战争才是破坏文化、艺术的机器，因为战争犯一边是生物的灭绝者，一边又会是精神的造墓者。凡读过李清照《金石录后序》的人，无不为她在战争的遭遇感到惋惜，一边是家破人亡，一边又是文化、艺术化为乌有。
  这场战争是金国铁骑势如破竹，北宋经历了徽宗时的腐败不堪，钦宗时已经无力回天。更可悲剧的是侵略者以兵临城下，朝廷还罢免了李纲，尽逐卫国忠良。当她听到金国攻打汴梁时，李清照首先担心的是家中藏书，还有字画、古器的安危，打算逃生可这些文艺的灵魂单说重量就足够让人伤透脑筋，正是“即长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者”，又有“凡屡减去，尚载书十五车”。
  金人可不会尊重什么是文化，烧杀抢掠，一路尸山血海，民哀千里，这一切全是宋腐败的报应。没有腐败，就没有奸臣，就没有世乱，更没有外患。假如这些东西都完好无损保存到今天，不仅国家有尊严，民亦可谈精神营养，中国人才是文化、艺术的破坏者。
  李清照逃亡到了山东青州，谁料“金人陷青州，凡所谓十余屋者，已皆为煨烬矣”。这又是一次大破坏，我看她的十五车估计都毁了。这场宋、金的交锋，一边是国土的沦陷，另一边是精神世界也成了一片焦土，我每读此也只能是个人呜呼，洒下一行清泪。一个国家到了连国家都保不住时，谁还会关心一下那些可以让民族文明绽放光辉的东西。看来还是蒋介石有民族赤子心，日本人每打一个地方之前，老蒋总是将国宝先让人撤走，最后发展到焦土抗战，日本人不是被打跑的，是什么也没有给饿跑的。
  战争的颠沛让这个时代女性，中华民族的大才女，几次病倒，他和所有的难民一样，不知何时才有安全的尽头。金兵南下一路上穷追不舍，之后若不是岳家军气壮山河，韩世宗横刀立马，梁红玉击鼓退金兵等武将之功，宋人还是要继续逃的。金人焚书的罪行让李清照几乎吐血，“昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书”。
  萧绎、杨广都有焚书的罪证，李清照也只能用此二人作为个人不幸的天问，屈原也因个人的不幸有过天问，看来中国的才子佳人似乎都不会有好的命运。可泣的她终还是断肠一般的自嘲“三十四年之间，忧患得失，如其多也，然有有必有无，有聚必有散，乃理之常”。
  李清照是一个将一生都愿意在文艺间下苦功的人，当她付出的多，一旦某天又失去时，这种痛苦又有多少人会明白。在古代女性一般只会针绣，少有人敢和男人比，也会吟诗作对，李清照是一个敢与男人争的人，她的文学只怕在两宋还不敢有什么丈夫对她冷嘲热讽，认为自己的文学在她之上。李清照发出了“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。也许李清照后悔逃生，当时就该和文艺一块殉难，拿出男人没有的勇气。