什么是民主

由于官方和主流媒体，为了保住自己既得的利益，为了使这种利益在其集团内、集团成员家族中，实现永远占有巨大利益的目的，故意混淆是非，把原本简单明白的民主含义，肢解得含混不清，模糊得失去了原色。为了是使民主的含义还原它的本来面目，这里就民主的意义做一些解释和说明。 

民主，简明扼要的基本意义就是“主权在民”。那什么是主权在民呢？主权在民的意思就是：一个国家所有的公共权力、公共财富、公共自然资源等，都是这个国家的全体人民所共有的；所有民众是公共权力、公共财富、公共自然资源等的主人。为了更深地理解这个观念，我们将这一对应的理念，放在z制思想和z制制度下，看看z制制度和z制思想是怎样理解和解释的。以z制的观念来看，公共权力、公共财富、公共自然资源等，或者是皇帝这个家族的，或者是一个政D集团的。他们为什么会认为，这些权利就是他们的呢？这个问题的根源要说清楚有些复杂，在此不作深入的探讨，但我们可以简单地归纳为这几个方面的原因。其一，皇帝们向民众撒谎说，他们是天上下到凡间的神人，或者说自己就是天神的儿子；其二，掌握或为了掌握政治权力的人，说自己是优等的民族，比如纳粹党；其三，掌握政权或为了掌握政权的人，说自己是某个先进阶级中更加先进的代表。可以看出，他们都有一个共同的特点，即都认为人是有等级的，但是，他们说的都是假话。然而，为什么我们大家都会相信这些假话呢？因为他们都把原因当成了结果。这话怎么说，这句话的意思是说，由于出现在我们眼前、我们生活中、我们记忆里的社会现象，确实都是不公平的、不平等的。当他们说，这世界是不平等的，永远也不会平等时。我们的实际感觉和经验，觉得他们说的很对。是啊，这世界怎么会平等呢，于是就相信了他们所说的话。事实上，这些种种的社会不平等不公正，本身就是这一不公正制度的结果。当然，这里还有一个相对公正和绝对公正的问题。民主意义上的公正，指的是相对公正，主要是基本规则公正。这就像足球篮球球赛规则一样，是指比赛规则本身要公正。他们为了忽悠民众，又把社会公正混淆成为绝对公正来误导。他们说，这世界不可能有绝对的公正，我们一听，似乎又觉得他们说的很正确。是啊，这世界哪里又有绝对的公正了呢，包括美国、欧洲等所谓的民主国家，都没有绝对的公正。是的，人世间根本不可能有绝对的公正，而且，根本没有绝对的事物存在。那为何我们又敢于说，民主制度是公正的制度呢？因为相对而言，民主制度比专制制度更能保证基础规则的公正。为什么？这就是主题要说明的问题。

通过上面的说明，我们已经知道了民主与z制，在公共权力、公共财富、公共自然资源等为谁所有的区别，即z制制度的这些权利为皇族或一个政D所有，民主制度的这些权利为所有民众所有，这就是砖制与民主的基本差异。可别轻看了这一基础差别，这可是关系到一系列的处置权问题。z制社会，由于这些权利被认为是属于皇帝家族或一D集团，这些利益的处置、分配权为z制者说了算，他们就是这个国家的主人。民主社会，这些权利是属于全体国民的，这些权利的处置、分配权为全体国民所有，由全体国民说了算，全体国民是国家的主人。这里就有个问题容易被迷糊了。有人会说，国/家不也是常常说，而且宪法里也有明文规定，一切权力属于人民吗，为什么他就不是民主而是z制了呢？问得好，这的确是一个很能迷惑人的问题，其实也是国/人为此而伤心失望的原因。在此我们可以明确地说，这种宪法和口头民主是假民主，真正的民主还必须有一个明确的前提，那就是，人/权和自/由。除此之外，民主还必须有基本的规则作保障，也就是必须有真实的民权渠道。也就是说，民主不是空头支票。下面我们就先来说说民主的必须前提，即人/权和自/由问题。

上面我们说了，z制认为的是，人是不平等的，也就是人是分等级的。在他们看来，这世间的人有的命贵，有的命贱，有的人生下来就是皇亲贵胄，有的人生下来就是奴隶、仆人。所以就有龙子诞降时的霞光紫气之说。民主则认为，人是这世间一切价值的尺度，凡是来到这世间的所有人都是极其尊贵的，他们之间在人格尊严上没有差别。所以为了强调人的这一意义，就用“人/权天赋”和“人人生而平等”这样简略而有力的描述，来加强人们对人权和平等的重视。人权天赋，含有不可被剥夺的涵义，尤其强调公权力，不得以任何借口剥夺人/权；人人生而平等，就是要特别强调，每一个来到这世间的人，都是极其尊贵的，他们之间是不可能相互诋毁，一个人是绝不能轻视甚至鄙视别人的。人/权，简单说就是人之所以为人的权利，也就是说，只要是人，他们都必须共同拥有的权利。按一般的说法，人/权具体有：生命权、自/由权、获救助权、生存权等，其中，自/由权又包括思想、言论、宗教信仰、出版、集会、游行、示威、迁徙、国籍等方面的自/由。所谓人权天赋，就是指这些具体的人/权因子，像生命一样，是与生俱来的，都是不可剥夺的。当然，其中的出版、集会、游行示威、宗教信仰等，是人/权在社会中的延伸。人/权天赋还有另一个更重要的含义是，这些具体的人/权，不是由政权、制度或者法律赋以的，也不是道德的恩赐，而是它本身具有先天性，而所有的政权、制度、法律、规则、道德等规范，都必须为保证人/权服务。看到了吧，有了这个前提后，我们就可以看到什么是真正的民主了。在我们国家，即使是现在，有人一直都认为，国/家的利益，国/家的主权最高，而个人，则只是这个大机器上的一个零部件，所以，为了维/稳而提出甚至采取夺人生命的办法。这样的社会根本就不尊重人/权，所以绝对不是什么民主社会。

所谓的规则保证，就是我们通常所说的民主，也就是所谓的多D制、普选制、三权分立制、市场经济、私有制、军队国家化等内容。其实，民主是个复合概念，它包括民主理念，民主手段，民主规则，民主的生活方式等意义。民主的基本理念，包括主权在民、自/由平等、人/权天赋，人人生而平等，一切社会组织、权力机构、制度法律、经济形式等，都必须为满足人/权需要服务，等等。民主手段是指，在实现民主制度和民主生活方式等目的的过程中，所采用的不同于z制的方法方式。民主强调的是非暴力和平方式，当然，这需要现任的执权集团，不得采用暴力。民主规则，就是我们通常说的民主，它包括意识形态多元化（这其实是理念），多D竞争执政，三权分立（指立法、行政、司法三权独立），普选制，议会制，共和制，军队国家化，市场经济，私有制等一套整体的，不可缺或的制度组合。民主生活方式，其内涵就相当丰富了，它包括政治的、经济的、社会的、文化的、心理的等，称作为公民的性格的社会实践。我们通常所说的理性、自律、自信、独立、创造、博爱、谈定、悠闲等等，只是其中的一些表现形式。

以上这些，大致就是现代民主的涵义。有了以上这些民主的基本概念后，我们就可以用做我们社会的参照，把我们社会相应的制度“假设”及其现实本身，与之相比，然后我们就可以自己判断出，我们的国家社会，是不是民主国家、民主社会了。