季羡林的遗体最终是在八宝山火化了，来现场吊唁的不仅仅有政治政要，而且所谓的季羡林门下弟子都来了，还有一个就是和父亲十几年都见不上面的大师之子季承。

   现在的北大可以用“活死人墓”来形容的，那么所谓的国学大师就更好象是被桎梏的囚鸟，只能哀鸣了，到处是长班走狗，还怎么搞学术呢。北大不再是过去的城堡，有几分象是魔窟，深明大义的人早晚要离开，余杰算是一个走的干干净净的，而孔庆东在89年后还有些骨气，可是离开了之后又回到北大 ，现在与鬼为友，为虎作伥。季羡林没有走出来的勇气，却有呆下去的意志，自然被人说是晚节不保了，文骨丧尽，完全成为玩偶一般，如何算是一名大儒呢。

   这次的葬礼之所以搞地这么的隆重，只可以证明我们的民族很危险，季羡林死了后政府还可以拿出谁来喊国学的招牌呢，喊着学惯中西。我看是一直没有这样的人才的，季羡林被中国政府和北大鼓吹的前无古人，后无来者，却不是若贝尔文学奖的提名人物。不过元气大伤的还是北大，北大人谁还敢说自己是大师呢，季羡林门下又有几个呢，那个有些水平的钱文忠却是买弄我们大家耳熟能详的《三字经》之类，再说他又不是北大一派的。

   北大已经走过许多事件的风雨风雨了，走过百年历史的北大也无法逃的过现代商业龙卷风的摧残，北大没有认真拿学术成为天下的先知，却大有被暴光抄袭的新闻。大家看北大现在难免想的是寿终正寝，走到了尽头，日薄西山，气息奄奄。季羡林走过骄傲和耻辱，再回头看看北大 ，如今是这样的结果“陋室空堂，当年笏满床；衰草枯肠，曾为歌舞场”。学人同学现在早已经尘归尘，土归土了，那么“酒后竟风采，三杯弄宝刀（李白）”也只有在记忆中去想那些过去，留给后人继续酩酊和陶然。

  谁也不会认真地反省，为什么我们的今天缺少大师呢，一个敢说自由人格和独立思想的人都没有，却把一个花甲残年的傀儡送上大师的前沿阵地。我们真是底气不足，我们的文化底线就是腐烂，就是空白，我们是生活在畸形的社会里，永远都没有盛开的思想之花，若贝尔。不是西方不了解我们，而是我们连基本的做人勇气都没有。

  北大还不从政治一体化中解脱，我想他们就没有学术，就代表不了民族的思潮，只会受到真知识分子的唾骂和遗忘。也许这样的环境下，大师都闭门谢客了吧，北大还有什么大师呢，现在可以挽救北大的除非蔡元培和胡适在世了。