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博文
官二代、富二代缺乏爱民教育
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在发展中的国家里，就怕特权的滋生，用公权买办代替一切公平竞争，也就是说一批公权阵营里的合法利益占有者，成天可以公权滥用，瓜分国民的利益，也可以说是在吞食人民的血汗钱。谁又会是公权里的合法者，用今天的现状去说，是官二代或富二代，还有更敏感的词汇太子党。
如果将现状的视角折射在中国大陆，那这一种特权主义确实存在的很严重，利益集团的买办手段成为支配一切财富的寡头势力。正因为政局控制不了这种特权主义，所以一些如豆腐渣工程，如腐败官员的劣迹，如食品造成的安全危机，都已经成为人民的街头巷议，积怨也一再恶化，亦是中央无力解决的头等大事。这些有特权的二代们似乎缺少素质、道德面的心理教育，且不说意识里就根本没有人民，在他们日常生活里也是飞扬跋扈，当从他们开着名牌跑车，挂起特别的车牌，连一般交警都顾忌他们三分，在马路上横行无忌，甚至从车车窗乱抛出垃圾来。
西方许多有钱人都会选择乐善好施，去帮助那些需要被关怀的人，可是中国人一旦有了钱，立刻从一个人变成了鬼，而不是变成天使。这一切在现实中都可以发现，有了钱的人便会炫富，对别人歧视和欺压，下一代人也挥舞着老子们的祭旗成天在那里拼爹。中国人的官本位思想是为了敛财，让解决不了腐败更上一层楼，许多贪官污吏都最终去了外国，这些党的赤子最终放弃了忠诚。那么对老百姓，或大学生成天鼓吹爱国那简直是笑谈。企业一般用钱破坏了法律的公正，一些经济省分对外来农民工采取排斥，关于博爱少有建设在中国人的身上。四川地震一再鼓吹英雄主义，可中国的红十字会却是全身溃烂的死尸，国人的募捐只是受到政府宣传，并不是发自个人内心。目前有很多人争相报考公务员，可悲的是这些孩子投入公务员队伍，不是做好了为打击犯罪牺牲的准备，而是认为公务员的油水好，待遇高，根本没有西方公认的公仆精神。
中国的改革开放只是三十几年，可从建国之间便出现过上十年文革，文化受到沉重打击，国家也不再注重文化面的精神教育，中国人的文化从大学转向了民间。在这个几乎要埋葬文化的现状里，不仅老百姓不重视人格教育，那些二代们也一样不会发时间教育自己。古代圣人们一向注重教育，人如果混噩无知，那和禽兽还有什么区别，可今天的中国人不愿做人而是争做浑噩无知的禽兽。人与人之间充满了禽兽一样的敌意和血腥，还有暴力。
古人权贵对下一代的教育也是很重视的，也有这样的皇帝对太子的教戒。李世民在《教戒太子》里讲到“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭”。这话是出于太子养尊处优，在高墙之内的王宫里长大，很难了解到老百姓的农耕之苦，也不能对老百姓有所同情。但凡要做为一国之君的人，一定要具备对人民了解和关心，如果没有这种心里上的准备，日后如果成为一国之君，那么在治民所采取的方法会很频仍造成民怨，因为他并不了解民意。文中还说“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”这说明了一个道理，得民心者得天下，失去民心者失天下，可惜中国历史上改朝换代一直很频繁，多少君王因为失去民心便也失了天下，谁会接受“水能载舟，亦能覆舟”的道理。
我不知今人的教育是不是和古人一样，但我想是不能和古人相比的，今日中国人无异是禽兽，城市里虽然高楼大厦林立，在这些繁华的深处，只是一群空虚的幽灵，也许他们觉得很满足，但我还是觉得他们生活在孤独与苍白之间。古人帝王世家到一般庶人，他们对后人的教育一直都继承了儒家的天下国家，也正是如此，古人教育下的后人都超过今天的禽兽。比如李清照的丈夫赵明诚，虽说他是一个纨绔子弟，可至少他也懂诗书礼乐，也需要精神文明。可今天的二代们，有多少会诗书礼乐，又有多少会全心全意爱民，无不是巧取豪夺，作奸犯科，狗仗人势。谈教育，今人确实不如古人，所以看今日十四亿人的纭纭众生，没有看到圣人，却看到四处是受人膜拜的强盗，还有走狗奴才。
如果将现状的视角折射在中国大陆，那这一种特权主义确实存在的很严重，利益集团的买办手段成为支配一切财富的寡头势力。正因为政局控制不了这种特权主义，所以一些如豆腐渣工程，如腐败官员的劣迹，如食品造成的安全危机，都已经成为人民的街头巷议，积怨也一再恶化，亦是中央无力解决的头等大事。这些有特权的二代们似乎缺少素质、道德面的心理教育，且不说意识里就根本没有人民，在他们日常生活里也是飞扬跋扈，当从他们开着名牌跑车，挂起特别的车牌，连一般交警都顾忌他们三分，在马路上横行无忌，甚至从车车窗乱抛出垃圾来。
西方许多有钱人都会选择乐善好施，去帮助那些需要被关怀的人，可是中国人一旦有了钱，立刻从一个人变成了鬼，而不是变成天使。这一切在现实中都可以发现，有了钱的人便会炫富，对别人歧视和欺压，下一代人也挥舞着老子们的祭旗成天在那里拼爹。中国人的官本位思想是为了敛财，让解决不了腐败更上一层楼，许多贪官污吏都最终去了外国，这些党的赤子最终放弃了忠诚。那么对老百姓，或大学生成天鼓吹爱国那简直是笑谈。企业一般用钱破坏了法律的公正，一些经济省分对外来农民工采取排斥，关于博爱少有建设在中国人的身上。四川地震一再鼓吹英雄主义，可中国的红十字会却是全身溃烂的死尸，国人的募捐只是受到政府宣传，并不是发自个人内心。目前有很多人争相报考公务员，可悲的是这些孩子投入公务员队伍，不是做好了为打击犯罪牺牲的准备，而是认为公务员的油水好，待遇高，根本没有西方公认的公仆精神。
中国的改革开放只是三十几年，可从建国之间便出现过上十年文革，文化受到沉重打击，国家也不再注重文化面的精神教育，中国人的文化从大学转向了民间。在这个几乎要埋葬文化的现状里，不仅老百姓不重视人格教育，那些二代们也一样不会发时间教育自己。古代圣人们一向注重教育，人如果混噩无知，那和禽兽还有什么区别，可今天的中国人不愿做人而是争做浑噩无知的禽兽。人与人之间充满了禽兽一样的敌意和血腥，还有暴力。
古人权贵对下一代的教育也是很重视的，也有这样的皇帝对太子的教戒。李世民在《教戒太子》里讲到“凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭”。这话是出于太子养尊处优，在高墙之内的王宫里长大，很难了解到老百姓的农耕之苦，也不能对老百姓有所同情。但凡要做为一国之君的人，一定要具备对人民了解和关心，如果没有这种心里上的准备，日后如果成为一国之君，那么在治民所采取的方法会很频仍造成民怨，因为他并不了解民意。文中还说“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”这说明了一个道理，得民心者得天下，失去民心者失天下，可惜中国历史上改朝换代一直很频繁，多少君王因为失去民心便也失了天下，谁会接受“水能载舟，亦能覆舟”的道理。
我不知今人的教育是不是和古人一样，但我想是不能和古人相比的，今日中国人无异是禽兽，城市里虽然高楼大厦林立，在这些繁华的深处，只是一群空虚的幽灵，也许他们觉得很满足，但我还是觉得他们生活在孤独与苍白之间。古人帝王世家到一般庶人，他们对后人的教育一直都继承了儒家的天下国家，也正是如此，古人教育下的后人都超过今天的禽兽。比如李清照的丈夫赵明诚，虽说他是一个纨绔子弟，可至少他也懂诗书礼乐，也需要精神文明。可今天的二代们，有多少会诗书礼乐，又有多少会全心全意爱民，无不是巧取豪夺，作奸犯科，狗仗人势。谈教育，今人确实不如古人，所以看今日十四亿人的纭纭众生，没有看到圣人，却看到四处是受人膜拜的强盗，还有走狗奴才。
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