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面对邪恶
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前言：很久都不写关于家国天下的文字了，一是觉得自己文笔幼稚、数据缺乏、论理不严密二是觉得动脑子想大问题确实也是一件累心的事儿。所以很长一段时间我都只是在自己的空间写了几篇关于心路历程的生活感悟与杂想，在自己的博客一般是转载一些文字，时间长了我开始觉得久而久之手就钝了，关于文字的激情也将慢慢丧失，对这个社会的形形色色我渐地失去自己的看法，于是乎觉得动脑子想动笔写的意义还是挺大的。也许，昨天我认识不到幼稚是因为我天真，今天我认识到自己幼稚是因为幼稚本身和外加的怯懦与虚荣，怀着一种为了不再幼稚下去的梦想，我姑且不顾幼稚的现实，继续发表我的想法与看法。（先把前夜凌晨的出租屋草拟的文字搬到网络，这是一个没有门槛的平台，所以我姑且用之，以求进步与共识）
面对邪恶
何为邪恶，显然不是我今天要谈论的问题。面对复杂世相，想必每个人都会有自己的善恶标准，而每个人关于善恶的标准也能在一定的群体中得到认同与共鸣，所以今天我要说的就是如何面对眼前的邪恶，或者说是如何战胜邪恶。
人类所面临的恶从作恶者的角度讲我以为可以分为两种：一种是认识不到其恶而无意为之的恶另一种就是认识到其恶而故意为之的恶。对于前一种恶不博爱的我本能地觉得这种恶可以被救赎也应该被救赎，我相信对于无意而为之的恶除了客观上的伤害很难被弥合之外，其主观恶性是能被感化和启蒙的，通过感化和启蒙很大程度上可以杜绝相同的个体继续做出同样的恶之行为。
但对于认识到其恶而故意为之的恶，我觉得紧靠精神层面的器物很难阻止其继续作恶的动机。这就需要一定的强力去加以防范、惩戒，作为理性的个体在面对可能面临的惩罚做出自我考量，所以文明不能容许无代价的恶存在和发生。这种强力从国家层面大抵就是刑罚权的适用，从个体的角度应该是自卫自救等权利的行使。无论你是否承认这是一个契约的社会，但文明本身是一种不断扩展的秩序得以认可及维系的过程，可以这么说，文明是本身是一个个的契约。文明从丛林规则走出来的时候，作为人类也就从动物的属性中逐步脱离了出来，文明让人类成为的主人，可以肯定去除文明所赋予人类的力量，人类在生物界几乎没有竞争力，只有坐等屠戮。
而面对如何适用强力来惩戒邪恶，这仍旧是当下人们所面临的问题。我们面临的不是权源的问题也不是执行主体的问题，我们面临的是关于强力的度和适用方式的问题。无论是药家鑫案还是李昌奎案，裹挟的民意无不体现着重型注意的色彩。但是，邪恶是可以被消灭的吗？我以为邪恶只能被战胜而不可能被消灭，因为消灭邪恶本身的强力的行使本身就是一个恶的过程。我们默许一种强力，给其正义或是威权的光环是希望借其强力去惩戒一些我们所不能容忍的邪恶。但是，随着这种强力的不断扩展，其本身恶的程度就在不断加剧，而且伤其无辜的可能性也就加大了。民意同样为声讨佘祥林案、聂树斌案，姑且容我做一个假设，假设有那么一天被证实李昌奎也是佘祥林，那么不杀不足以平你恨的个体情何以堪。生命只有一次，野火燎原春草还能再生当是一个生命倒下了就不可能再站起来。声讨总是那么容易，如果你发现你的声讨错了，你甚至可以不用有那么一点的自责就可以继续下一次的声讨继续享受下一次狂欢的盛宴，可是，你可曾想过这样的宴席是谁在埋单！不仅仅是你声讨的对象而是被摧残的文明之秩序。十年浩劫的文革，我可以说与我无关，但是那些曾经狂热造孽的小将们很少有几个能够忏悔的。狂热特别是集体的狂热会让置身其中的个体丧失理性甚至是人性，那么拿皮带抽打过自己的父母、同事、老师的前者，我想你们是有罪的，你们有理由为塑造一个成熟理性的民族作出你们的忏悔，让那些没有历史厚重感的后来者不再继续你们曾经的狂热，这个民族，真的伤不起。
杀人是一种邪恶，这是文明的底线。文明已经认可个体生命之间不得相互剥夺的秩序，如果你说“XXXX”人人得而诛之，那么你可以想象一下杀戮的风向标指向自己的头颅会是怎么一种后果。接触过形形色色的杀人者，我以为：从主观的角度我们可能更接近文明之正义，但从客观的后果我们可以更接近文明之公平。这是一个既缺正义也缺公平的时代，故两者皆不可偏废，没有公平的正义即非正义，没有正义的公平那是奴役。我们已经形成了主客观相统一的刑罚适用规则我们就应该进一步强化而不应该面对压力或者诱惑做出不可挽回的让步。妥协是双赢的智慧也是文明秩序之所在，但妥协的起点必须在文明的底线之上，文明的底线即为文明本身及妥协不应该在文明之下达成。
人类从来就没有完全战胜过邪恶也不可能完全战胜邪恶，文明的过程即使一个不断战胜邪恶不断发现邪恶的过程。严刑峻法的时代没有能够阻止犯罪，收兵器铸金人的王朝反而成了最短命的王朝。而大洋彼案公民可以自由持枪的美利坚却维系的长久的繁荣与稳定而且继续应领着世界的潮流，可知辛普森案曾在那个国度向世界最大程度宣告了程序正义的价值。说近点，中国每年执行死刑的人数几乎是世界各国之和，那么你是否觉得这是一个最有安全感的时代呢？
最后附上阿诺德.汤因比的一段话：爱是帮助我们继续选择生命与善良，放弃选择邪恶和死亡的终极力量。因此，我们首先的希望必须是：爱最终会胜利。我们承担不起因信仰憎恨之神在憎恨之神或在报复的祭坛前顶礼膜拜的后果，历史的海洋会因仇恨的高涨而变得狂暴，国家和个人都会因采取自相残杀的方式而走向覆灭，历史将变得一片混乱。
补记：放下笔，揉揉眼睛耳畔忽然传来女人凄厉的哭喊和男人粗犷的吼叫，两种声音交织在寂静的夜空那么刺耳如此揪心。爱的路上。我们每个人仍旧任重道远，正如白岩松所说：我们每个人都是原告，别忘了我们每个人都是被告。
最后：恳请各位来着不吝赐教，理性探讨！先谢过了！！
2011年11月27日凌晨0点30分完成于福慧村出租屋
2011年11月27日12点18分于丽江电影院旁网吧完成录入
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