（不得转载，不得抄袭，不得引用，侵权必究）

《道德经》七字句

    一、道可道之非常道，同谓之玄异谓谜

二、功成弗居真实美，全都一样是灾害

三、分清好坏不做坏，没有事情不成功

四、万物之宗道为根，无物未必没有道

五、天地不仁而公平，万物秩序又繁荣

六、玄牝之门天地根，绵绵若存永不勤

七、不自生故能长生，无私故能成其私

八、水利万物以秩序，各得其所以公平

九、金玉满堂守不住，功成身退天之道

十、不占有事物明智，不损伤事物玄德

十一、有之以为利得利，无之以为用利空

十二、贪图刺激总虚夸，圣人为本不为表

十三、宠不惊亦辱不惊，身心自安百事成

十四、恍惚事物乃未知，每有新知增道纪

十五、静之徐清动徐生，欲不盈者蔽新成

十六、虚极静笃复命常，容公天道殁不殆

十七、真实公开信自有，贵言功成我自然

十八、大道被废仁义出，智慧被弃伪泛滥

十九、绝圣弃智多恶欲，寡欲绝学也无忧

二十一、道之为道真而信，唯道是从乃孔德

二十二、有物混成曰之道，道法自然逝远反

二十三、道之华而愚之始，不居薄华处实厚

二十四、反者道动条件变，弱者道用惜万物

二十五、道一一二三万物，强梁者不得其死

二十六、欲上民以言下之，欲先民以身后之

二十七、使民重死不远徙，使人复结绳用之

二十八、弯中有直直中弯，全而归之极限论

二十九、飘风骤雨不终日，从道而德乐于此

三十、馀食赘形物恶之，道者不处纠缠事

三十一、重为轻根不失重，静为躁君不妄动

三十二、善行善言谓神明，不善为资善为师

三十三、朴散为器为官长，大制无割用之善

三十四、取物天下不得已，为者败之执者失

三十五、有果而已复归本，不道早已而尊道

三十六、纠纷若非兵不解，不得已必有战争

三十七、道朴天下莫能臣，名有知止而不殆

三十八、强行有志自知明，死而不亡自胜强

三十九、衣养万物不为主，不自为大成其大

四十、执大象而天下往，道之出口用不尽

四十一、将夺必与是微明，国之利器不示人

四十二、道无为而无不为，不欲以静天自定

四十三、天得一清不琭玉，地得一宁珞如石

四十四、大象无形大白辱，隐道无名贷且成

四十五、天下无有入无间，无为之益天下希

四十六、甚爱大费多藏亡，知止不殆可长久

四十七、大成若缺用不弊，天下之正属清静

四十八、祸莫大于不知足，咎罪莫大于欲得

四十九、不出户而知天下，不为而成不见名

五十、为道惑损损又损，无为而为为不为

五十一、善之德善信之信，圣人天下混其心

五十二、出生为始死为终，入死之地生之厚

五十三、为而不恃生不有，长而不宰谓玄德

五十四、塞兑闭门而终身，启兑济事也终身

五十五、行于大道唯施畏，财货有余是盗竽

五十六、善建者不拔之德，善报者不脱之德

五十七、知和常明益生祥，物老则不道早已

五十八、挫其锐而解其纷，和其光而同其尘

五十九、以正治国而无为，好静无事取天下

六十、方而不割廉不刿，直而不肆光不耀

六十一、治人事天莫若啬，早服谓之重积德

六十二、治大国若烹小鲜，两不相伤德交归

六十三、天下之交下为取，各得所欲大为下

六十四、求道而不以有得，有罪求道免灾恶

六十五、多易必然要多难，圣人犹难终无难

六十六、圣人无为而无执，欲不欲而学不学

六十七、非以明民以愚之，玄德反物至大顺

六十八、慈能勇而俭能广，不以己欲天下先

六十九、不与之德用人力，是谓天配古之极

七十、不敢为主而为客，抗兵相加哀者胜

七十一、吾善甚易知易行，圣人被褐而怀玉

七十二、不知知是以而病，圣人病病而不病

七十三、夫不厌是以不厌，圣人自知不自见

七十四、天所恶孰知其故？天之道不为善胜

七十五、代司杀若代大匠，希有不伤其手矣

七十六、民之轻死其上厚，无以生为者贵生

七十七、人生柔弱死僵化，草生柔脆死枯槁

七十八、孰能有馀奉天下？圣人功成而不处

七十九、爱国之垢社稷主，受国不详天下要

八十、是以圣人执左契，天道无亲常善人

八十一、天之道利而不害，圣人道为而无为