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宁磊小说：老子耶稣如来（原创首发）
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“哼，哼，”仙童吸了两下鼻子，“师傅，米饭应该熟了，我们先吃香喷喷的米饭吧？”
“好，呵呵，”老子说道，仙童一蹦一跳，老子迈着仙步随后，两人奔饭间而去。
如来一阵喜悦，向着林木茂盛绿草灌木严密覆盖的山中走去，山中一条清澈的小溪，小溪的半山腰中有一块方石，那是一块天然的基本方形的石头，每隔一段时间，如来就要到石头上静坐几个时辰，与山中百虫百鸟百兽百木百草一起，沐浴在大自然的氛围中，此其一，更重要的是如来要在此静思静思，虽然法力能让他一步飞坐到方石上，但每次他都喜欢沿着山间小道走到方石处。
“诵经诵得心烦意乱，只有这里才是我的最好，哈哈，我回来了，小溪，方石。”如来喜悦得自言自语。
“唉。可惜只能隔段时间来一次，也正因为难得才更珍贵呀。”如来念叨。
自言自语中，如来走到了方石前，坐在了方石上，打上禅腿，表情平静。
“正是因为人们成不了佛，所以诵经念佛也才更珍贵呀。”一个声音缓缓传入如来耳中。如来诧异了一下，环顾四周，发现在方石前面小溪对面林边一块石头上坐着一个智者。
“对，是个智者，这个人一眼就能看出绝对是个智者。”如来心中默想着，再一细观，此人双目炯炯有神，整个身体充盈着灵气，在他周身十步开外都能感受到他的灵气幅射，如来在他对面都能感觉到一股清新的强大的灵气不可阻挡地扑来。
“呵。”如来倒吸一口山气，心生诧异，又生敬慕，心中惊道：“世间竟有此等超灵之人。”
“想必就是东方智慧之祖老子先生了。”如来心中想到，“一定是他。”随问道：
“智者可是智慧老子？”如来缓缓问道，刚才的惊异平静了下来。
“呵呵。”老子笑道。
“呵呵。”如来也乐了。
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“道祖，妙，好。”悟空说道，一跃从墩子上跃起又问问落下坐到墩子上。
“呵呵”，“呵呵”，其余人都笑了。
“悟空，你可有要修改的地方？”老子问道。
“道祖，没有，没有，谁来谱曲呢？”悟空问。
“哎，悟空，别道祖道祖地叫了，叫我老子就成。谱曲要慢慢等机会，顺其自然，遇到机缘时，自然有好的曲谱成，强求必不得好曲。”老子说道。
“知道了，老子。”悟空说，“咋这么不顺呢，说着乖乖的。”
“呵呵，呵呵”，都乐了。
“也别叫我佛祖了，叫如来就成。”如来佛祖说道。
“叫我耶稣就成，人们都知道是我就行了，一个名字，回归本来面貌，叫得人和听得人都会坦然很多，也是顺其自然，回归本来。”耶稣说道。
“耶稣，如来，文殊，药师，老子。”悟空围着几个人转了一圈，转到谁跟前叫了一声谁的名字。
“还有我，悟空。”到自己坐墩的时候，悟空用手指着自己的鼻子说，然后一迈步落到墩子上。
“呵呵，妙，妙，”悟空说道，“呵呵。”
几个人也都如释重负轻爽之至。
“呵呵。”作者我，宁磊，也要乐爽了。
“老子，《神歌》如何唱出去呢？总不能明天就将《神歌》在各基督教堂传唱吧？”耶稣问道。
“这个，好说，我们先将歌词引发成单页贺卡，很快就会流行了。”老子说道，“人们在贺卡的喜悦中，会像我们现在一样快乐地读过歌词的。”
“甚好，我不知道我们的基督徒看到《神歌》后是什么表情。”耶稣说道。
“我不知道我们的佛教徒看到《神歌》后会有什么表情。”如来说道。
“呵呵，不管什么表情都将是一个快乐轻爽的开始。”文殊说道。
“对，快乐的开始。”药师说道。
“哼---，呼。”几个人不约而同先长吸一口气，然后短促用力地一呼气，大大地如释重负了一下。
五、离开伯利恒
“老子，观音和灵机到伯利恒来了。”如来与老子在屋子里的茶桌两旁饮茶聊天，如来说道，“刚才，我倒饭屋去用斋时，观音和灵机正在用斋，他们已洗漱过了，用过斋，与我们相会。”
“地动仪已知做好了？”老子问道。
“地动仪已知做好，安置在佛殿。他们此来与地动仪有关，重要信息他们用过斋与我们相会时会详细说此事。”如来说道。
“地动仪？莫非有地震将发生？”老子说道，有点自言自语。
“教堂的主事人会召集我们的。”如来说道，“我们且边聊边等，稍刻即会有人来召集。”
耶稣、观音、灵机、悟空、文殊、药师、如来、老子，八个人在小桌子前坐下，围成一个圆圈，坐在大大的圆圆的墩子上，是一种草编的墩子，上面缝了一个棉布垫，一下子坐上去，赛过活神仙，神仙不是不能叫，神仙是一种轻松自得的向往，只要不迷惑明白是怎么回事，说说神仙的事情娱乐幽默也不妨。但是，世间的事就是这样，明白就里的怎么说都无妨，但是不明白就里的不管怎么说都会有害无益，因为不明白就里所以迷惑中就会左颠右倒必然是有害无益。这也是老子、耶稣、如来和悟空、文殊、药师一起对《神歌》表现出了如释重负的乐爽，当然也是神、仙、佛导致了对人类社会进步产生了那么大影响的害处的原因。好在，《神歌》能给芸芸众生一个不错的视角。
八小桌相谈，能有何种信息呢？
“在道祖山庄的地动仪中龙口有意珠落，在佛殿的地动仪中龙口有一珠落，两个珠落的方向的交汇点在巴勒斯坦伯利恒一带，也就是我们现在所在的伯利恒，从地动仪观察结果看，此处一带有地震，时间不能确定。”灵机说道，“当然，也有可能是这个方向其它地方，也有可能地动仪观察到的不准确。”
“将这一信息告诉巴勒斯坦人们，让人们自觉预防。”耶稣说。
“将地动仪工作原理和结果印刷，想世界人公开，人们信还是不信，让人们自己决定。”耶稣说。
“如此，教堂按照地震将要发生做准备。”耶稣说。
“佛殿上的地动仪中龙嘴中的含珠什么时候落的？”如来问道。
“三天之前，道祖山宅中是一周前。”观音说道。
“地震并非严厉之事，地震震中人们影响大，但从整个地球看，每次地震都是可以忽略的。地球上最大的威胁是地球上各种资源和生物物种的枯竭，人类未来一定要面对非常严峻的资源物种同时枯竭的大灾难。”老子说道，“人类由于力量的渺小，相对于浩渺的时空，人类现有之力非常渺小，正是这种渺小让人类误认为人类不论如何各种资源各种生物物种都会永远源源不断地供给人类消耗，正是如此人类对各种资源和各种生物的消耗力量越来越大、消耗量也越阿里月大、而且人类还在尽最大努力扩大消耗量和增加消耗力，问题也越来越不可解决，大灾难越来越近。”
“如此如何是好？”悟空问道。
“在另一个时空里，人类已经经历过这种大灾难，这种大灾难叫地心危机，并且从地心危机困境中走出后，人类又经历第二大灾难，这个第二大灾难就是宇宙之水。”
“那我们现在如何办呢？”文殊问道。
“我的看法是，我们到佛殿去商议，看看有没有解决之道，在我们现在的这个时空中，看来这里可能要有地震，我们要避一避。”老子说道，“我那山宅太小，容纳不了多少人，所以到佛殿去，如来可有异议？如有异议，我们另择出路。”
“没有异议，我那佛殿佛多僧多，容纳客人的住处也多。”如来说道。
“相谈暂时停止，我们准备到佛殿去。”耶稣说道。
“好。”其余人应声。
六、地心危机和宇宙之水
到得佛殿，老子、耶稣、如来和众佛众生推演另一时空的两大灾难：地心危机和宇宙之水。
“人类在几百年的时间中，使地表环境遭到毁灭性破坏，地表的植物分布和水系分布受到彻底破坏。在破坏水系分布和植物分布时期，人类处于机械电器时期。在信息化时期，也就是21世界前后，人类的科学技术能力比机械电器时期大幅提高，同时，破坏力也大幅度提高，在人类信息化时代中，计算机技术的应用非常广泛，加速了人类社会的活动能力和行动能力，于是对环境破坏力也加剧。在信息化时代人类向地下空间拓展，地下生态将完全破坏，地下生态批淮必加剧地上环境毁灭。这个过程有300年左右，在2300年，人类将不得不全部到地下深层中‘穴居’。”老子分析道。
“人类在毁灭地表生态和地下生态时，同时也在向太空拓展生存空间，人类应该还有一个向太空去找到生存空间的结果产生。”耶稣说道。
“向太空拓展是一种可能，但是向太空拓展时人要首先飞到太空中去寻找，飞到太空的人数毕竟飞铲给有限，航天飞翔技术的进步也因为向太空飞行规模小而受到制约，所以，飞向太空到太空另外一个地方定居有可能实现，但需要的时间要很多，不如向地下拓展来得方便，人就在地上，向地下挖总比向天上飞方便一点，但向地下挖鼻香天空飞要危险得多，因为仙地下挖直接毁灭地球。但是，人类从来都会犯懒多就近的错误而不去管是不是那样做的危害会很大。就像人们烧香拜佛一样，其实那样只能让人们越来越沉迷和愚蠢，但就是因为比较省事，点上一炷香磕两个头花点小钱，就想当然地跟想要的一样了，日久则人们就小陈而愚钝了，但是人们从来不想危害，所以佛事香火旺盛。所以，人类在寻找到太空定居地之前肯定先到底地下定居。”如来说道。
“2300年时，地表的植物完全消失，地表不是季度寒冷地区就是季度炎热地区，各种能源也枯竭，人类只有到底地下深层避免极寒和极热，如此，地表白米深处就形成了人呢类居住层，人类居住层使地球内部和地表百米多深表层有主见脱离的离散力，离散力越来越大，到2600年时，地表开始脱落大小地块进入太空中，人类将发生一场地心危机，如果百米深的地表层完全脱落，那么地心和地表的平衡打破，地心将发生毁灭性喷发，地球将烟消云散。当人类发现地表开始脱落时，不得不回到地面。在人类回到地面之前，人类必须寻找到足够的水来填充人类地下居住地形成的空间，因为水对土、石、沙、矿，等等物质都有粘合力，向地下居住地空间灌满水是阻止地表散离地球地心喷爆地球毁灭的唯一方法。”老子说道。
“看人，谎言欺骗是人类罪恶之最，人类大力破坏环境达到所谓的‘虚假繁华’，是自欺欺人，当年我为我的谎言和欺骗在十字架上惭愧后超脱和解脱，我的事情应该能让人类明白谎言和欺骗不但害人也害己而且能导致地球毁灭。但是人类总是在不断重复前人无数次发生过的错误和罪恶，使错误和罪恶永远存在。我在十字架上公开忏悔，并没有唤起人们太多的两只和真诚的回归。”耶稣说道。
“在基督教范围中，人们比较真实，这应该有你的功劳，是你在十字架上的忏悔教育了人们。但是，世界上不学习记得叫的人还有很多，所以你的忏悔并不能影响到全世界的人，只能影响一部分人，人类的总体社会环境中欺骗和谎言还很普遍，说来我也很惭愧，我搞得佛教就是欺骗人的，你虽然欺骗了人们，但是你在十字架上忏悔超脱，我却还在欺骗中享受香火，我想不出什么好办法超脱并让芸芸众生中学佛的人们超脱。”如来说道。
“时代，你以超脱了人世，不可能用耶稣十字架忏悔那样的方式去忏悔超脱了，但是，我们有《神歌》，只要《神歌》人人传唱，你自然就超脱了，信佛的人们也会超脱。”老子说道。
“对，我竟忘了，我还是担心《神歌》传唱不起来怎么办？”如来说。
“应该能，不过，如果不能我们再想办法。”老子说。
“对，一步一步来。”耶稣说，“只要认识到问题了真心去解决，就是做到良知和真实，有良知和真实，就可以了。”耶稣说。
2600年，耶稣、老子、如来分析的情形成为了现实。
地表只有没有生命的物质，海水盐度加大，海中鱼类全部死亡，冰雪覆盖在一些地上，之外就是沙漠和秃山，绿色植物全部消失，生物全部消失，人类进出地穴的出入口分布在各个地方。
人类拥挤在百米神的地下熙熙攘攘，一个秘密国际会议在联合国召开，参会者是各国政要和数十个世界顶牌科学家。
“我们人类居住在底层下白米深处，形成了人类居住层，虽然由于粮食严重不足，人类已剩下不足五亿人，但是，我们在底层深处要完成人类各种日常生活活动，要种植，要有机械运动，要有大型实验，要排放大量废物，我们形成的百米深的居住层，实际上将地球表层上百米深部分与地球脱离，这样地球自转和公转时，表面百米深的表层部分和地球百米深层之下部分就产生了相对的相离运动，也就是有不断加大对离散力，非常关键的是不断增加，不断加大的离散力在这里百米深层的层面不断将地表百米深的表层向地球外分离，这个不断加大对离散力已经300年了，最近喜马拉雅善的山顶上有两块大汕头被甩离地球，飞向了太空，两个山头对地球来说微不足道，但是它说明地球表层百米深部分已经开始脱离地球，随时可能飞出去，那么地心必喷爆地球必烟消云散。”一个美国科学家介绍，用大屏幕上的地球示意图做辅助说明。
“使地表百米深的表层不至于脱离地球的方法，是用水充满地下人类居住空间，水能粘合土、石、沙、木、铁等等几乎所有物质，将地下人类居住层灌满水后，地表百米深部分向外离散趋势就将彻底停止，这个恶工作科学界已经试行了好长时间了，从人呢类居住到地下白米深处时就开始了。只是向地下灌水的水源一直没有找到，所以此事一直没对外公布，最近，我们找到了源源不尽的水源，还不是很成熟，但为了地球不至于院校云散，我们等不得了，虽然不成熟，但水的来源问题肯定是解决了。所以，所有人立即全部撤离回地面，地面人类迁居地下时留下大量建筑，足够容纳五亿人居住。”另一个科学家继续。
“那人们到地面后吃什么呢？”一个政要问。
“我们在地下十米之深处开辟了一亿多亩田地，已经能生产粮食，能保证五亿人有粮食吃，水果、蔬菜、肉食肯定没有，能有饭吃就已经不错了，以后再解决蔬菜水果和肉食的问题。”一个科学家说。
“水源是什么呢？”一个政要问。
“其实在空间中，水无处不在，但是，水的存在是以比气分子更小的浓缩态存在的，小到人类目前任何探测仪器都发现不了，而且非常微小的浓缩态的水气失去了重力和磁性，所以，即使有浓缩水气存在的地方，我们现代仪器还是会将其当作真空态，就是说我们没有能力真实地捕捉到这种浓缩态的水气，但是，我们有一台装置能提取到这种水态的水，这汇总机器是我的研究小组研究的，本来，等到技术完全成熟时再使用，但是，现在等不及了，我们给各个居住层的进入口都放置了进水管，水将被定向注入到地下百米深处，当地下百米深出灌满水时，就关闭机器。”美国科学家华盛顿说道，捕捉微小水气的装置是他发明的。
沉默。
“大家还有提问吗？”主持者问。
“没有提问了，就散会，各国回去立即实施上迁移居。”主持者说，“对此有有疑问的吗？”
没人说话。
“好，就此散会，立即散会，立即实施人类全部上迁。”主持人说。
在各个进入口，络绎不绝的人、东西、物资绵绵不断地走出进入口来到地面，在进入口守候的人们直到人们进入到指定地，每个人都有一个地图和入住地编号，每个设备物资也有进入地编号。
一个月后，五亿多人都迁居到地面上的建筑中，空调24小时转动。
“开机。”华盛顿说，顿时，从取水机中出来的水注入到各地进水口中，一天之后，华盛顿和手下惊奇地发现水量越来越大。
“不对呀？水量怎么会越来越大？地下居住地水位的上升越来越快。”一个助手问道。
“不知道，如此看与其一个月的注水时间要提前结束了。”华盛顿说。
“好像不这么简单，有可能出问题，我们随时留意，不可丝毫放松。”华盛顿说。
“是的，能有什么问题呢？”助手问。
“不知道，只能静观其变了。”华盛顿说。
20天过去了，地下水快满了。
“终于快结束了，总算松一口气。”助手说。
“是的，这段时间总是紧绷着神经，累坏了。”华盛顿说。
“我真想美滋滋地睡一觉、吃一顿饭。”助手说。
“不是想美滋滋地睡一觉、吃一顿饭，是想轻松地睡一觉、吃一顿饭。”华盛顿说。
“是的，是轻松，如此紧绷，第一感觉是累。”助手说。
“这是我们的责任和义务，不是累不累的问题。”华盛顿说。
“是的，一听到责任和义务，我就不觉累了。”助手说。
“很好，就这样。”华盛顿说。
忽然，交流机响起了联合国主席布朗的声音：
“华盛顿，快，关掉取水机，地面到处是水了。”
“不可能，刚才还没灌满呢。”华盛顿说。
“各进入口都往外溢出，水量很大，如此，地面很快就发生洪水了。”布朗说。
“好的，我关机。”华盛顿说。
华盛顿和助手看水位和水量计时，与刚才已大不一样，水量在迅速加大，加大幅度越来越快，水位计已经满格。
“不好，失控了，快关机。”华盛顿对助手说。
“不管用了，关不上。”助手按电子开关，没有反应。
“快，手动开关。”华盛顿和助手一起关手动阀，但是很显然，手动阀也不可能关上了。
“完全失控了，怎么办？”助手问。
“华盛顿，地面积水已五米多了，快关机。”布朗急迫地声音。
“失控了，不可能关上了。”华盛顿说。
“炸掉机器。”布朗说。
“这只是样机，炸掉后不可能复制，或很难复制，为什么能取水我还没弄明白呢，这个样机之所以能取水，只是偶然碰巧成功的，炸掉后，复原将非常困难，几乎不可能。”华盛顿说，难以言状的各种心情让华盛顿非常难过。
“立即炸掉，你说完这几句话时，地面水位已经八米高了。”布朗说，“奥，你马上撤离现场。”
“好，我立即执行。”华盛顿说，他不明白他究竟取了什么水，会如此之多，只好炸掉机器了。
“所有人立即撤到撤离间。”华盛顿对取水机装置屋中的所有人命令。
很快，所有人都撤到撤离间，实际就是一个直升机的机舱。
直升机立即起飞，飞到百米高时，扔下一串炸弹，取水机的装置全部炸掉了，一片浓艳碎屑飞起。取水机炸了，取水停止了。
“上帝保佑你，我的取水机。”直升机上华盛顿很难过，自言自语。
“为解决地心危机，我们引来了宇宙之水，可惜取水机炸掉了，不知道能不能再重造一个取水机。”华盛顿说，“不知道，未知数。”华盛顿见到布朗时说，他们在一片汪洋中的一个船头上站着。
地表一片汪洋，一些山头和高层建筑突出在水面上，地球经历了几百年的干旱到最后枯水的很长时间后，迎来了一场特大的洪水。
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二、老子如来趣谈
老子笑容可掬，气定神闲。如来面带微笑，心平气和。老子和如来又都似乎若有所思。
“你我在此不期而遇，实乃奇遇。”如来娓娓说道。
“循你佛踪至此，只为参禅论道而来，实乃善缘。”老子娓娓应道，说明来意。
“前不久，我那杂差有不端之举，险些被你正法，我特去解救之时，本想拜访于你，怎奈思虑不周，故而没去打扰。”如来说道，有几分无奈。
“周不周在其次，需不需为首要。”老子微笑道，“故此特地冒昧而来，实为佛与道交流之必须。”老子平缓表达此行的目的。
“呵呵，必须的，必须的。”如来说道，“若果不遇，智者，假以时日之后，我顶去拜访智者。”
“呵呵，必须的，必须的。”老子乐道。
“我们到山下开阔地畅谈如何？山中寂静，你我再次喧哗恐惊了众生灵的秩序。”如来问道。
“如此甚好，扰乱众生自由，此罪不轻，速速下山为好。”老子说道，已起身离开石块。
如来佛身跃起，向山下飞去，老子紧随如来，飞向山下。
西方之地，如来轻车熟路。眨眼间，飞到一个凉亭前的开阔处，凉亭和开阔处同在一个不高的土台上，不远处是几户人家的小村庄，几个茅草屋隐匿在绿野中。
如来落下佛身，老子也收了道法，站在了开阔处，一眼大量过去，一道喜悦和几分惊奇闪过眼帘。
“呵呵，此处可比你那道山如何？”如来笑问老子。
“妙景，秒景。”老子由衷地说道，“你也由此雅兴？”
“实不相瞒，我对这些自然之景也是爱不释手，只是苦于挪不出时间置身其中，佛事忙碌，比不得你清静修为自是洒脱无限呀。”如来说道，几分叹气。
“呵呵，两种境界自是不同，若他日有兴，我那道山自是等待你去置身其中，便能有所领悟有所察觉，我那情景实为一种天然的忙碌，只是与你的忙碌方式不同。天然率性和人为雕凿之不同，乃你我忙碌方式之不同。”
“呵呵，是这样的。”如来说道，“我们入亭落座如何？”如来看向凉亭。
“自然，自然，一亭一佛一道，此景此奇此妙。”老子笑道，自是欢乐，看向凉亭。
如来和老子一边一个坐在凉亭的相对两边长椅上。两台四周有四条长椅，长椅的两头跟亭柱间有间隔，四个角都能进出人，凉亭中间有几个稻草编制的草墩，到凉亭的人可以坐到长椅上，也可以坐到草墩上。
“呵呵。”老子乐着，“天下人供奉着很多佛堂佛殿，宽敞辉煌，却不知你对此质朴凉亭如此钟爱。”
“呵呵。”如来乐着，“此乃佛事之外所好，只能偶尔来此，比不得佛事要终日操劳，故此不提也罢。”
“人们烧香拜服，耗时耗力不说，那份虔诚达到初中真心。佛祖也应以诚相见，不应有所隐瞒，让人们拜到完整的佛，而不是佛殿部分。”老子说道。
“人们如若知晓我对此凉亭如此钟爱，都来凉亭烧香拜佛，岂不是一场灾难？凉亭之地岂能容纳得了众人来拜佛？”如来说道，他的担心也不无道理。
“人们到堂殿拜佛与人们到凉亭拜佛，只要诚心诚意，地点不同没什么。如果人们能由到堂殿拜佛改为到凉亭拜佛，岂不更加便捷，也有利于人们多多拜佛，岂不两全其美？”老子娓娓到来，“再者，人们知道佛祖对堂殿和凉亭能平等对待，既能钟爱堂殿又能钟爱凉亭，岂不增加对佛殿诚信和膜拜之情？”
“呵呵，果然不负智者盛名，一席话令我茅塞顿开，我会将你我的凉亭之会记录到佛事之中，以便诵读。”如来笑道。
“呵呵，真实完整能促生诚意。”老子说道。
“此亭是何名？以后记录之时好有个称呼。”如来问道，并起身走向凉亭，寻找凉亭的名称，前后左右啊有凉亭下的土台，如来找了两遍，没有半点文字，又坐回凉亭。
“此亭原来是无名亭，不妨我们给它个名字，就叫一道一佛亭，人们一看凉亭名称，就能知道你我在此之会。”如来说道，笑呵呵的。
“叫一佛一道亭吧，毕竟这里是西方之地，人们理佛之心浓厚。”老子说道。
“此次你我之会由你寻我而发生，并且你让凉亭和堂殿同为佛事的平等参拜之所，此意不可不记，一道一佛亭的称呼比较符合实际。”如来说道。
“前后不重要，你我之会才是有意义之事。”老子说道。
“名称你来书写如何？”如来问老子。
“还是你书写为好，这里人们对你耳熟能详。”老子说道，“你书写人们会有亲切感。”
“好。”如来起身，走到亭外，老子也走到了亭外。
如来大手一挥，在来到凉亭路上能看到凉亭的一边的木椽上，“一道一佛亭”五个大字随即出现。
“呵呵，凉亭顿时生动了许多。”老子说道，一脸笑容可掬。
“呵呵，你我继续到亭中说话如何？”如来问老子，意犹未尽。
“好。”老子答道，也觉得谈兴正浓。
如来和老子又坐回长椅上。
“凉亭比佛殿如何？”老子问如来，有几分会心的微笑。
“凉亭舒畅自在清爽，正是佛殿所缺。”如来由衷地说，“只是容纳的人数少了些。”
“凉亭也可有大有小，有多大的佛殿就能有多大的凉亭，另外，凉亭用途可较佛殿更多。”老子说道，“我的修道之所比凉亭复杂不了多少，只不过多了四周的墙壁，在其中修道与在凉亭中的感觉相差无几。”
“呵呵，难怪你总是一幅智者的表情，舒畅清爽自在地修道，自能不断聚积灵气和智慧。”如来说道，“在此方面，佛与道似乎是两个不同的方向，佛殿自有一股肃穆、庄重和束缚的气氛。”
“呵呵，方向不同，也不是水火不容，你我不就同在此亭说话吗？”老子说道。
“呵呵，是这样的，是这样的。”如来乐道。
“又有风景来临，呵呵。”如来抬眼所望之处，来亭的路上一男一女走来。
“哪里？”老子问道。
“你身后。”如来回答，继续望着一男一女，老子扭身看去，看到一男一女朝凉亭走来。
“你看，这凉亭啥时有名字了？”女的抬眼望着亭上如来书写的名字，指给男的看。
“呀，一道一佛亭，好雅致的名字。”男的说道，“谁写上去的呢？”
“不知道，也许是哪个调皮的书生给写上去的呢。”女的说道。
“不管谁写的，名字挺好看的，有名字也好，方便我们到此约会。”男的说道。
说话间，已来到凉亭边的路上。
“快看，有两人。”女的说。
“亭外千姿百态，一男一女两人。”如来说道。
“亭内你言我语，一佛一道两神。”老子说道。
“呵呵。”如来乐着，“呵呵。”老子也乐着。
“呵呵，原来神仙道此，你我回家，别打扰了神仙的清静。”男的说，拉着女的向村庄走去。
“佛道有一共同点，月月年年都要干。”老子说道，“呵呵。”随即乐了。
“你我食用百家饭，早早晚晚多化缘。”如来说道，“呵呵。”随即也乐了。
“佛道还有共同点，脑袋嘴巴不清闲。”老子又随口说道。
“参禅论道是本钱，苦口婆心为向善。”如来跟道。
“本是同道，却似陌路。如此平生几分无奈呀。”老子说道，看看如来，微微点点头。
“同为向善，却隔阂已久。互相交流互相进步，自今日你我之会开始吧。”如来说道，“虽然差别很多，但是正因有差别所以才有了万事万物的不同，也正是互相交流之所在。”
“呵呵，是这样的。”老子乐道。
“忽然想起一事，你我同去化缘如何？”如来问道，“我们解百家忧，吃百家饭也是理所应当。”
“呵呵，甚好。”老子乐道。
老子和如来道形腾挪禅步轻移，片刻间，来到那一片茅草屋之地。
“当，当。”如来轻叩屋门。
“谁呀？”随着问话，“吱呀”一声屋门打开，刚才走过凉亭的小伙站在门口。
“原来是两位神仙驾到，快进屋落座。”小伙看出如来和老子非同凡人，忙让道。
“打扰施主，我们借贵处化缘，还望施主行个方便。”如来说道。
“哎？这不是刚才凉亭里的人吗？是不是一道一佛呀？哪个是道？哪个是佛呢？”刚才走过凉亭的女子出来了，问道。
“不得调皮，快给两位神仙备斋饭。”小伙子说道。
“哎，先不忙，今天家中备饭不多，只能化一份缘，那个凉亭叫‘一道一佛亭’，就先给道士一份缘，赶明儿再给和尚备斋饭。”女子说道，意在调皮一下，“两位神仙看看如何？”
“不要瞎闹，神仙岂能开玩笑，快去备斋饭。”小伙对女子说道。
“知道了，稍等就好。”女子转身进屋去备斋饭。
“两位神仙进屋稍等片刻，我媳妇马上就会备好斋饭。”小伙说道，转身向屋里走去。如来和老子跨过门槛，走进院子，跟着小伙进到屋里。
屋里简洁清晰，给人几分爽快感，更有一种气定神闲的境界。
“好地方。”老子说道，笑容可掬。
“好一个茅草屋。”如来说道，几分赞叹。
稍待片刻后，女子端上斋饭，男子备好清茶，如来和老子用斋。斋饭用毕，女子端走碗筷，男子倒上清茶，自是不胜欢喜。
“两位神仙道来，我这茅草屋顿时充满仙气，呵呵。”男子说道，“如果不嫌弃，在此多住些时日可好？”男子问道。
“以后有缘再会，今番多谢施主款待。”如来说道。
说话时，女子过来了。
“女施主，老道有一事想问问你。”老子对女子说道。
“尽管讲，我最喜欢跟人说话了。”女子说道。
“如此甚好。”老子说，“方才，你开玩笑说只有一份斋饭，假如真的只有一份斋饭，我们两个，一个和尚一个道士，同时前来化缘，你如何办呢？”
“我给道士，那凉亭上写‘一道一佛亭’，道在前，佛在后，先给道士，没了，和尚就不给了。”女子说道。
“如果凉亭上写得是‘一佛一道亭’呢？”老子问道。
“那就先给和尚，没了，道士就不给了。”女子说道。
“奥，是这样，那是别人排的，按你自己的意思呢？”老子问道，依然笑容可掬。
“嗯，按我自己的意思，先给道士，道士清爽自在，和尚沉重刻板，我喜欢开玩笑，所以我会先给道士，后给和尚。”女子看了看如来，看看老子，稍思片刻，说道。
“不要乱说，和尚道士都给，岂能厚此薄彼呢。”小伙子对女子说道。
“说得是万一斋饭不够时，又没有真那样，你着什么急？”女子说道。
“不真也不行。”男子说道，“两位神仙不要拿她的话当真，她整天就喜欢开玩笑。”
“呵呵，不妨。”如来说道。
“我再问你，道士和和尚如果都有时排在前有时排在后呢？”老子问道。
“那就一人一半。”女子说道，“部分胜负，就一人一半。”
“按你自己的意思，你有没有想过一人一半呢？”老子问道。
“我不会那样，果真道士和和尚同时化缘，斋饭不够，我会先给道士，没了，和尚就不给了。”女子说道。
“你又乱说，如果真那样，我看见了，会将我的饭让给和尚，在家千日好，出门一日难，对出门人要多照顾点。”男子说道。
“呵呵，施主善心。”如来说道。
“呵呵，施主有善缘，如此甚好。”老子说道。
“我们应该告别施主了吧？”如来问道。
“好。”老子说道。
“多谢施主，有缘再会。我们就此告辞。”如来说道，起身告辞。
“多谢施主，有缘再会。”老子说道，起身告辞。
如来和老子走到院中，走到大门处，男子开了大门，向如来和老子挥手告别，望着如来、老子的身影，仍然沉醉在一种清爽的喜悦中。
眼看快到凉亭，老子到路边一块土地上，蹲下身，用手抚平土地，顺手捡起路边一个干枝，开始舞动，“一佛一道亭”几个字写好了。
老子站起身，手掌一挥，“归”口中念道，随即地上的“一佛一道亭”贴在了凉亭去时一边路上看得见的木椽上，与“一道一佛亭”正好在两个对面的凉亭木椽上，一个去时看得见，一个来时看得见。
“呵呵，如何？”老子问如来，笑容可掬。
“呵呵，不错。”如来说道。
“具体参禅论道，每件具体事情在佛在道都有该地胜负输赢，自是再正常不过，斋饭之事，却没有高低胜负之分，自是应该平等和平均。有一佛一道，也有一道一佛，如此天下人对佛对道能从中产生平等对待之看法，则是佛道两界的幸事。”老子说道，看着“一佛一道亭”，眼中饱含希望。
“希望如此，万事万物，平等是最大的善缘。”如来说道，“做到平等是你我佛界道界之大事。”
“呵呵，是这样的。”老子说道。
如来和恶老子边欣赏精致边向前走，走过凉亭，离存在越来越远。
“自然之景乃最美最妙之景，可惜人们总想着去可以修饰，反而弄巧成拙。”老子说道，眼望着绿绿丛丛的野景。
“是啊，人们大多可以修饰已经成为破坏了，佛界、道界似乎都屋里阻止。”如来说道。
“阻止一人一事易，阻止万人万事男。”老子说道，“从认识上着手方能事半功倍。”
“佛界的‘戒’律正是此意，但人们口中念佛兴浓，戒行则很难。人们念佛也多是求神拜佛，目的是让佛去替他们做那些破坏甚至邪恶之事，此问题佛界又不能光明正大地说，不然那些善男信女就不理佛了，佛界为此也是毫升烦恼，无处诉说呀。”如来叹道，无奈无比。
“道界何尝不是如此呢，道界讲究善念和智慧，人们求神问道，目的是让道去替他们做事情，拿道当作变聪明的工具，如此也是好生烦恼、无处诉说呀，所以只好隐居深山老林自我之会。”老子说道，也是满腹无奈。
“烦事以后细说，天色已暮，我们何处安歇？”如来问道。
“我回我的道山，你回你的佛殿，我们各自安歇，有机会再说话交流。”老子说道。
“如此，还不知何时才能再见，不如你我同到佛殿，此处离佛殿不远，我们晚上同歇，明日在说话交流，我的佛心沉寂了好久，今日你我相会，实难平寂下来。”如来说道，渴望着继续跟老子说话交流。
“我也同感。你我倒没什么，只是道界佛界素不交流，你我忽然交流颇密，不知道道界佛界的弟子们能否平静接受？”老子说道，担心众弟子情绪有不好的影响。
“佛界道界交流一定会越来越多，弟子们会有个接受的过程，这个过程在所难免，你不必就此多虑，你我能为佛界道界交流起到正面作用，此行则足矣。”如来说道，几分开导老子。
“也好，如此，我们同去佛殿。”老子说道。
两位神仙随即飞起，飞到了佛殿，来到如来的起居处。
“佛祖好。”佛差问如来好。
“你好。”如来回应，“两人会客间还有吗？”如来问道。
“有。”佛差回答。
“分配一间两人会客间，我用。”如来说。
“好。”佛差回答。
“这是一位道仙，见过道仙。”如来对佛差说，看看身旁的老子，向佛差会意。
“道仙好。”佛差说道。
“你好。”老子回应。佛差离开，准备会客厅。
“一加一会客厅已准备好。冲好了茶水。”片刻，佛差回来说道。
“好了，你去吧。”如来说道。
“我们到会客厅去吧，可供两人吃饭休息交谈。”如来对老子说道。
“好。”老子回答。
如来和老子来到一加一会客厅，两张木床，一个桌子，四个椅子，一个书架，两个衣架。桌子上一壶泡好的热茶和两个茶碗。书架上有书籍、纸、笔。
两杯茶喝下，如来和老子都觉得困意袭来，倒床便睡，知道第二天早上，醒来时已日上三竿，大早上了。如来出去，招呼佛差，很快两份斋饭送到，如来和老子吃过早饭。
“我想让我的弟子们开开眼界，见识见识你的智慧，不知你意下如何？”如来对老子说，“这是我独自想法，你看是否妥当？”
“也好，正如你说，佛界道界相互交流进步自你我开始，我想此事没有什么不妥。”老子说道，“既来到佛殿之地，与众佛说话交流，也是乐事一桩。”
“如此甚好，你我同上佛殿辩经阁，同时与众佛弟子交流学问展示法力，实为佛界道界一大幸事。”如来说道，有几分兴奋和激动。
众佛弟子得到信息，一应众等都聚到了辩经阁。如来和老子来到辩经阁，面对众佛弟子入座，众佛弟子在两边入座。
“今天，我们有幸目睹道此与我们交流的道界道祖老子道仙，我将与老子道祖一同与你们交流学问展示法律，你们尽可以自由交谈，无所不包，交谈到什么都可以。”如来说道。
“我是老子，如来佛祖说得道界道祖正是我，今天我和如来佛祖一同与你们交流学问展示法力，世间万物万理，什么都可以交流，没有任何避讳。”老子讲道。
“大家开始吧。”如来说道。
智慧佛站起，来到中间处，随说道：
“久闻道祖老子乃智慧化身，大智之神，今日一见，果然气清神灵，实乃幸事。”智慧佛说到这里，停下来，看看两边众佛，“你们想必也有同感。”
“是呀，是呀。”两边众佛回应。
“我有一个好奇，就是佛祖与道祖，究竟哪个法力更胜一筹。”智慧佛说道，“不管哪个更胜一筹，都只能说明现在，不能说明过去和未来，所以略逊一筹的也没什么，世事间的事就这样，你你我我，起起伏伏。我的这个好奇是在很大，只是不知道妥当与否？”
“呵呵，有言在先，没有限制，万事万物都可以交流，当然我和老子道祖也在交流内容之中。”如来说道，乐了。
“呵呵，没有不妥，只是更胜一筹或者略逊一筹如何衡量呢？总不能我与如来佛祖赤手空拳来个比武吧？”老子说道，“我们比武倒没什么，对佛界和道界的影响如何呢？如果因此积下怨恨，岂不与此次交流南辕北辙了吗？”
“呵呵，老子道祖说得是，智慧佛，能否想出个可行方案来？”如来问。
“这个，我再想想，想好了再说。”智慧佛回到座位。
“如来佛祖我有一事不明，想要请教你。”孙悟空跑到中间问道。
“悟空，你但说无妨，不过，你师祖在此，还不先见过师祖？”如来问道。
“悟空见过师祖。”孙悟空对老子道祖说道。
“好，如今你是佛门高徒，我为你欣慰。”老子说道。
“多谢师祖。”悟空说道，“我有疑问请教如来佛祖。”
“好，你尽管说，我和如来佛祖今天就是要与你们交流的。”老子说道。
“悟空，你有什么疑问？”如来问道。
“如来佛祖，当年我被你压在五行山下，总觉得有点奇怪，又觉得我法力不如你，又好像都不是，我一直在迷惑中，如果不是今天辩经阁这个机会，我也不会又想起此事，你能帮我解惑吗？”悟空问道，像个小学生。
“奥，这事呀，论法力，你当年的法力已非同一般，我作为佛祖，更不会与你直接打斗，那样会失了身份，所以用了点障眼法，你果然上钩，于是被压在五行山下了。”如来说道，说得是真话。
“那我现在再将当年的事情演习一遍，看看能不能跳出你的手掌心，只是你可不要再用五行山压我，今天只是展示你的法力，我做陪练，我只想揭开之前的疑惑，别无他意。”悟空说道。
“好吧，你跳到我的手掌中来吧？”如来说着，向辩经阁外走去，来到一块开阔地，老子和众佛也来到开阔地。
如来伸出手掌，变得非常巨大，悟空一跃跳上。
“悟空，不论你怎么跳，都能看到你仍然在我的掌中。”如来说道。
悟空纵身一跃，说时迟那时快，如来的手掌一直紧跟着悟空，将悟空的飞身罩在手中。这次悟空知道了，擎天的柱子是如来的手掌。
待悟空落下时，如来的手掌也跟着变小，变到刚能容纳悟空那么大的手掌。
悟空又一次跳起。跟前次一样。
悟空又一次，憋满了劲，使劲跳起，仍然跟之前一样。
悟空说道：“如来佛祖，你收了法力吧？放我下来，我的疑惑没有了，我挑不出你的手掌是因为我法力不如你。”
“好吧，你往下跳，就可以了。”如来说道，悟空一跳，跳下如来手掌。
“道祖，刚才如来佛祖展示了法力，你也展示一下法力，我再从你的手掌往外跳，看能不能跳出你的手掌，如果挑不出，说明你和如来佛祖法力不相上下，如果能跳出，则你略逊一筹。”悟空说道，他想老子师祖的法力一定在如来佛祖之上，不能失了这个彩头，要与如来佛祖旗鼓相当才好，悟空很念旧情，想给师祖争面子。
“悟空，今天我与獭佛祖同时展示法力，怎么能展示一模一样的法力呢？那样岂不重复了？大家看着也没兴趣，你非要师祖展示展示，师祖就展示一个不一样的，我来展示个不出手掌的，就是跳到我的手掌中，不出去，然后我的法力让他出去。”老子说道。
“师祖，那太容易了，你吹口仙气，不久能将他吹下去吗？”悟空问道。
“唉？不允许使用力气，刚才如来佛祖也没有用力气，你不也跳不出去吗？”老子说道。
“那你肯定输，不出手掌，呆在手掌中不动不就行了。你又不能用力气将他赶出手掌。”悟空说道，心下自忱，祖师有点吹大牛了。
“对，就是这样的，一会展示过后你就知道了。”老子说道。
“那师祖你伸出手，我跳上去。”悟空间师祖有把握，也急于实验，急切地说道。
“悟空，刚才如来佛祖展示法力是你亲自体验，这次，你总得给别的佛一个机会吧？”老子问道。
“奥，对，我有点过于心急，忘了，写师祖提醒。”悟空说道，话音刚落，智慧佛就开口了。
“刚才在辩经阁我提出佛祖与道祖究竟谁更胜一筹，现在正好实地验看，悟空你还到佛祖掌中，往外跳，我到道祖掌中，不出掌，看咱俩哪个能做到，佛祖和道祖都不能用力气，只能用法力，也就是看不到感觉不到就达到的效果。”智慧佛说道，心想，八成老子道祖要输。
“刚才如来佛祖已经展示过了，再展示就重复了。”悟空说道，他还是有点替师祖担心。
“那不一样，刚才是如来佛祖自个展示，现在是如来佛祖和老子道祖同时展示，有对比，会更好看一点，对不对呀？”智慧佛说道。
“智慧佛，跟刚才一样，没必要再展示，悟空跳来跳去，也会累的。”如来说道，他明白智慧佛意思，想着要看老子输与他，而且要来个强烈对比，所以要阻止一下，毕竟如来是佛祖，雅量自然也非同一般。
“佛祖不必推辞，智慧佛说得有理，你我同时展示，会好看一点。”老子说道，“你看，是不是你我同时展示？让智慧佛到我手掌中，不出掌，让悟空道你手掌中，出掌。你我用各种法力让他们达到与自个愿望相反的结果，这样，也更热闹，你看如何？”老子问道，他要接受挑战，也是对自由交流的兑现。
如来还在犹豫，他担心怕老子如果真输给他，他不希望万一老子输得话用对比的方式强烈反衬出老子的输，输赢倒没什么，去故意反衬输赢就有点不怀好意的嫌疑了。
“之前你我承诺大家自由交流没有任何限制，如果你我不同时展示，就对大家失诺了。”老子说道。
“好吧，同时展示，不论输赢，都只是娱乐而已，跟考试一样，对错很正常。”如来说道。
“悟空过来。”老子叫悟空，悟空走到祖师跟前。
“《道德经》你还记得多少？”老子问道。
“都记得，师祖要问什么？”悟空回答，并问道。
“‘水善，利万物而不争处’，你还记得吗？”老子问道。
“当然记得。”悟空疑惑地看着师祖。
“记得就好，大海善下，故而纳百川，大海之善其事也是水善。”老子说道，看着悟空，“你能明白吗？”
悟空眨了眨眼，心想：“水善，善下，水善下，大海善下，是这么个道理。”寻思明白了，悟空说道：“明白。”
“我这里有个水葫芦，里面装得是大海之水，你收起来，送给你，要学习水。”老子说道。
“多谢师祖。”悟空收起水葫芦。
“悟空，老子道祖如此厚爱于你，实乃幸事。”如来说道，“你从道界来到佛界，也是承受道学在先，佛界为此对道界也心存感激。”
“如来佛祖，悟空多蒙佛界教诲，实乃幸事，佛界能给道界弟子指点迷津，道界对佛界也同样心存感激。”老子说道。
“呵呵，不提，不提，你我开始吧？”如来说道。
“呵呵，彼此彼此，开始吧？”老子说道。
如来、老子同时伸开手掌，变大，到足以容难智慧佛和悟空。智慧佛和悟空同时跳到掌中。
智慧佛待在老子掌中，一动不动，暗中站稳脚跟，他要看老子如何不用力气让他不能待在掌中。
悟空跳到如来掌中，纵身一跳，心想表演两跳，让众佛观看一下，跟之前又无二样，所以有点心不在焉，跳到高处时，正待要落下，忽然想起师祖说的“水善下，大海之善。”
“哎？葫芦中不是有水吗？顺水势而下，如来佛祖的手掌变大了，指缝岂不也变大了。”悟空一阵惊喜，“对，水善。”于是拿开葫芦盖，葫芦口中一股大水顺势喷出，很快悟空和水一起流出了如来的手指缝。
如来也有点心不在焉，他在琢磨老子如何能让智慧佛出掌呢，忽然感觉手湿，心想：“这个悟空，又像当年被压五行山下那次那样，在我手上撒尿呢，只不过这次不能将他压倒五行山下了，他已是佛界中众佛之一了。”
“不好，悟空撒尿怎么会撒那么多呢？”如来感觉不太对劲，急忙收起手掌道悟空跳上时那么大，手中空空如也，悟空不见了，水也没了。
悟空正在如来的衣袖中收集水呢，悟空想，水葫芦能出水，就能吸水，葫芦中倒出的水和悟空一起流到了如来衣袖中，为了不让水弄湿如来，“吸吸吸，快吸。”悟空急忙说道，那些倒出的水又都回到了葫芦中，悟空盖住盖子，将葫芦状到口袋里，跳出了如来的衣袖，众佛只看到一道白光从如来手掌跑到如来衣袖中，然后悟空从如来袖中跑出来了。
“悟空，一不留神，将让你溜掉了。”如来有点纳闷，“你是怎么溜掉的？”
“这回我不跳了，我从你的指缝往外钻，所以就出来了，呵呵。”悟空很是得意。
“你变聪明了。”“呵呵，可喜可贺。”如来说道。
且看智慧佛在老子掌中，一动不动，忽然周围全是水，智慧佛想：“这一定是老子道祖想用水将我冲下去，我偏不上当，就待在原地。”
这时一跳金鱼在自在地游来游去，智慧佛想：“反正水肯定在老子道祖的掌中，我且与这金鱼戏耍戏耍。”随即追着金鱼玩。忽然，金鱼不见了，水也没了，智慧佛一下子掉到地上，站稳，抬眼向前看，老子的手掌已经收了回去，众佛只看到一道金光，智慧佛就从老子掌中跳出来，跳到了地上。
“我知道，那金鱼是你使得法力，我如果不跟着金鱼跑，就掉不到地上了。”智慧佛说道。
“要智慧，首先会好奇，你会的。”老子说道。
“唉，老子知我也。”智慧佛说道，“此番我输，也会让大家有幸目睹老子道祖的精彩展示，有幸有幸。”
“此番悟空赢我输。”如来说道。
“如来佛祖，我这已经是第三次跳你手掌了，是谁都会放松注意的，你一放松，我就趁机溜出来了，呵呵。”悟空说道。
“那也是你赢我输，放松注意就得接受放松注意到结果，结果就是我输了，呵呵，悟空，祝贺你赢了，把你压在五行山下我也有点愧疚，觉得对你有些不公，这次你赢多少给我找回点情绪上的慰藉。”如来说道，很真诚。
“多谢如来佛祖。”悟空说道，“被压在五行山下的事我早已不去想了，我只是疑惑是我法力不如你还是我疏忽了，今天明白了，是我法力不如你。”
“呵呵，悟空，不错，会自己分析了。”如来说道。
“老子道祖，今天展示道此，大家用斋，你看如何？”如来问道。
“好。”老子回答。
众佛离去。老子和如来回到一加一会客厅。
“当当当。”有人敲门。
“请进。”如来佛祖说道。
“到吃饭时间了。”门外有人说道，到吃饭时，对来佛殿作客的人们一一通知，是佛殿一直以来的作法。
“知道了。”如来说道。遂于老子一同去饭堂用斋，所有佛殿一应众等都在饭堂用斋。用过斋饭，老子和如来回到一加一会客厅。
从展示法力到输掉开始，如来一直在心中迷惑，迷惑孙悟空如何就从他的掌中溜掉了呢？他一是有些松怠，毕竟是第三次孙悟空从他掌中往外跳了，只当是表演一下凑凑热闹，二是他只想着孙悟空什么时候跳起以及能跳多高，他从高处罩住悟空就行了，那成想让悟空溜掉了，而且他压根不知道悟空是怎么溜掉的，他的手变成巨掌时，悟空在他掌中就像一个跳蚤，悟空如果跳起，能看到并罩住悟空，悟空如果悄悄溜掉，也不是那么容易，毕竟在他的掌中，但是，恰恰他放松了对悟空的警觉，并且压根没想到悟空要悄悄溜掉。
老子知道如来在想什么，其实，他将葫芦给悟空时，并没有把握，悟空能不能悟出他说得那两句话，是个未知数，他又不能明确告诉悟空怎么做，众目睽睽之下，告诉了悟空，也就等于告诉了如来和众佛，悟空通过“水法”赢如来的可能也几乎没有了。但是，老子不能先问如来，不然就有炫耀和盛气凌人的嫌疑。
“道祖，你给悟空说道水善，然后是‘利’什么？我只听到这些，后面没听清楚。”如来问道，他想老子与悟空说得那些话一定有玄机。
“那是我写得《道德经》中的内容，是这样说得：”老子停了一停，接着说：
“水善，利万物而不争处；众人之所恶，故几于道。”
“水善，利万物而不争处；众人之所恶，故几于道。此水之善与我掌中水之善可有不同？”如来重复一遍“水善，利万物而不争处；众人之所恶，故几于道。”然后对他掌中之水的疑问向老子提出。
“完全一样。水能力众生万物，有水的地方，不论生物还是非生物，都会生机勃勃，就是水利万物对原有。水之所以能利万物是应为水平等对待万物，从不有任何选择和不平，不同事物不同情景就是不同的‘处’，水不争处，就是不论对待什么水都能平等对待不做任何选择。你掌中水之善就是水善，跟‘水善，利万物而不争处。’中的水善一样，因为水能平等对待一切事物，所以水善只有一种，所有水善皆是一样的水善。”老子说道，顿了顿，“善，是益之源，善，是进步之源，善，是力量之源。”老子又说。
“佛门也讲善之道，却与‘水善’有所不同，佛门讲‘四大皆空’，四大皆空之后善便会从其中生，善生，则，益生，则能进步，则力之生。”如来说道。
“天然之空，则是当空，非天然之空，则是非空，非空必不空，不空而求空，必不能得空，也不得善，实非善是也。”老子说道。
“佛门之善，不分天然非天然，讲究修行而为，修行到了，自会四大皆空善从中来。”如来说道，顿了顿，“佛门讲求修行求善，去除众人心中之恶，与你的《道德经》中说得‘众人之所恶，故几于道。’中的‘众人之所恶’应当一样，都是指人性中恶的内容，只是佛门中的‘去恶’没有‘道’的内容。”如来说道。
“佛门中的‘恶’是静止的的，《道德经》中的‘恶’分具体的道理而不同，人们之所以会恶，是因为几乎不与正确的道理一致所导致。”老子说道。
“呵呵，我已为此付出了疑惑，我一直疑惑悟空是如何从我掌中跑掉的，现在明白了，我逊你一筹。”如来说道。
“隔行如隔山，你我素未往来，互相不了解也是正常，了解交往多了，自然会平等的。”老子说道。
“此平等，要费功夫研究方能达到，以后你我交往不免要多起来了。”如来说。
“交往自由平等，任何时候任何地方都可以，我也喜欢自由平等的交往交流方式，呵呵。”老子说道。
“今天你我法力展示，我输你赢，明天你可若给众佛讲述讲述？”如来问道。
“也好，”老子说道，“困意来袭，休息了吧？”
“好的，休息。”如来说。
三、老子讲道：水之六善
佛殿之上，众佛林立两边，老子在前面中间落座，如来在前面中间落座。如来说道：
“昨天，我跟老子道祖展示法力，老子道祖显然略胜一筹，我直到现在还不是完全明白其中的道理。昨天，我跟老子道祖探讨，老子道祖说道了《道德经》中的水善，我似乎有些明白，又有些不明白，很想听老子道祖再想想阐述一下，于是相约今天由老子道祖阐述其中的道理。”如来看了看两边众佛，都在用期望的眼神听他说话，于是对老子说：
“老子道祖，你看现在可否交流讲讲？”
“好。”老子说道，将挎在他身上的葫芦拿到眼前的桌子上。
“我眼前的这个葫芦，里面装有水。水是一种事物，世界上有万事万物，我们坐在佛殿上也是一种事物。”老子说道。
“万事万物都有善与恶。在善的时候会进步智慧，在恶的时候会毁灭堕落。在万事万物的天然状态下是会处于善的状态的。”老子说道。
“运用万事万物的善，会产生进步，运用万事万物的恶，会产生堕落。水的善之一是下，水的善之二是觅。不论大江大河还是小流细水，都要向下方流动，只要是水流动到的地方，都会无所不在地寻觅缝隙，尽量充盈其中。水的善之三是蒸发，由于水稻蒸发，空气中有水分子，生物能呼吸道湿润的看哦拿起，是维持生命基本因素之一。当然，虽然人的进步中会发祥更多的水的善。”老子说道。
“昨天，我运用了水善之一，那就是水善下，还运用了智慧佛的善好奇，好奇是智慧和进步的必备条件，智慧佛比别的事物更加好奇一点，于是在水中活蹦乱跳的金鱼，就能引导着智慧佛离开了我的手掌。悟空能离开如来佛祖的手掌，运用了水的两个善，一个是水的善下，一个是水的善觅，于是水的善下和善觅就引导悟空离开了如来佛祖的手掌。”老子说道。
“善是天然规律的事物，恶就是阻止善，阻止和违反天然规律的事物就是恶。有时候区分善恶并非易事，所以区分善恶能力的提高就是智慧和进步的增加。”老子说道，“《道德经》中有一篇讲到了善与恶，用‘水善，利万物而不争处。’和‘众人之所恶，故几于道。’说明水的遵循天然的善和众人不遵循天然的恶做比较，说明‘道’的意义，道就是正确的道理，正确的道理必然会遵循天然，但是发现正确的道理也就是发现天然规律并不是一件容易的事情，而且正确的道理很多，一而再，再而三，三而万事万物都有天然的正确的道理存在。”
“昨天展示法力之用到了水善下和水善觅以及普遍存在的好奇之善，时尚万事万物都有善，明白此三种善固然好，知道万事万物都有善并且发现善并非易事，却是必要的。”老子说道。
“呵呵，老子道祖一席话，茅塞顿开。”如来说道，重负也豁然开朗。
“水善下和水善觅，还有好奇之善之外，水还有什么善呢？”如来问道。
“水善下，水善觅，水善藏，水善冰，水善气，乃水之五善，还有好奇之善，对水来说，就是六善了。不过好奇之善每个事物都具备，水当然也具备了，这样的水的五善就是前面那五善，水的六善就是前面五善再加上一个好奇之善。”老子娓娓道来。
“水这六善都有如何妙处呢？”如来问道。
“就像水善下和水善觅，我们看到过其中用法之一就是先前你我展示法力时我用过的方式，具体的妙处要在具体自然条件下才能表达出来，比如嘴，在人饿得时候，用来吃饭，在人打哈欠时，用来出气，在谈话时，用来表达看法。所以，水善要在具体的条件下才能正确地表达，需要有机遇。”老子说道，“不过，水的六善具体指什么却能清晰表达。水善下，就是水能公平地往下行，不论何种华宁，只要是流动态，水都能公平对待它所处的任何环境，一概都要向下行。水善觅，是指水能公平对待任何它待的地方，不论任何地方，流态的水都能公平地均匀分布在他所待得环境中，没有人呢和厚此薄彼的不公平。水善藏，是指水能隐藏自个的行踪，比如，水是如何来的？这个目前无人知晓。水善冰，是指在零度以下后，水会结成冰。水善气，是指水在100度以上的温度后，谁能汽化成水汽。水的这些‘善’都有正确的自然条件和机遇。”
“果然是东方智者，听您此番独到高见，真是如沐春风如饮甘霖压。”如来说道，很高兴。
“不可不可，我最害怕被夸奖，一次夸奖，会让我好几天感觉不舒服，因为一被夸奖我就会感到不自然，不自然所以不舒服。”老子说道。
“呵呵，我真实表达我的看法，你不必多在意。”如来说道，“看来，我们整天接受人们朝拜的众佛也要寻求解脱了，哪一天人们不再朝拜我们众佛时，我们才会获得自由，成为自由的快乐者。”
“呵呵，果如此甚好，果如此甚好。”老子说道。
“我们到殿下与众佛围坐聊天如何？如此与众佛远隔，很不爽。”老子对如来说。
“从未那样过，行吗？”如来问道。
“行，感觉非常爽，在我那山宅，所偶人都非常自由随意，小些的道童是不是还会揪我的胡子玩，我告诉他们一定不要用力，不然胡子不高兴了，他们就非常轻地拽拽，哈哈。”老子沉浸在被道童揪胡子的乐趣中。
“哈哈，那好，我们到殿下去，找个座位随便坐下。”如来说道。
“哈哈。”殿下众佛被老子的爽朗给逗乐了。
“来来来，我们都坐下，随便坐，爱怎么坐都行，我们一起聊聊天谈谈地。”老子说道。
“我想站着行吗？”一个佛问道。
“当然，怎么都可以。”老子说道。
“老子道祖，听说你们那里有地动仪，能预测地震，真的吗？”灵机菩萨问道。
“这个我知道，是真的，在道祖山宅中就有一个地动仪，准确预报过两次地震，所有的人都提前躲避了地震。”孙悟空说道。
“悟空，地动仪也带着那个的原理是什么？你可知道？”如来佛祖问悟空。
“知道，一个圆形的球体，上面在八个方位平均布置八个龙嘴，龙嘴中有个磁性铁球，当某个方位将有地震时，那个方位会有磁活动异常，龙嘴中的磁性铁球与圆形球体的磁性还有地震方位来的磁性作用，打破磁活动正常时圆形球体磁性和龙嘴中铁球磁性的磁平衡，于是龙嘴中铁球掉落。为什么要将铁球放到龙嘴中，就是要将圆形球体的磁性和铁球磁性 隔离，达到相互作用弱化，弱化到有地震磁异常干扰时能掉落下去。磁性的方向性强，所以在八个方位的龙嘴中铁球的磁异常就能判断出掉落的铁球的那个方位将有地震。”悟空说道，说了一大段。
“老子道祖，可不可以给我们这佛寺中也放一台地动仪呢？”观音菩萨问道。
“可以，回到我那山宅时，让道童们再造个地动仪送来。”老子说道。
“有劳道祖。”观音菩萨说道。
“不必客气。”老子说道。
“我想去亲地实践和学习如何造地动仪。”灵机菩萨说道。
“呵呵，好，我给道童写个亲笔条，你拿着去就成。”老子说道。
“那样真好，什么时候给我写呢？”灵机菩萨问道。
“你拾掇行李，出发时，我给你写，再告诉你路程。”老子说道。
“甚好，多谢老子道祖。”灵机菩萨说道。
“要跑那么远。我就会造。不过多年不造，细节都拿不准了。”悟空说道。
“悟空，地动仪是精密之物，你多年不造，定要生疏，教人必不行。”老子说道。
“我知道，叫他这么一说，引起我的思绪，我想咱们山宅了。”悟空说道。
“弟子也想到老子道祖的山宅去。”观音菩萨说道。
“你有送子观音的美差，在东土比我受欢迎，去看看也好。”如来佛祖说道。
“观音菩萨果能给凡人送子？”老子问道。
“不能，只是一个由头，拿来哄哄凡人而已。”如来佛祖说道。
“这是何由？我都不能懂。”老子说道。
“这个我却不曾向别人提起，真人面前不打诳语，在智者面前更无隐匿之事，如此我就说说此事的由来。”如来说道，似乎回到了很久以前，顿了顿，然后继续说道：
“那时，刚开始打算弄个佛教会，佛教会都做什么事情呢？我冥思苦想，不得要领，那天，我在菩提树下，闭目深思，一阵爽朗的笑声传入耳中，那么轻爽快乐，我忍不住睁开眼向四周寻找，身后不远处一男一女还有一个男孩在玩耍，看来是夫妻二人在逗儿子玩，一家人其乐融融，那小孩迈步向前奔跑，女的赶紧在后面追，越追孩子跑得越快，跑到水边时，掉下去了，周围再无别人，我跟那男的下水中，捞上男孩，男孩已经死了，我们救了好大一会，都无济于事，女的伤心悲悯，我劝他们说他们一定还会有孩子的，男的问我是真的吗，我说是真的，上帝会赐福他们的，安稳他们后，他们就回家了，抱走了男孩的尸体。”
“之后，我就将此事忘记了，不再去想它，第二年的时候，我仍然在想佛教会做些什么事呢？一天，我正在菩提树下冥思苦想，一男一女抱着一男婴来到我眼前，他们说‘师傅，多谢你。’时我很诧异，仔细观时，正是去年那对夫妻，去哦问为什么谢我，他们说我的话让他们充满信心才有了怀中的男孩，我说那是上天决定，跟我说啥没关系，他们非要坚持，非要我接受他们的谢意，并给我送来一个金莲花，说莲花纯洁高贵，实在推脱不掉，只有接受下来。”如来说道。
“他们走后，我一下子就明白佛教会做什么了，只要在人们还没有孩子的时候告诉他们他们会有孩子，当他们真有了孩子的时候，就会感谢你的，于是佛教会就有了永远也做不完的事，就会永远繁盛，而我身为皇子，又是佛教会的发起者，这份功劳就记载皇家头上了，皇家也就能安稳长久。”
“佛祖，一句话就换来了名利双收，感觉有点骗小孩一样。”悟空说道。
“悟空说得对，芸芸众生其实绝大多数都只是小孩而已。除了送子、送功名、送利禄、送财富、送仕途、送聪明，等等，凡是能有的人们希望的都可以顺水推舟送给芸芸众生，佛教就万万代长盛不衰了，就这么点由头而已。”如来说道。
“佛祖，原来佛教就是哄骗小孩的，就是诈骗吧？将人们的钱财都诈骗来了，还收获了名望。”悟空说道。
“那么说也未尝不可，其实也不仅仅如此，为了维持长盛不衰，所以要博学多识，兼顾给芸芸众生解疑释惑，这样连哄加讲，就牢不可破了。”如来说道，顿了顿，“今天在老子道祖面前，智者面前无假话，我就首次讲讲佛教的由头。”
“佛祖，听你此言，我都考虑离开佛界了。”悟空说道。
“当然可以。”佛祖说道。
“不过，与众佛待久了，终归感情深厚，有些不舍，暂不离开佛界。”悟空说道。
“道教求理求道，反不如佛教来得声势浩大。”老子说道，“道教中练仙丹，本来是从物质中提取新物质，探寻世界物质的真相，练成的仙丹中的物质比一般物质更加稳定和耐久，那种物质几乎可以‘长生不老’，刚开始道教中人们都在意图练得仙丹，不成想，后来让愚昧的人们去吃仙丹了，还埋怨说仙丹不管用骗人，可见，芸芸众生的愚昧无知贻害无穷呀，可以将善的事物毁掉，也可以是不善事物的根源所在。”
“是啊。道是聪明人的学问，要有真学识，而佛则无处不在，衣食住行求学功名，都可以用来做‘佛事’，也就是做个由头，于是佛能声势浩大。”如来说道，“不过，聪明人不涉佛事，因为芸芸众生中，聪明人少数，不聪明人占多数，所以，佛教能风靡在凡人中间。而道教则要被愚人们误解误用了，反而影响到声誉。”
“要是再有别的教也如此这般呢？”悟空问道。
“你需知，万事都有个先入为主。”如来说道，“再说芸芸众生中，愚笨者占多数，不做佛事又能做什么？”
“哈哈，骗得芸芸众生愣愣青青的。”悟空说道。
“感谢如来佛祖真言相告。”老子说道。
“不客气，真人面前不打诳语。”如来说道。
“不打诳语也是善之一。”老子说道，“肚子咕噜噜了，想吃饭了。”
“呵呵，用斋，用斋。”如来说道。
“道祖，不打诳语也是善？”悟空问道。
“是善，是善之一，真实的力量无穷大，真实的力量能让事物进步，进步是善之一，所以不打诳语是属于善事。”老子说道。
“明白了，道祖，我昨夜做了一个梦，梦到我在钻地洞，我钻呀钻，怎么也钻不出地洞，我已多次梦到钻地洞怎么也钻不出去了。”悟空说道。
“呵呵，日月星辰，时空运行，梦也不会无缘无故而来，凡梦必是真实之事，以后你自会明白你所梦之事为何。”老子说道。
“道祖可否给我说说所梦之事是什么吗？”悟空问道。
“人的梦有两种，一种是你会亲自去经历的，一种是不是你亲自经历的。你所梦钻地洞之事有两种情况，一是你会亲自经历，一是你不亲自经历。你之前钻过地洞吗？”
“没有，奥，不是的，之前我也到过地洞，但没有过怎么钻也钻不出去呀。”悟空说道。
“那有可能是这样的，之前你钻地洞时，实际有阻碍你钻地洞的强大力量，或者有限制你在地洞中行走的强大力量，但是你并没感觉到或者并不知道，但是梦中你却在不断地还原你经历过的真实并在认识真正的真实到底是什么，这是其中之一种情况，也可能是别人经历的事情，你在梦中还原并去认识，也可能是以后会发生的事情，这三种情况到底是其中之一还是三种情况都有可能还是另有其它可能，你继续认识之后，可能会明白，也可能不会明白。大概你的梦就是这样吧，当然，我说得可能不是全部，还有另外的可能。”老子说道。
“道祖，那么，梦由心生的说法不对了吗？”观音菩萨问道。
“梦由心生是梦的其中之一，不全，限制了梦的真实外延。”老子说道。
“我明白了，梦，不是无缘无故的发生，凡梦比有梦因。我这个钻地洞之梦的梦因我会去寻找的。”悟空说道。
“对，梦，比有梦因。”老子说道。
“道祖乃真神。神，就是知道凡人不知道、明白凡人不明白的事物。道祖对梦的讲析让我大开眼界，我佛日夜享受凡人供奉，却用凡人无所不知无所不晓之事哄骗凡人，实属惭愧。据说天主教的耶稣钉在了十字架之后复活了，他钉在十字架上的原因是他偷窃和抄袭了神耶和华的神语，又撒谎称他是神之子，他被钉在十字架后，他的偷窃、抄袭和谎言欺诈的罪行得到了偿还，于是他在灵魂救赎后复活了。能纠正错误也是一种善，于是人呢们原谅了耶稣以往的过错，在他灵魂重新诞生之日纪念他。”如来说了一大串，神色有点沉重。
“佛祖打算何为？”老子问道。
“我应该去会会耶稣。”如来说道，“寻找如何救赎我哄骗的罪行。”
众佛都面面相觑，沉重无语。
“如此，佛教的以后呢？”老子问道。
“暂且不论，就如你说得梦之多况一样，以后再做决定。”如来说道。
“梦是自然而为，佛是人为制造，人为制造只有一种情况，与自然而为的多种情况截然不同。”老子说道。
“奥，我要先寻找去我的救赎之法，我的罪行如果能像耶稣那样在救赎后复活，也就可以了。”如来说道。
“耶稣那样的救赎之法未必最好。”老子说道。
“至少，我要与耶稣会会，明了更多缘由，然后再做我的决定。”如来说道。
“我想同去。”老子说道。
“如此甚好，我正求之不得。”如来说。
“我终于明白了，老子道祖一直都是置身事外但又同时无处不在，就是因为他做到了自然而为，自然而为才真实、才美、才有力量。”如来说道，“如今明白，如释重负呀。”
“既然已经如释重负，罪行也就不复存在了。”老子说道。
“哎？是呀，不过佛事已经成为如此庞大之物，终归要让他消于无形才是，去会会耶稣有助于佛事顺利回归自然。”如来说道。
“明白了，我已经饥肠辘辘了，我去用斋了。”观音菩萨说道。
众佛也都一下子感觉饥饿无比，心头重负释去后，自然肠胃欢呼雀跃，食欲得以轻松表达。于是，都去用斋。
斋毕，各自回屋。老子给灵机菩萨和观音菩萨写了字条和地址，道童看见老子手迹，自然会明白该怎么做。老子、如来则准备去造访耶稣，悟空要同行。
四、耶稣老子如来在伯利恒
老子、如来、孙悟空，还有文殊菩萨、药师佛一行来到了现在叫做巴勒斯坦中部城市的伯利恒市，伯利恒是耶稣出生地，耶稣诞生教堂位于伯利恒市，伯利恒市与有圣墓教堂的耶路撒冷市都位于巴勒斯坦的中部。
在伯利恒的耶稣诞生教堂，如来一行与耶稣相会。
“各位行者好，欢迎你们。”耶稣说道。
“耶稣神仙好，谢谢。”如来说道。
“各位请喝水，润润喉咙。”耶稣说道。老子、如来、悟空、药师佛、文殊菩萨拿起桌上的水杯喝水。几个人坐在一起，围成一个圆圈，跟前各一个小桌子，人坐在小桌子后面，席地而坐，屁股下是一个圆圆的大墩子，除了如来盘坐，其余6人都随意坐在墩子上。
“如来佛祖，随意坐吧，我们都随意，你盘坐着，感觉拘束了点。”悟空说。
“好的，随意。”如来说道，随手其了盘腿，随意而坐。
“说来惭愧，当年我哄称神仙，还偷窃了耶和华的神咒，受到了惩罚后，我再也不成神了，我就是一个人，一个有我独特个性的人。”耶稣说道。
“当年你并无罪，只是称神，神，芸芸众生也都相信世上有神，如此看，并无罪呀。”如来说道。
“神，有人相信有，有人相信无，究竟有没有呢？谁也没见过神是什么样子。没见过不等于没有，没见过也不等于有，所以有和没有我们人不知道，但实际上肯定有一个真实的结果，那个结果就是要么是有神的要么神是不存在的。不管真实结果是什么，我们人类并不能知道那个结果，也就是说我们人类还没有能力去知道那个结果，那么，有人认为有，有人认为无，也都是顺其自然的一种感觉，人们其实在认为有神和无神的时候是存在有疑惑的，人的疑惑是到底他所认为的有神或无神是对的还是错的呢？有那种疑惑是好的，有那种疑惑后人们在认为有神或无神的同时他们会试图去寻找真相。”耶稣说道，顿了顿，喝了一口水，继续：
“我想接下来我要说得各位就明白了，各位都是聪慧之人。不过，我还是将我的意思明说，也许我们认识到的不一样。”耶稣稍微停了下，又继续：
“人们虽然有认为有神的有认为无神的，但他们却有疑惑，疑惑是不是他们认为的就是真的，即使非常坚定地认为有神或无神的人，他们对他们的认为也是有到底是真是假的疑惑。有疑惑就会试图去探究真相。”耶稣停了下来，表情沉重了许多。
“但是，我却误称我是神，并且偷窃了耶和华的神咒，利用耶和华神咒使我的谎言能被人们相信，我成功了，那么多人相信我是神，于是相信我是神的人们于是放弃了疑惑也放弃了探究真相的试图，不相信有神的人们于是将对有神无神的疑惑转变成对我的反对因而也放弃了探究真相的试图，以至于到今天，相信基督教的人们不探究神的有无，不相信基督教的人们也不探究神的有无，人们对神到底是有还是没有都麻木了，那种麻木还在继续，我的罪过还在延续。”耶稣说道。
“一个人的谎言和欺骗对人类产生了如此大如此长久的罪恶，我痛苦之极，又不知道如何救赎我的罪恶。”耶稣说道。
其余五位都陷入沉思。
“耶稣，那个神咒有神力吗？”悟空问道。
“我也不知道，但我表演给人们的神力是假的，我是将一个瘸子治好过，他对我说此生我让他做什么他就做什么，于是，我选择了一个恶劣天气，瘸子们都不出门，只有他在外面，治好他的瘸病后，我让他继续装瘸，就等着为我的谎言变神力所用，那天人们亲眼看到我用神咒当场治好了一个瘸子，于是人们一下子就相信了我，一传十，十传百，我在人们眼中就成了神了，对那个神咒我却不清楚，我只是看到了一个写有耶和华神咒的石头，于是，我就借用了那块石头上的神咒，也就是耶和华的真名。耶和华的真名是不是有神力我却不知道。”耶稣说道。
“道中有名，名中有道。耶和华的真名是否有神力，耶和华是知道的，事情已经过去，将是哦谜了。”老子说道。
“对，耶和华的神咒是否有神力是个谜，我也不知道，但我用那个谜制造了谎言，却达到了预期效果，我的罪过太大了。”耶稣说。
“你为什么要欺骗呢？有的瘸子能治好，我也治好过瘸子。”药师佛问道。
“这个我想与我的父母有关，我的父母是偷情生得我，我的遗传中‘偷’的欲望很强烈，于是去偷窃和骗人，也是不由自已，我的罪过与生俱来，是我父母带给我的，我在受到惩处后，季度痛苦中幡然醒悟，认识到这一点，之前，我从没有认识到我是偷窃和欺骗，我认为我那样做就跟喝水吃饭一样是应该的。”耶稣说道。
“你父母偷情，也是人性，有错吗？”如来问道。
“有错。当初有亚当和夏娃，有男必有女，有女必有男，并且在需要增加人口时才能增加人口，但是后来，造人的神，就称为神吧，他看到人们很贪婪，他管起来很费力，于是他不管了，但他不希望人灭绝，于是他将生子生女权给了人类，人们为了争夺地盘和财物都各自努力地生越来越多的孩子，于是土地资源不够了，男对女也不够了，不是男多就是女多，于是偷窃欺骗抢劫就多了。”耶稣说道。
“我是人类社会中的一个偷情乱伦出生的人。我的出生意味着人类人口开始过多、资源开始枯竭。这都是人多的必然结果，但是是从我开始有的，以后一直越来越厉害。”耶稣说道。
“你虽是偷情乱伦所生，人们却还每年都在你的诞生日纪念你，却反而不嫌弃你是偷情所生呢？”悟空问道。
“人们不是纪念我。人们是纪念苦难，同时还在担忧继续加深的苦难，因为我是的一个因偷情而生的人，所以我的出生之日就意味着人类人口开始过多资源开始枯竭人类开始一步步走向自我灭绝，所以人们纪念我出生的那一天，因为人类从我出生之日开始一步步走向自我灭绝，所以人们为能多活一天而庆贺，于是就在我出生那一天作为能多活一天的彼此祝贺。同时，人们对心中那个深深的有神无神的疑惑非常迷茫，而我欺骗人们说我是神，并受到了惩处，人们在我这个假神的出生日庆祝我这个假神被惩处，并期望有神无神的真相能被人类知道，人们消除了我这个假神的欺骗，从而可以去探究有神无神的谜团，人们是值得为此庆祝的。”耶稣说道。
“你是说你哄称为神的罪过现在还在延续吗？”悟空问道。
“是的，但是，现在相信基督教的人毕竟是一部分人，而且相信基督教的人们中真正相信有神存在而一点也不疑惑的人也是一部分人，并且是一少部分人，人们更多的是在探究神到底存在不存在，神到底存在不存在，大科学家牛顿和爱因斯坦都真正地关注过甚至研究过。”耶稣说道。
“你对过去之事已经全然了解透彻，我却还在妄为佛呀，惭愧之至呀。”如来说道，“倒是老子道祖仅是‘太上老君’，没有称什么神呀仙呀的。”
“哪里，人们也将我当作神仙一样供着么，嘴上没有称作神呀仙呀佛呀的，心中也是当作神一样看待的。”老子说道。
“我不做菩萨了，以后我就叫文殊了。”文殊菩萨说道。
“就我清静，如来你给我封个斗战胜佛，我也没拿着当回事呀。”悟空说道。
“不过，悟空，那也不好，我对人们将我当作神仙供着也不当回事，但被人们当神仙当佛供着毕竟也不是好事情，就像耶稣的情况一样，是有罪过被延续的。”老子说道。
“我也不做药师佛了，以后就叫我药师好了。”药师佛说道。
“如此甚好，不过这神如何能正本清源呢？”耶稣说道，“我始终在想这个问题，一直百思不得其解。”
“让我想想，”老子说道，眼睛咕噜噜转了两下，说道：
“这样，我想出一首神歌，我说歌词你们听听如何？”
“那好，快说。”如来说道，其余人都在洗耳恭听。
老子一边想一边说：
“神，神，神，
仙，仙，仙，
佛，佛，佛。
漫天飞着神仙佛，
神仙佛，神仙佛，
到底是有还是无？
说他有，他可能有，
说他无，他可能无，
本就是个未知数。
未知数，未知数，
可能有，也可能无。
要知是有还是无，
就去解开未知数。
解开未知数，
就知真面目。
与其苦思有还是无，
不如探求未知数。
探求未知数，
求得真面目。
探求未知数，
要赶时间前头。
时空太多未知数，
人生苦短早着手。”
“道祖，妙，好。”悟空说道，一跃从墩子上跃起又问问落下坐到墩子上。
“呵呵”，“呵呵”，其余人都笑了。
“悟空，你可有要修改的地方？”老子问道。
“道祖，没有，没有，谁来谱曲呢？”悟空问。
“哎，悟空，别道祖道祖地叫了，叫我老子就成。谱曲要慢慢等机会，顺其自然，遇到机缘时，自然有好的曲谱成，强求必不得好曲。”老子说道。
“知道了，老子。”悟空说，“咋这么不顺呢，说着乖乖的。”
“呵呵，呵呵”
