我们需要一个“有限”政府

本博按：政府为什么会存在？为什么要存在？政府的职责和权限如何从宏观角度把握？我们为什么要批评政府？... ...面对强大无比的政府组织，问题一个接着一个。我要说的是，监督政府改造政府是每一个公民的权利同时也是责任。民主更大的意义在于提供一个宽泛有效的监督政府的平台与机制。追求民主过程也即目的，我们需要创造和繁荣监督政府的平台和机制，我以为！

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今天我们面对的是一个超级强大的政府，它可以肆无忌惮地制造民意。我们的政府很大程度上已经强制要求我们去服从他们制造出来的制度，他们制造出来的民意和制度如果都是本着为人民服务的口号倒也罢了，问题在于，锦旗哥告诉我们标榜为人民服务的人是“不为人民服务的”。

在我看来，人类文明的最初阶段我们“自由、自主”地生活在丛林规则之下。人的生理属性和生长规律决定了人不适合独居而必须依靠群体的力量才能使种族得以延续。人作为生物的最基本使命是保证种族的繁衍与延续，如果我们观察身边的动物，我们会发现，人类的生长周期和生育周期是不相符合的。出生的小孩不可能在一个生育周期内获得独立生活的能力，这是显而易见的。所以，人类选择家庭或者群居是出于本能的需要。

我努力地把人降格为等同动物来考虑人类的最初文明，是为了寻找政府权力的源泉。随着聚落和族群的扩大，民族形成国家也开始出现。最初作为裁判功能的公共权威的形式更大程度上地转化为政府，政府的出现意味着公共权威不仅负责裁判而且负责统治。这个时候政府变得危险，因为政府背后的意志变得相当重要。我们必须服从于政府这个公共权威不管你愿意与否，所以我们服从于谁的意志就变得相当重要。

我们需要一个政府，因为人的社会性要求有一个公共权威来维持不断扩展的社会秩序。因为，丛林规则下“人人皆为国王”的自由不是人类社会所需要的自由。我们只需要一个有限的可控的政府因为不可控的政府他会创造秩序（而这种被创造的秩序必然只能为创造者服务）。

我始终以为，我们容许一个政府的存在是为了生活得更好也即政府存在的唯一理由是其存在可以为大众谋求福祉。政府必须能为民众所控制，否则政府背后的少数人意志将控制多数人，那样政权就必然走向暴政。（任何理性的人都无法想象不受控制的权力能为大众谋求利益）。

我们不可能在自然状态下重新组建一个政府，我们一出生就被迫卷入了已有的秩序当中。公共权力如果可以分为立法、执法（行政）司法的话，我们面对的现实是行政权的不断扩展随之带来公权力的不断膨胀。中国的公权力很久以来都没能被大众所控制，所以很多人不知道公权力应该被控制更不知道我们为什么可以控制公权力。

我们不信上帝，我们仍旧可以说人生而自由，人以出生就天然地拥有谋求更好生活的权利。我们不知道世俗政权为什么能统治我们，我们不知道政府应该是我们谋取更好生活的工具而我们不应该是国家的奴隶天然地服从于政府。我想说：我们以生俱来地拥有组织和改造政府的权利和义务，而政府权力的源泉在于它能服从于大众的意志。如果一个政府始终制造民意而不尊重真正的民意制造秩序而不服从人类社会天然扩张的秩序，那么这样的政府无论给你许下如何美好的诺言都注定是赤裸裸的谎言。

善良的中国人总以为当权者的心也是肉长的，所以我们对制度构建没有足够的兴趣反而长期热衷于道德约束。我们的制度构建在人性善的绝对基础之上，我们构建的制度将弱不禁风。肯定政府存在的价值是对人类文明的一种肯定，但如果我们容忍或支持无限政府的存在，那么更多的人将沦为会说话的奴隶这一种悲惨的处境。

我们看到了政权的罪恶，我们要么呼唤着揭竿而起要么期待着当权者良心发现，我们却不知道我们可以改造已有的政权。我们本能地承认我们只有服从的义务区别只在于服从于谁，而不知道我们有改造的权利。其实我们两种心态直接导致了中华五千年文明仍旧没能摆脱一治一乱的悲剧轮回。只要人民只会服从于世俗政权而不会通过制度文明改造和制约，那么服从于任何一个政权都只会有无二的结果。

我们需要知道唯有改造世俗政权才能逐步掌握世俗政权，唯有改造的理想加上改造的实践才能有国家真正为民谋利的将来。当下的政治语境中，人民和敌人这样一些“浮动的群体概念”给多数人暴政力量和遮羞布。我们努力做人民，可是总会有人“被敌人”。

歌颂政府不是我的责任，因为政府做“好事”是应该的份内的。批评政府则是我义不容辞的责任，因为一个缺乏有效制约的政府在犯错的时候仍被解释甚至被歌颂，那么苦的是芸芸众生。我喜欢说美国的好，喜欢说民主的好，因为批评美国是美国人的责任，批评民主的前提是我们生活在一个民主的社会。