明刘基《郁离子、千里马》里有一种鸟叫绀羽之鹊，因为“惟天下之鸟，惟凤为能”，于是它便“道凤之道，志凤之志，思以凤之鸣鸣天下”。绀羽之鹊要向凤的非凡本领学习，立志像凤一样做个非凡的鸟。不过很遗憾，这种理想并没有被其他鸟类所支持，并且被威胁到了生命。绀羽之鹊的凤鸣“横体竖目之听者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉”。鸟兽震动，以为真是凤的鸣叫，一种不祥之鸟叫鷔立刻戒惧起来，让一种叫鹨的告天鸟去西王母那里进谗言迫害绀羽之鹊。最终西王母没有重用绀羽之鹊，而是用了一种叫幽昌的鸟，这种鸟在任何地方出现那个地方便会有灾难。可怜绀羽之鹊遭到了莫须有的放逐，最后死于非命。
   绀羽之鹊只想有一翻作为，凤是百鸟之王，那么凤鸣的精神理想也成绀羽之鹊的灵魂归宿。可惜偏安一隅，安于现状是时代的现实，一旦谁要打破沉默的世界，或要砸破一个旧的世界，首先既得利益者们便会先下手为强。绀羽之鹊的理想是神圣的，但现实却是残酷的，对他的不幸有嫉妒者，也有迫害者，更有一个是非黑白也不分的西王母。准备能有一翻作为的绀羽之鹊死于破坏者的谗言，可明明是祸害的幽昌，反而得到了重用。绀羽之鹊的死在他们的眼里只是一个笑话，不自量力，自找死路，有沉默的奴才，行尸走肉不做，非的做一个视死如归，壮志难酬，被天下所误解的呐喊者。
  这个天下不愁没有幽昌这种祸害，他们活着就是破坏即将变革的世界，可就这样的人间祸害，永远都高高在上，泰然自若，权势炙手可热，谁也奈何不了他。这个天下缺的就是绀羽之鹊，其实早在它选择凤鸣的当初，就一早料到了自己的结局，可他仍不顾自己的安危，哪怕是死，也要用凤鸣的自杀式攻击，除了交代一下自己的觉悟，重要的是一个让这天下都不敢接受的昭告，它要自由，摆脱桎梏，要改变这个僵尸一样的现实。绀羽之鹊精神可嘉，他的理想就是一曲战歌，他虽死犹生，他是一个烈士。
  或许西王母不是不了解幽昌是祸害人间，不是不了解绀羽之鹊的凤鸣其实是种改良，并不是颠覆其统治，或取代其地位。我看西王母根本不想让时代进步，不支持一个凤鸣的世界，宁可维持一个黑暗而又可怕的现实，也不放心出现一个凤鸣天下的新明天。也许西王母认为只有别人的愚昧才容易奴化，只有一切的都安于现状才符合统治者的利益。可西王母似乎忘了，凤并没有灭绝，凤鸣也不可能因为处决了一个绀羽之鹊就会停止，怕就怕有一天大多数都凤鸣起来，这一发不可收拾的浪潮，摧枯拉朽之势，西王母的独裁统治还能坚持多久。
  也许在西王母的眼里，绀羽之鹊就是麻烦制造者，但绀羽之鹊不正是千千万万想替天行道，悲天悯人的一个吗。如果西王母不自动下台，或不主动改革，依然让幽昌祸害人间，那么再来几个绀羽之鹊，结果都是一样，反抗，还是反抗。虽然西王母的统治是不允许有不同的声音，凤鸣者只有被反复镇压，但不代表就不会再有凤鸣者，绀羽之鹊决不是最后一曲战歌。可以肯定，西王母对凤鸣的恐惧，也正感到了从未有的威胁，凤鸣将是时代变革里新力量的一种共识，谁也不能永远都心安理得地惯用镇压来维系和平。会有这么一天，凤鸣者的声响将响遍宇宙，西王母在丧钟一样的噩梦里显得苍白无力，一切博爱和平等属于所有的生命，西王母的统治注定会土崩瓦解。