100年回望系列之二――我的历史观

  生活点滴：从上午十一点起打篮球一直到下午四点半，本来未愈的食指再一次受伤。很累，却不是很开心。于是想到博客了，写点什么才好呢？想了一小会我决定先梳理一下我的历史观，同时和各位博友分享探讨。

第一：历史是什么？

  历史就是过去发生的事儿。历史首先不完全是历史课本，我觉得很多人没把历史和历史课本没分开。那么所有的过去都可以纳入历史探讨的范畴么？我觉得不对。200年前一对夫妇把自己不听话的小儿暴打了一顿，假设有这样的事情曾经发生，那么他不应该叫历史而应该叫生活。历史需要描述的是大事情，那些对时代的走势有着举足轻重之地位的往事。

第二：谁创造了历史？

   政治课本告诉我是人民群众创造了历史，曾经我在考试卷子上不止一次地认同过。今天，在非考试的场合我必须得表述一下我的真实想法。我说历史是由一群人创造的，这一群人包括两类：英雄（少数）和精神贵族（多数）（在这里我解释一下我所说的精神贵族，即为那些价值认同的创造者）。时势造英雄，所谓时势是谁创造的我以为就是不特定多数的精神贵族。我在这里想打个比方：农村种庄稼是有很多家畜参与的，的确是牛拉的犁头翻新了土地，那么我们会不会说是那头牛把地翻新了呢？那些实践者（即所谓人民群众无异于我所说的牛）。大家不明白了，我没什么非得否定大伙儿乐意而且津津乐道的历史创造方式呢？理由是我发现一国国民在名誉上赋予越高的地位，其“成本”就越高。

第三：历史可不可以假设？

   很多人以为假设历史是毫无意义的举措，缪也！历史不仅可以被假设而且必须被不停地假设。我们为什么要谈历史呢？除了精神娱乐之外谈历史还有什么意义呢？历史的意义在于他在指导者人们如何构建未来社会，历史的悲剧我们必须尽量避免历史的幸福我们必须努力践行。假设历史，讨论历史我们不是要改变昨天的已然而是要防患于未然，不是吗？

第四：历史悲剧需要铭记

    我们的民族习惯于纪念历史的丰功伟业却刻意回避解释那些过去遭受的悲剧。一个习惯于遗忘历史的民族它无法把握现实一个没有深刻反思历史悲剧的民族一定把握不住明天。我们从昨天走来，我们会走向明天也可能会走回昨天。

第五：历史不应该沉迷于对“破”的鼓吹

   我们伟大的唯物主义知道我们，新事物之所以战胜旧事物是因为其优越性。我无能做全面否定但是在社会构建方面我以为这样的精神指导是有误的。我们都知道欧洲历史上两次改变历史的事件即罗马法的复兴和文艺复兴，按传统的观点，封建社会之所以得取代奴隶社会是因为其作为新生无得优越性。可是，资本主义的构建初期人民拾起的是被封建社会打到在地的奴隶制的东西。一个习惯于鼓吹“破”和后来者的民族往往为显得左倾、急躁与肤浅，而这对我们的今天和明天都是弊大于利的，我以为。

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