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博文
周太史儋的亡秦预言
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《史记》关于秦人祖先的记载“秦之先，帝颛顼之苗裔孙女曰修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”秦虽有神奇的先人事迹，并不代表秦就有天佑能一帆风顺，终是兴衰难逃脱于上帝的游戏菜单。在秦献公十一年时，周太史儋对献公说“周故与秦国合而别，别五百年复合，合七十七岁而霸王出。”太史儋能未卜先知，预知未来所发生的一切，他所指的霸王正是主力推翻秦国的西楚霸王项羽。
在秦列为诸侯之前，周幽王遭犬戎之难而死郦山之下，当时秦襄公“将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙洛邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。”周平王无力光复国难，便将国仇雪耻的责任寄托于秦公，并许诺秦收复失地后便是该失地的主人。“秦能攻逐戎，即有其地”秦因此金戈铁马，襄公讨伐戎于岐便不幸去世，儿子文公继承了父辈的遗志，给戎人以沉重的打击，收复失地，并且将岐以东献给了周王室。
秦独立于诸侯，经过了漫长的岁月，周又分化成两周，但最后灭周者却是秦国，也是秦破灭六国而成为中国版图最有影响的皇帝。但秦始皇的暴政反而加快了六国亡民的反秦心理，终于在二世爆发了陈胜、吴广的反秦动乱，天下英雄也杀秦吏纷纷响应反秦的波澜壮阔。在反秦力量中以项、刘更有传奇的篇章，但若论二人在反秦上的贡献，项的付出多于刘邦。项羽在巨鹿破釜沉舟，与秦国主力决战，可是刘邦却因为“先入关中者王之”的怀王戏言，为私利放弃了与秦主力决战的约定，乘项羽与秦主力决战时抢先进入咸阳。
不错，先进入咸阳的是刘邦，秦子婴在霸上“白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”刘邦的受降仪式并不能让他美梦成真，项羽对刘邦的自私行为很愤怒，于是陈兵而来争强。刘邦在鸿门宴化险为夷，之后项羽进入咸阳，他杀了子婴，又对咸阳杀人放火，真正起到了亡秦的作用。但项羽的好杀也让他众叛亲离，最后四面楚歌，为刘邦所败，死无全尸。
后人将这个周太史儋说成是老子，至少有一点可以肯定，他是一个道家，虽说官职是著史，成天和书打交道，但他对国运兴衰的预知却不得不让人吃惊。我一直觉得对读书有种虔诚的人，书读多了便可以和鬼神沟通，可以在古代或未来神游，如果文字没有这一项神奇力量，早时仓颉造字又如何会令鬼神惊悸。国运从兴到衰，朝代更替，合久必分，分久必合，这似乎谁也明白。但至于为什么会衰，是什么人来取代，修行之人可以预知，但书读久的人也会在这方面找到一些灵感。
我认为太史儋言中的霸王就是项羽，他亡秦最直接有破坏力，又称作西楚霸王。有人说太史儋言中的霸王是秦始皇，我反对这种假设性的妄断。秦始皇破灭六国，将自己称为朕，一世皇帝，当自己是受了天命的天之子。如果太史儋说的是他，干脆说天子，又何必用霸王二字。项羽的西楚霸王更近于太史儋的预知，太史儋说出了一个亡秦的灾难，可如果是注定好了的历史结局，子孙再如何努力弥补也是徒劳，因为国家溃烂严重，非一个皇帝能救的。秦始皇是一个很迷信的皇帝，不知道为什么没有从太史儋语言中去思考，也许这番前人之言早成为往事。如果不是秦始皇用暴政处世，那天下也不会大乱，我们人类的力量很有限，全是上帝的棋子，谁成败谁又存亡，上帝早就安排好了这场动乱，人是改变不了天命的。
在秦列为诸侯之前，周幽王遭犬戎之难而死郦山之下，当时秦襄公“将兵救周，战甚力，有功。周避犬戎难，东徙洛邑，襄公以兵送周平王。平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。”周平王无力光复国难，便将国仇雪耻的责任寄托于秦公，并许诺秦收复失地后便是该失地的主人。“秦能攻逐戎，即有其地”秦因此金戈铁马，襄公讨伐戎于岐便不幸去世，儿子文公继承了父辈的遗志，给戎人以沉重的打击，收复失地，并且将岐以东献给了周王室。
秦独立于诸侯，经过了漫长的岁月，周又分化成两周，但最后灭周者却是秦国，也是秦破灭六国而成为中国版图最有影响的皇帝。但秦始皇的暴政反而加快了六国亡民的反秦心理，终于在二世爆发了陈胜、吴广的反秦动乱，天下英雄也杀秦吏纷纷响应反秦的波澜壮阔。在反秦力量中以项、刘更有传奇的篇章，但若论二人在反秦上的贡献，项的付出多于刘邦。项羽在巨鹿破釜沉舟，与秦国主力决战，可是刘邦却因为“先入关中者王之”的怀王戏言，为私利放弃了与秦主力决战的约定，乘项羽与秦主力决战时抢先进入咸阳。
不错，先进入咸阳的是刘邦，秦子婴在霸上“白马素车，奉天子玺符，降轵道旁。”刘邦的受降仪式并不能让他美梦成真，项羽对刘邦的自私行为很愤怒，于是陈兵而来争强。刘邦在鸿门宴化险为夷，之后项羽进入咸阳，他杀了子婴，又对咸阳杀人放火，真正起到了亡秦的作用。但项羽的好杀也让他众叛亲离，最后四面楚歌，为刘邦所败，死无全尸。
后人将这个周太史儋说成是老子，至少有一点可以肯定，他是一个道家，虽说官职是著史，成天和书打交道，但他对国运兴衰的预知却不得不让人吃惊。我一直觉得对读书有种虔诚的人，书读多了便可以和鬼神沟通，可以在古代或未来神游，如果文字没有这一项神奇力量，早时仓颉造字又如何会令鬼神惊悸。国运从兴到衰，朝代更替，合久必分，分久必合，这似乎谁也明白。但至于为什么会衰，是什么人来取代，修行之人可以预知，但书读久的人也会在这方面找到一些灵感。
我认为太史儋言中的霸王就是项羽，他亡秦最直接有破坏力，又称作西楚霸王。有人说太史儋言中的霸王是秦始皇，我反对这种假设性的妄断。秦始皇破灭六国，将自己称为朕，一世皇帝，当自己是受了天命的天之子。如果太史儋说的是他，干脆说天子，又何必用霸王二字。项羽的西楚霸王更近于太史儋的预知，太史儋说出了一个亡秦的灾难，可如果是注定好了的历史结局，子孙再如何努力弥补也是徒劳，因为国家溃烂严重，非一个皇帝能救的。秦始皇是一个很迷信的皇帝，不知道为什么没有从太史儋语言中去思考，也许这番前人之言早成为往事。如果不是秦始皇用暴政处世，那天下也不会大乱，我们人类的力量很有限，全是上帝的棋子，谁成败谁又存亡，上帝早就安排好了这场动乱，人是改变不了天命的。
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