马克思主义的灵魂是随时修正错误

             侯工

马克思主义的灵魂是随时修正错误.马克思与恩格斯共同创立了马克思主义,早期,他们根据当时的历史条件,提出了无产阶级暴力革命理论;在他们晚年,历史条件发生了巨大变化,他们能够及时地修正自己的错误,抛弃了暴力革命理论,改为无产阶级利用竞选这种和平方式来夺取政权.

有人会问:人类那么多思想理论家，干吗死抱着一个不放?

因为马克思影响了我国几代人。

今天,很多人还抱着僵死的教条,不求甚解,很多人在政治上感到迷茫.

头脑里的垃圾不清理,再好的思想也进不来,因此,有必要正本清源.

人在小时候穿开裆裤是正常的,马克思在前期犯错误也是正常的.关键在于能不能认识错误,承认错误,修正错误.马克思和恩格斯做到了,列宁、斯大林、毛泽东却做不到。

暴力革命的本质是反人类的，野兽狼都不会伤及同类，而人类却会大规模的互相残杀。暴力革命就象是马克思抛弃了的开裆裤,列宁捡来这条开裆裤当作时装穿起来,玩起血腥游戏,毛泽东看到,觉得挺摩登的,也穿起开裆裤来招摇撞骗,指鹿为马,大开杀戒.直到今天,乌有之乡的村民们,依然全部穿着开裆裤喊打喊杀的,全无羞耻之意.

今天评论马克思,是因为我国有几代人盲目地学习马克思主义,他们有的打出理论权威的幌子,其实是死记僵死的教条,穿着马克思抛弃的开裆裤在台上丑态百出地表演.

马克思和恩格斯是有良知的严谨的思想家,不断修正错误就是他们的灵魂.在这个意义上说,马克思主义就是修正主义.

修正,就是经常进行反省,发现错误,敢于承认,勇于改正.比如一个舵手,当他发现方向错了,就要及时修正航向.可是,有个伪大的舵手,穿着开裆裤永不修正航向,他还大骂别人是修正主义,使船上的人大量死亡.

恩格斯在<1848年至1850年的法兰西阶级
斗争导言>( http://wenku.baidu.com/view/a001e67e5acfa1c7aa00cc54.html)一文中说:：“历史表明我们也曾经错了，我们当时所持的观点只是一个幻想。历史做的还要更多：它不仅消除了我们当时的迷误，并且还完全改变了无产阶级进行斗争的条件。一八四八年的斗争方法（引者注：指《共产党宣言》中说的暴力革命），今天在一切方面都已经陈旧了，这一点是值得在这里较仔细地加以研究的。历史清楚地表明，当时欧洲大陆经济发展的状况还远没有成熟到可以铲除资本主义的程度……在一八四八年要以一次简单的突袭来达到社会改造，是 多么不可能的事情。旧式的起义，在一八四八年以前到处都起决定作用的筑垒的巷战，现在大都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。实行突然袭击的时代，由自觉的少数人带领着不自觉的群众实现革命的时代，已经过去了。无产阶级的一种崭新的斗争方式就开始被采用，并且迅速获得进一步的发展。原来，在资产阶级借以组织其统治的国家机构中，也有许多东西是工人阶级可能利用来对这些机构本身作斗争的。工人开始参加各邦议会、市镇委员会以及工商仲裁法庭的选举；他们开始同资产阶级争夺每一个由选举产生的职位，只要在该职位换人时有足够的工人票数参加表决。结果，资产阶级和政府害怕工人政党的合法活动更甚于害怕它的不合法活动，害怕选举成就更甚于害怕起义成就。在罗曼语国家里，人们也开始愈益了解到对旧策略必须加以修改了。德国所作出的利用选举权夺取我们所能夺得的一切阵地的榜样，到处都有人模仿；无准备的攻击，到处都退到次要地位上去了。“ （《马克思恩格斯全集》第二十二卷第五九五、五九七、六○三、六○七页）

马克思说；“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律，——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（《马克思恩格斯全集》第23 卷第11页）

马克思指出了社会发展的客观规律:只有资本主义社会充分发展,才能为社会主义准备充分的物质基础,社会主义才有诞生的物质条件,这是社会主义产生的必要条件.列宁和毛泽东都是在资本主义处于初级阶段的国家建立社会主义社会,结果必然是拔苗助长,但是他们却强词夺理,胡说是创造性地发展了马克思主义.最终,他们不仅没有给工农大众带来幸福,反而造成深重的灾难.

当资本主义社会发展到成熟阶段,普世价值已成为全社会的共识。普世价值的核心就是人的价值,是提倡人性,通过宪政保护人权.在法律面前,工人和资本家是平等的,资本主义社会通过多党民主竞选产生政权,这就给工人阶级政党创造了和平斗争夺取政权的条件,北欧各国的工人阶级政党民主社会党就是这样取得政权的.

工人阶级和资产阶级除了矛盾斗争的一面,还有互为存在条件而互相包容的一面.资本实行股份制以后,资本与经营已经分离,资本家已经不需要直接面对工人。工人也可以购买股票,成为公司股东,参加公司的利润分红。又由于科学技术的进步和福利的完善，工人的工作轻松了生活富裕了，极大地缓和了劳资关系，工人再也不会采取暴力革命去送死了。劳资双方不再是你死我活的阶级斗争，而是互相包容，互相依赖，实现双赢。再说，工人的人数远多于资本家的人数，在选举上占尽了便宜，通过选举来获取政权，从而提高工人的政治地位，保护工人的权益，限制资本垄断，通过税收缩小贫富差距，提高科技，完善法规，保障公司正常运行，实现劳资双赢，极大地提高生产力，促进社会繁荣富强和文明稳定，何乐而不为呢？

相对于马克思而言，恩格斯更倾向于务实地为工人阶级实现权益。马克思1883年逝世后，恩格斯继续领导国际工人运动达12年之久，并于1889年成立第二国际。恩格斯并不追求暴力革命，而是在民主国家里组织无产阶级合法政党社会民主党，在宪法的框架下为工人争取具体的经济利益和政治地位。恩格斯具体指导德国社会民主党进行合法斗争，强调德国社会民主党在德国国会选举中获得成功对整个国际工人运动有很大的意义：“可以设想，在人民代议机关把一切权力集中在自己手里、只要取得大多数人民的支持就能够按宪法随意办事的国家里，旧社会可能和平地长入新社会，比如在法国和美国那样的民主共和国，在英国那样的君主国。”

1895年3月6日，即他去世前的几个月，恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》里面反思了马克思暴力革命的错误。他指出德国工人阶级一定要利用选举权同资产阶级争夺每一个席位，用选票来证明无产阶级的力量。这种思想在他死后被伯恩施坦进一步重述，并在后来受到列宁的攻击，被称为修正主义。合法斗争与暴力革命成了恩格斯与列宁的分水岭。伯恩斯坦的第二国际继承了真正的马克思主义,而列宁的第三国际是彻底反马克思主义的.

值得注意的是，恩格斯创立的社会民主党至今仍在欧洲大多数国家存在，并在不少国家成为国会大党。二十世纪二三十年代，德国的社会民主党和共产党围绕修正主义议题激烈斗争，导致纳粹党乘虚而入成为执政党。迄今为止，列宁主义的共产党也大多数放弃了暴力革命原则，在所在国家接受了合法斗争方式,走上了修正主义道路.

由于历史的进步，更由于人类智慧的飞跃发展，从超兽性的同类相残，发展到互相包容，互爱互助。地球的资源是有限的，经不起各国的军备竞赛的消耗，更经不起暴力革命的折腾。社会主义社会和资本主义社会的过渡，已经完全摒弃了暴力革命，两者的关系是继承和发展的关系，是瓜熟蒂落的自然结果。资本主义对人类社会的贡献是无比辉煌的，资本主义社会是人类必经的阶段，我们必须充分地发展它，完善它。我们只有顺应社会发展的客观规律，才能符合人类的根本利益。

实践证明,马克思主义是符合普世价值的，马克思主义提倡个人的解放和人的充分自由的发展是合乎人性的。坚持真马克思主义的修正主义取得了辉煌的胜利,在欧洲,修正主义领导的民主社会党通过竞选获得政权,为工人阶级提高了政治地位和极大地提高生活水平.而列宁领导的苏联却土崩瓦解,以失败告终.

一个人对于全人类来说,是非常渺小的,而全人类对宇宙来说也是非常渺小的,随着时间的推移,人的认识往往跟不上客观的变化,错误总是难免的.错误将伴随人类社会的全过程,人类只能在不断修正错误的过程中前进.某集团标榜永远正确,永远的伟光正,是因为它不认识"羞耻"二字.