数千年来，《道德经》一直被刻意错解，并延传至今。准确说，应当是自汉朝文帝开始，刻意错解《道德经》。

流传已久的河上公和汉文帝都故事，被玄化成了神话故事，那种神话故事，其实是为了刻意掩盖汉文帝真实目的和企图。秦朝在春秋中建立秦帝国，之后汉朝取秦朝而代之。汉朝虽然取秦朝而代之，但是，秦朝在顷刻间就消亡，却让汉朝皇帝寝食难安，于是，就有了刘邦诛杀各战争元勋那些事情，到了汉文帝时，已经没有了那些元勋可以被杀了，就是没有了“被夺皇位”之威胁了，那么，汉文帝还是担心如何能让皇位更长久，他想周朝朝代时间比较长，而《道德经》是周朝时期智慧之集成，汉文帝于是研读《道德经》，但是，《道德经》很深奥，汉文帝看不懂，于是就从民间便请明白人，河上公就成了汉文帝坐上嘉宾了。

河上公给汉文帝讲解《道德经》之后，汉文帝多少懂了不少，他对《道德经》能促进社会进步并不感兴趣，他只在意汉朝能否代代传续，于是，汉文帝屈尊向河上公讨教，其实，就是手举屠刀之被迫行为，河上公也明白，于是，河上公就附和汉文帝之意，将《道德经》中关键几处做了改动，拿最少改动满足汉文帝之邪念。于是《道德经》在关键之处就有了莫名其妙之改动，但是，河上公毕竟是高人，他在改变之时，尽量做到既符合汉文帝之邪念又尽量保存《道德经》之原貌，在极深隐藏中将《道德经》之本意隐藏起来，并不是没有了，而是本意还在，只是不能一目了然看明白了，而以汉文帝之智商，并没有发现河上公之深刻隐含，就隐含在公然之处。所以《河上公章句》成为现在市面上存有最早版本。而历朝历代朝廷，或明白其中真实事情或不明白，也都因为改动后《道德经》符合朝廷企图代代传续之目的，所以一直延续下来了《河上公章句》。其中大概有那么四、五处改动，关键处也就只改一个字而已。

而河上公是何人，两个名字都不详。河上公的结局，唯一就是被汉文帝杀人灭口了。也或者河上公就此隐遁，羞于再见世人也有可能。

但是，《道德经》是一部智慧智商极高之人李耳之作品。常人并无改动《道德经》能力，常人更是连看都看不懂，何言改动，于是就乱七八糟臆断错解《道德经》。最严重之处，《道德经》中有“绝圣弃智，民利百倍”之句，很多人就只取前面“绝圣弃智”半句话，就说老子反对智慧之事物，类似那种对《道德经》错解之事太多了，这里不再例举。

在《闪跃-宁磊说解《道德经》《大学》》中，对《道德经》中每句话真实正确含义都做了翻译，每一章中还有“宁磊言说”段落，表述我的看法和观点，还有对《道德经》中一些关键概念做辨析之段落。

在写《闪跃》时，我到书店翻遍以前版本和解读，感觉没有一个是完整正确的，就从原文读起，自己从新全新读解。《闪跃》呈现出《道德经》那种完整科学知识体系特征。

历朝历代中，凡是推崇学习《道德经》者，都能强盛，凡是排斥《道德经》者都很柔弱混乱。总体上，中华自古至今总趋势是朝廷一直排挤《道德经》，所以，导致中华民族自汉朝始文明程度越来越落后。