帝却喜欢到江南寻觅歌妓,乾隆是风流出了名的一个。汉人一直在反清复明,孙中山“以坚毅不挠之精神,与民贼相搏”,连保皇派的袁世凯也对满人没有信心。其实在鸦片战争过后,满人无能明显体现出来,汉人介入政权中心成为不可抗拒的事实。连光绪也觉得满人没有救亡的可能,于是他联合"公车上书"的康梁党派,虽然变法没有成为改变民族的可能。

 

  北京给我的感觉不象是一个首都,这里的人我说的是原土著人,他们没有创造性,很懒惰,就好象是民族的负担和累赘。这一切都是他们被奴役的历史结果,日本人也奴役了这些人,这城市是适合汉奸和强盗生存的,凝聚不起民族的国魂。今天的北京人流传的是如何做顺民,本能就是等着做汉奸,北京人不会是推动民族进步的机器。如果中华民族要实现伟大的复兴,只有南迁首都,西安和南京随便选择,可是在北京就只有近墨者黑了。看北京人怎么怎么的漫骂外地人,真好象是日本兵。

周杰伦救命稻草救不了中国传统文化

我们要怎么可以复兴民族的传统文化,到了现在也没有一个部门有好的办法,正好听说了教育部门拿周杰伦当救命稻草,因为他的歌曲的有古诗古词的存在,所以教育部就呼吁诗词成流行化。外行的人会觉得这是很好的办法,大家都在听音乐,音乐是可以起到一定的作用,可事实上这对传统文化的复兴没有什么帮助,在创造方面仍是一筹莫展,四面楚歌。

 

  为什么古人的作品是经久不衰的,因为他们不象现在的文人一样天天和夜夜都是抄袭,古代连乐户的艺妓都知道文学上的弹唱。唐朝前主要还是律诗,更早有一种赋也可以唱.唐朝的诗歌是辉煌的时代,枝繁叶茂,唐人因自己的作品而响誉世界,列国不惜重金来购买他们的诗篇。李白“援笔成文,婉丽精确”,他的《清平调》三首成为世上的流传乐,即使是白头宫女也还记忆着“云想衣裳花想容,,春风拂懢露华浓”。在唐朝的大起大落,大风大难的历史长卷里,诗人简直就是天上的星斗,比比皆是。

 

  到了五代十国,词的诞生取代了诗歌的价值观,到了宋朝这样的词才达到了高潮。每个词牌一样的曲调,但是却有不同的文字,今天我们可以读到的宋词就有上万首。林逋我们了解他这个人,种梅养鹤,世人称是“梅妻鹤子”,他一生未娶。还有“碧云天,黄叶地”的范仲淹,王师出塞,与西夏一战,乃一个爱国的知识分子。苏东坡的名号那是如雷惯耳了,门下的弟子秦观“无奈归心,暗随流水到天涯”自然也是一代才子了。

 

  宋朝文人经常把酒约会,大家行吟浅唱,那时候已经成为风气,宋朝是养士政策的年代,没文化,不会写东西实在是寸步难行,商贾被看不起很正常。就连被我们愤怒的奸臣也会些文墨,蔡京却是北宋一时的书画家,秦桧的字帖现在还被收藏。宋朝文人悲剧者莫如李清照,"寻寻觅觅,凄凄惨惨",义气者,忠心者有陆游,辛弃疾,岳飞等人。连青楼都有人舞文弄墨,那个“不是爱风尘,似被前程误”的严蕊,差被朱熹所害。

 

  元曲这才成为歌曲的成熟时代,而这时候的昆曲也成为一大派,最后被抄袭改成了现在的京剧,一直在北方流传。元曲那些名句“小桥流水”,“兴,百姓苦,亡,百姓苦”,文人聚在一处,吟诗作对,选一个题目,你来一句我来一句,再找几个曲工到场,真是良辰美景啊,这不仅仅是荣耀也是快乐的事。

 

  今天的流行音乐很有卖点,但是我们不了解的就是,音乐歌词大都是通俗的,没什么文学价值,大家也不了解历史,唐诗,宋词,元曲,几乎是他们同朝同人写的,是在唱自己的作品。教育部门认为流行音乐可以帮的上忙,这要看什么人在唱,什么人在作曲,如果是罗大佑,我相信他们的能力,万一是没什么文学功底的人来创作,我看是在侮辱文学,最好别找吸毒的来唱。就算把内地的还有港台的歌手都把诗词唱绝了,还是古人的东西,为什么我们现在的人不拿点东西出来,我们难道写不了古律的诗词吗,不是没有人写,是没有部门接受。

可怕的任人唯亲

河南平顶山一个检察官被劫持后勒死了同被劫持的女大学生,并拍下照片,劫持方的敲诈数目是1000万。这事件看出了我们的政府,很大的地方是在任人唯亲的,所以我们现在的社会秩序很矛盾很复杂化,弊病太多。任人惟亲最终是导致了他们在拉帮结派,朋比为奸,在腐败贪污方面成了一家亲的关系。在发生事故后,又有这样的团队来大事化小,小事化了。

 

  这起事件的受害者是女大学生,家属还是在徒劳地上访和告状,地方总是聪明的很,一旦是自己的人发生了意外,不是说这人是临时工,就是说这人来的时间不是很久,没有专业水平。好象这事就说是下属的一个司机,可是就算是部门的一个扫地的,犯罪了一样也要受到谴责,何况还是一个党政机关的人,难道说的过去吗,是谁把这样的人弄到了政府部门工作呢。自然是他那个省里的什么贵人关系,开着宝马上下班,还真有钱啊,不知道是自己努力的良心钱还是什么人放在他那的贪污款呢。河南人就知道大盖别墅,那么科敛民脂民膏也很正常的啊。

 

 

  现在是舆论的勇气在加大,似乎很不干净的党政机关一样被批判,这些干部靠的是关系,在老百姓的眼前飞扬跋扈地,真如《墨子,非命》说的“内沉于酒乐,而不顾国家百姓之政”。平顶山在用人方面就是任人唯亲,挂羊头卖狗肉,看是党政机关人员,可是在罪恶的势力面前却委靡不前,胆怯不已,委屈求生,连无辜的老百姓都下的了手,我看河南不发生冲突都不行了。

 

  古代的“士可杀,不可辱”并不是杜撰,连女性都有这样的勇气,虞美人别霸王,田横五百壮士,这都证明了古人的勇气,无畏惧生和死。可是今天这些人没有反抗的勇气,好在不是混在我党军队内部的人,否则一旦和印度发生了战争,这样的人首先是想着告诉敌人首长的房间在几号,准备好的“曲线救国”是这么形成的,大力发展他们的皇协军,为印度的大东亚政策努力。这虽然只是假设,但是这很明白,很事实。

 

 

  政府在用人方面为什么不敢面向社会呢,是不想我们去贪污分一笔吧,新中国那么多的元帅和将军,是当时公开招兵买马来的,乱世和太平其实是一样的,都应该诞生人才,可是我们现在一个人才都没有,都是腐败和贪污,难道我们还觉得今天正常吗。大把的猪头渣子到了党内,威胁了共产党自己的命运,和我们这些知识分子的希望,还有老百姓的希望,看他们好象是人民的公仆,却象是打家劫舍的强盗,只是中央没发现他们的反骨。

 

 

  任人唯亲很可怕,一不爱民,二不爱国,三不爱党,让这些人成为我们的希望,民族怕迟早要1937,日后“曲线救国”者还是大有人在的。

“见兔而顾犬,未为晚也,亡羊而补牢,未为迟也”《战国策,楚策》。

 

  内蒙古赤峰市发生了千余市民饮用自来水种毒,这事件可以被作为国家机关的参考,以后凡是封闭消息就是在自杀,这对社会更不稳定,恐慌就是这样造成的。只要政府信息可以公开,积极点诚意多些,给大家一个合理的解读,那么社会怎么会混乱。地方现在可以把责任推给上天,可是推不了一辈子的,天生万物可是我们人却没有报答天。

 

  在西方的国家里,一有什么负面新闻都会被刊登,而政府也积极发言表示关注,就算你是元首,犯了过失一样要被批评,你不可以因为你的权力就压制舆论,让人民没有知情的权利,这就是西方民主的国家。西方总统说错话道歉经常发生,所以他们才一直在进步,是健康地进步,而不是外强中干,畸形的发展。

 

  与我们一样皮肤的国家,如日本,韩国,新加坡,连台湾,香港在信息方面都很认真,积极公布,不与人民为敌。日本每次要参拜靖国神社的时候,都会先告诉国人,看看国人的表态,觉得可以就去。我们的对岸“自由台湾”,人民的知情权一样在我们之上,他们可以在反腐败方面做到脚踢陈水扁,甚至是把前总统拿下法办。

 

  可是我们的干部,总是拿着怕稳定和社会混乱作为自己的失误掩盖,可惜掩盖不了他们的执政侏儒化,没有解决老百姓问题的能力,还不如让他们种地去。你看看朝鲜一天发射了七枚导弹,日本会封锁信息吗,不会,因为法制国家,民主国家要对人民负责。

 

  高层有说过人民拥有四权,那么"知情权"是其中之一,但是一些地方的知情权等于是空白。政府一味地在发生了悲剧后,没有采取果断方法,而是野蛮封锁信息,那么老百姓就更会胡思乱想,发生没有必要的混乱,这都是地方政府造成的。非典的时候为什么中国那么混乱,人人自危,就是因为信息没有积极公布,造成了没有必要的财政损失,和社会危机,可是现在大家对甲流一点反映也没有,为什么呢,就是信息及时公布,所以大家都知道这什么病,没什么恐慌的。

 

  老百姓要有知情权,一是看新闻工作者的勇气,二是看某些政府官僚的良心,愈压制信息就愈白热化,和民心成了南辕北辙,早晚要分道扬镳的。

最近读到这样的新闻,是发生在上海,说的是几个城管把一个贩卖西瓜的小贩打成瘫痪住进了医院,虽然打人的五个人已经被刑事逮捕,可是让我们愤怒的是,这五个人有四个人是临时的编制人员。城管暴力执法不仅仅发生在上海,其他城市也一样,只是上海这一次痛苦了西瓜小贩的家庭,如果要怎么形容,我想到《窦娥冤》里的唱词:“要什么素车白马,断送出古陌荒阡”。

 

现在大陆城管大量扩的招收打手一样,流氓一样的人来编制自己的临时工,执法当中不在乎和老百姓动手动脚,这就好象是关华汉卿的《救风尘》里唱的:“早怒牙突嘴,拳椎脚踢,打的你哭啼啼”。军队都不敢做的事,现在城管都做到了,那么我国宪法有规定让城管这样执法吗。不是城管不明白自己犯错,而是他们觉得即使把老百姓搞地一团糟,自然有上面来解决,人民生活在现在这样悖晦的年代,也只有认命了,做奉公守法的鱼肉,做他们的刀俎。

 

日前我在北京军区做了个散活,是书画方面的布展,认识了几个有思想的干部,一起说到文化这些问题,我喜欢文学自然被他们认为有思想,激进。他们也爱中国传统的历史,说到社会问题,他们对城管也很愤怒,一个青年的士官明确表示,如果自己是国家领导,非得把这些城管坑杀,象白起一样。他们的激进很好,代表了我军还是有人对民族的未来思考过的,他们说是军人打了江山,现在贪污腐败都是地方上的官僚主义者。比如这些城管无法无天,却没有人管,老百姓就把愤怒发泄在政府身上,让他们在稳定方面被迫做出很痛苦的事。

 

城管暴力我看的太多,在福州,厦门,上海,南京,北京我都看过,在上海的时候,我去华东师范大学找一个文学上的朋友,在学校门外有很多贩卖书的小贩,这里的城管一到现场,是每个人手里提着一桶水就朝书上泼洒。中国人的文化本来就不够,卖书也可以让一些收入低的人学习到文化,想不到毁灭文学的居然是合法政府下的城管。在北京天通苑,我看到那些城管追着小贩满街跑,在车流中不知道要发生什么样的悲剧。城管一有事发生,受到舆论的压力后就推一句话,"他们是临时的",好象就可以当什么都没有发生一样。

 

 

《论语》里说:善人为邦百年,亦可胜残去杀矣。

 

 

这说的是明君,是一个法制健康的社会,是属于民主的天下观,那是路不拾遗,夜不闭户的乌托邦政策体系,人不自争,深入民心。我们建国已经60年了,从毛泽东到现在,不是天灾就是人祸,国家事实还是多难之秋,只是过去的舆论一直在鼓吹繁荣,正是我们有这么多的内部激化成的矛盾,所以外国才呐喊着要和我们一战。历史上的唐汉,也就是在前六七年的时候,已经做到四海宾服,天下朝贡,我想现在高层要抽些时间,研究下古代圣人治国之道。

 

公务员要好好地学习圣贤书了,问问他们,知道孟子的“爱人,不亲,反其仁;治人,不治,反其治;礼人,不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之”。如果不知道,就不要做公务员,回家钓鱼吧.

 

 

执法没有耐心,缺乏对人民的亲和力,这是很危机的预兆。为什么现在有的人很怀念毛泽东的时候,虽然毛泽东发动了文化大革命,可这也是对贪污腐败分子的大扫除,怀念的是那时候人民还可以把不好的官僚拉出来批判,大家认为那时候已经很民主了。现在大家生存都很困难,连小小的政府临时工都可以支配我们的生命,我们的明天。


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