牦 择东的婚姻
 

 
萧良量
 
真实的牦择东
根据真实的D史，而不是戏说和野史，牦择东一生最怕的是想甩老婆时甩不掉。牦第一任妻子是家里包办的，几乎没有人知道，且不说。第二任妻子是杨？开/慧、第三任妻子是贺？子/珍、第四任妻子是江？青。牦最失败的是临死前想与江？青离婚，但终未成。
● 弃妇杨？开/慧是因牦而被处决的
1928年5月牦在井？岗/山与贺？子/珍「同居」时，杨？开/慧带着牦的三个亲骨肉在苦苦等待着他。
牦围攻长沙时，开慧和三个孩子的家就在毛去长沙的路上，而且牦在长沙城外待了整整三个星期，也没有给日夜思念他的妻子写一个字或带一句话，更没做任何努力把她和孩子们送到一个安全地带，或者退一万步讲只是提醒提醒她，这其实很容易办到，只需举手之劳，但牦也没有去做。女人对他不过是个玩偶，玩腻了就扔掉。
1929年6月3日，不到20岁的贺？子/珍生下一个女孩，1930年11月14日，29岁的弃妇杨？开/慧因是「牦匪首之妻」走上刑场。
杨和牦是自由恋爱的，先同居后结婚。那个年代，同居是令人不齿的事，只有撒旦教码刻思的子孙才干这种事。真正的瓷国人是要三拜九叩的，首先要得到天地、父母的承认。杨？开/慧是在牦择东反复诱惑下才答应同居的。结婚之后，牦勾引的女人中竟然还有杨/开/慧的表妹！
牦/岸/英、牦/岸/青小小年纪被父亲遗弃！
牦的二打长沙给他的家庭带来巨大灾难。这年，他的第二任妻子杨/开/慧带着三个儿子就住在长沙市郊杨家老屋。牦离开他们整整三年了，没有看过孩子们或给杨开慧捎上只言片语。
在《牦择东：鲜为人知的故事（7）──杨/开/慧之死》中，张戎得到这样的消息：从报纸上，开/慧不时看到牦的消息。牦被称为「G匪」，「焚杀劫掠于湘东赣西之间，惨毒不堪言状」「屠杀之人民，焚毁之房屋……猖撅异常」，等等。
杨/开/慧看到自身的危险。她不明白这男人为什么会连自己的孩子都置之不理，于是把抚养孩子的希望寄托在表弟「一弟」杨开明和毛的大弟牦择民身上。/
瓷国GCD新闻网（人岷网）2009年11月10日发表文章《「对牦择东最好的女人」贺/子珍的沉寂晚年》，报导说：1927年盛夏八月，18岁的贺/子/珍随江西永新暴动队伍来到井/冈/山；深秋十月，34岁的牦择东辗转千里上井/冈。在万山丛中，牦择东第一次见到被称为「永新一枝花」的贺/子/珍。他愣住了，没想到井/冈/山上竟有如此年轻貌美的姑娘。
贺/子/珍的外孙女在《听外婆讲那过去的事情》中写道：在井/冈/山，外公经常去看望外婆。每次他要远行的时候，就会敲敲外婆的窗户说，「我要走了」。外婆就把窗户拉开一条小缝。她很奇怪，「你走就走吧，为什么要对我说？」当时外婆有个心上人，叫欧阳洛，也是一个革命者，后来牺牲了。外公懂得外婆的心思，他看中外婆有文化，也有性格，一直追求她。通过在工作中的接触，贺/子/珍渐渐对牦择东有了依赖感，遇到什么事，总喜欢找他倾诉。有一天，贺/子/珍轻手轻脚地走进牦择东的房间，见牦择东正伏案工作，便一声不响倚在门框上，深情地注视着。不知过了多久，牦择东停笔沉思，一抬头，正遇上那双炽热的眼睛。两个人的目光仿佛撞击出晶亮的火花，贺/子/珍赶紧把目光移到了自己的脚尖上，不自然地揉搓着衣角。牦择东搬过一把竹椅，让贺/子/珍坐下。沉默了一会儿，他温存地说：「你是个好同志，好姑娘，我很喜欢你。」1928年5月，牦择东和贺/子/珍在井/冈/山结婚，开始十年婚姻生活。
据张戎的书中说，杨/开/慧表弟杨开明1928年6月作为中共巡视员去井/冈/山，杨/开/慧请他带给牦一罐牦爱吃的辣豆豉。东西收下了，但牦竟没有回信。原来一个月前牦刚刚结婚，正在度蜜月。想必杨开明知道，但他不敢告诉表姐。
1929年1月，井/冈/山待不住了，牦择东和贺//子珍随部队一起逃/亡。1929年3月，湖南《民/国日/报》报导朱/德的妻子被杀，头挂在长沙市街上。开/慧产生不祥的预感，给「一弟」杨开明写了封信（注明「没有发去」），通篇是她的孤寂无助。她哪里知道6月3日，贺/子/珍已经分娩生下一个女孩。
1930年2月，「一弟」杨开明被捕枪决，埋在老屋后面。1930年11月14日，杨/开/慧也走上刑场。
张戎写道：守长沙的国民党长官是坚决反G的何/键。三年来他没有骚扰开/慧，因为开/慧没有进行任何GCD活动。甚至彭/德/怀一打长沙，差点打死何/键，何也没有在开/慧身上泄愤。但牦择东又来二打长沙，何键极为恼怒，决心报复，在10月24日逮捕了开/慧和长子岸/英。那天正好是岸/英八岁的生日。何/键给开/慧留了条活路：只要她公开宣布跟牦脱离关系。开/慧拒绝了。她死在11月14日这天。次日，湖南《民/国日/报》以一个可怖的标题报导了她的死讯：「牦 择东之妻昨日枪决，莫不称快」。这仇恨的对象显然是牦。
而杨/开/慧死时到底还算不算是「牦择东之妻」？！这个问题ZG无法回答，也不敢回答，更不敢让人民知道。
两网友评论：
**真相是掩盖不了的。记得文/革刚结束不久，我爸爸的一个年轻同事曾在我家跟我父母探讨过牦择东的「重婚」问题，他从公开的资料中发现牦择东与贺/子/珍同居时杨/开/慧还没有过世！当时我爸妈一再告诫他不要出去乱说，所以我反而记得很牢。杨/开/慧……是以怎样心情走向死亡的啊？
**牦择东与贺/子/珍同居的时候，杨/开/慧还没有被害。我觉得，杨/开/慧应该不知道牦择东已经与贺/子/珍在一起。即使何/健告诉杨/开/慧，杨/开/慧也不会相信，认为是敌人挑拨离间，蛊惑她背叛牦，给牦抹黑。（何况何/健并不知道牦在井/岗/山上的事）
张戎写道：行刑人后来在ZG牢里的口供，揭示出开/慧生命的最后时刻。赴死前，她穿着青裤青鞋，青长旗袍，被带进军队司令部的法庭。法官桌上放着一支毛笔、一瓶红墨水、一张写着她的名字的押签。法官草草问了几个问题，便拿起毛笔，蘸着墨水，在押签上画了个勾，把押签掷在地上。这是传统的签署死刑判决书的方式。两个行刑人把她的长旗袍剥了下来，算作他们的额外收入，外加衣袋里一张手绢包着的两块五毛钱。
在冬天的寒风里，没穿外套，年仅29岁的开/慧，被绑着押过长沙的街道。路上，一个军官下令给她叫了辆人力车，士兵们在两边小跑。刑场在城门外，四下是一片荒坟。行刑人开枪后，把她的鞋脱下来扔得远远的，怕死者的魂魄追着他们索命。
行刑人回去吃午饭。饭后听说开/慧没被打死，他们中的七个人又回去补枪。他们看见她脸朝上躺着，在极度痛苦中，手指深深地戳进了冻硬的土地。
牦岸/青、牦新/宇和东东。
亲戚们把开/慧的尸体运回故乡，葬在老屋的后坡上。岸/英被释放了，1931年初，牦的大弟泽/民帮助三个孩子去了上海，由ZG地下D照顾。后来地下D/组织被捣烂，这些孩子们成了小乞丐，牦的第三个儿子至今生死不明，剩下的两个牦岸/英、牦岸/青被送到苏/联。回国后，因为和领导有些矛盾，牦岸/青竟被父亲牦择东整成了神经病。牦岸/青晚年去老家看母亲的故居时，签名是「杨岸青」。而牦择东也从来没把他算作自家人，牦对外宣称他一家有5口人：毛自己，江青，两个女儿和侄子牦远/新（大弟牦择民之子）。
杨/开/慧从牦抛下她到死，被发现写的文章共八篇，其中述说她对牦的爱，反思她的信仰。开/慧文稿中有几篇是写给表弟「一弟」杨开明的。她把这八篇东西用腊纸仔细包妥，藏在老屋里。1982年维修房子时在墙的泥砖缝里发现七篇，第八篇于1990年再度修缮时从她卧室外的屋檐下霍然露出。她说如果不是为了怕母亲伤心，面对绝情的丈夫她早就不想活了。
牦没看到这些文章，世界上也没几个人看到它们。这些文章大部分至今仍被捂得严严实实，有的连牦的家人都看不到。在开/慧的笔下有她对牦强烈而宽容、偶带责备的爱，有被牦遗弃的痛楚，有对牦忍心抛弃三个儿子的伤怨。这些情绪在她最后一篇文章里表现得最为明显。
对牦不寄任何希望的杨/开/慧感觉自己随时可能会失去生命，但她舍不下孩子们。她把他们托付给表弟杨开明，托付给靠得住的牦的大弟泽/民，她写道：「我决定把他们──小孩们──托付你们，经济上只要他们的叔父长存，是不至于不管他们的；而且他们的叔父，是有很深的爱对于他们的。」
殃视黄金时段播出的《牦岸/英》里重点戏说毛父子是如何情深的，其实真正的D史证明牦遗弃了第二任妻子杨/开/慧，是其被害的直接原因。牦是个没有人性的畜生不如的东西。
● 九个字就把十年生死与共的妻子打发了
贺/子/珍和外孙女孔/东梅在上海。
毛的继续淫乱对第三任妻子贺//子珍的精神错乱负有直接责任。自从贺/子/珍嫁给牦后，就开始了她漫长的苦难生活。贺//子/珍在艰苦的环境下一共为牦生了10个孩子，每一次都把孩子送人了，最后只剩下李/敏。/贺/子/珍对朋友说，牦有一句话使她很受「伤害」。牦对别的女人说：「你们为什么怕生孩子呢？你看看贺/子/珍，她生孩子就像母鸡下蛋那么容易，连窝都没有搭好就生下来了。」
1934年，贺/子/珍跟着牦踏上漫漫逃亡之路（ZG谎称「长///征」）。途中，贺/子/珍成为解决牦性欲问题的工具，由此经历了太多的精神和肉体上的磨难。在云南贵州交界处的行军路上，追兵就在几十里外，贺/子/珍突然临盆，生下一个女儿。她只看了一眼，留下13块大洋，写了一个字条，便被扛走了。接着，她遭遇敌机扫射，身中十几弹。
张戎写道：那是四月中旬的一个傍晚，三架敌机在一片梯田尽头出现，飞得很低，连飞行员的脸部都看得见。子珍跟战友正在一条小径上歇气，猛然机关枪扫射下来，炸弹跟着落下，一时胳膊腿横飞，鲜血和脑液把土地搅成一滩滩红色的泥浆。显然，贺/子/珍身边的战友已经被炸弹炸飞了。
书中写到贺/子/珍的受伤：十多块弹片切进子珍的头上、背上，其中一块从背上划开一道大口子，一直划到右胳膊。她浑身浸透了鲜血。医生把伤口表面的弹片夹出，嵌得太深的只好留在里面。虽然用了白药止血，但血还是从不省人事的子珍的伤口里、鼻子里、嘴里淌出来。医生给她打了强心针，说她也许只能活两小时。牦就在隔壁的村子里，他没有来看子/珍，据说他「很累」。一个女人在她最需要丈夫的时候，他开溜了！
也许是命不该绝，贺/子/珍又活了几个「两小时」还在活着。直到第三天确定死不了时，牦才来看妻子。随后，牦完全不顾妻子的死活，他只在电话里说不能把她留下，并派来他的医生，和两个担架夫抬子/珍。 书中没有着更多的笔墨去描绘贺/子/珍内心的痛苦，但下面这几句话已经够刺激了：那时子/珍已苏醒过来，但说不出话，也哭不出声。再往下的行军中，子/珍实在忍受不住痛苦，哀求身边的同志给她一枪，让她死去。
1935年10月，杨/开/慧死了近5年，贺/子/珍随钟央红/军到达陕/北吴/起镇，不久来到保安县。在那里，贺/子/珍生下了一个女儿，就是孔/东/梅的母亲李/敏，乳名娇娇。后来又到延安，凤凰山下的吴家窑，贺/子/珍总算有了安定的日子，但让她想不到的是，这里成为她一生中最大的痛。
延/安来了一批又一批愿意为民/族兴旺而付出的理想者，其中很多是有知识的大学生，贺/子//珍的新危机来了，这个危机比机关枪扫射还厉害。其中最大的危机来自史沫/特莱的女翻译吴/莉莉。
1937年1月，被知情人称为婊子的史/沫特/莱来到延安。她的翻译是一个叫吴/莉莉的漂亮女人，就住在史/沫/特莱隔壁的窑洞。吴来到延安，立刻成了明星。她的雅致时装和风度使土包子GCD控制的这个地方的人大为倾倒，ZG妇女只/有臃肿的棉袄可穿，莉莉甩来甩去的披肩秀发更牵动着无数男人的心。牦择东看上了美丽的吴。不久，用贺/子/珍的话说，牦就跟吴小姐上了床，牦贺婚姻中进来了「第三者」。
事情是这样的，说是要接受史/沫特莱的采访，牦来到史/沫特莱的窑洞，吴/莉莉作为翻译也必须在场。他们一谈就是几个小时，一整天，有时吃饭也在这里。他们海阔天空，无所不谈，从红色革/命、抗日战争、苏/联、美国、德国到浪漫主义的爱情……，史/沫特莱看出这两个人在调情。
一天半夜，，史/沫特莱刚上床睡觉的时间不久，忽然听到隔壁吴/莉莉的窑洞门前又响起了熟悉的毛泽东的脚步声，不一会儿吴/莉莉窑洞的灯熄灭了……
贺/子/珍忍耐了很久，那天为了亲手捉奸，她跟踪牦到了吴/莉莉的窑洞，当她看到灯熄灭时，感觉万念俱灰。愤怒到了极点的贺/子/珍撞开吴的窑洞门，对着牦大叫大喊，牦感到在吴面前失去了面子，于是给了妻子一记耳光，要她停止。无依无靠的贺/子/珍唯有大哭着冲向缩在墙角的吴/莉莉，一把抓住她的头发。史/沫特莱走过来干预，贺/子/珍开始大骂史/沫特莱，说她是帝/国主义分子，在这个革/命根/据地败坏了GC主义道德。史沫 /特莱看到牦不但不愧疚，而且还扇了妻子一个嘴巴，于是也给了贺/子/珍一个耳光。最后，贺/子/珍由牦的警卫员强行拉走了。
这件丑闻迅速传遍「革/命圣/地」，很快，牦（也就是D组织）就把她送往苏/联，治疗「精神病」。吴/莉莉也无法再在延/安待下去，去了西安。
1938年10月初，怀着孕的贺/子/珍抵达莫斯科。一岁的女儿娇娇（李/敏）被留在延安。不久，贺//子珍就生下了她与牦择东的儿子，取名柳瓦。不幸的是，小柳瓦6个月大时得肺炎死了。子/珍悲痛欲绝，经常坐在埋葬这个小生命的土丘前的长凳上，久久的流着眼泪，低低的喊着他的名字。孩子出世时，她写信给牦，说她生了个男孩，长得就像他。牦没有回信。孩子死了，牦也没有反应。对待贺/子/珍与对待杨/开/慧没有两样，对待亲骨肉的冷漠更是让人不可理喻。
此时，牦正处理江/青怀孕事件，钟央为了遮丑让她打胎，江/青要当正牌夫人，这是张王牌，自然坚决不肯打。牦什么态度？牦提出结婚。于是牦又一次在有老婆的情况下结了婚！
1939年夏天，牦贺分离还不到两年，一天，子/珍等人一起听中文翻译每周例行的读报。有篇文章是苏/联电影导演曼卡门(R。manKarmen)写的牦择东访问记。突然，子/珍听见读报员读到牦和「他的夫人」踏着月光在窑洞外送行，被惊呆了！从此以后贺//子珍彻夜不寐、心如刀搅，又百思不得其解。终于有一天，她收到牦的一封极短极短的信，除了「希望你好好学习，政治上进步」的官样话外，只有一句话点名来信的目地：「我们以后就是同志了」。
十年患难与共的夫妻就换来这一句话。不仅如此，当同子/珍一块来苏/联的朋友回国时，延/安特别发电报命令把子/珍留在苏/联，因为牦再婚，不希望30岁的子/珍回国。1940年，江/青生下女儿李/纳，牦把贺/子/珍生的女儿李/敏送去苏/联。
贺/子珍每月发70卢布，还自动照顾牦与杨/开/慧的两个儿子牦毛只睡女人、造子女，却毫无责任感。
贺/子/珍、李/敏和外孙女孔/东/梅。
李/敏的女儿孔/东/梅曾经读过外婆贺/子/珍晚年写给外公牦择东的一封信，「那封信很长，看后让人心酸。外婆说，在苏/联的日子比长/征（逃亡）还苦。为了养活我妈妈、岸/英舅舅、岸/青舅舅，她要彻夜织毛袜子，洗衣服，周末还要去伐木。家里有时还没有吃的，没有劈柴，冬天屋子里都结了冰……」
这就是「伟光正」没有建政前的历史。一个对妻子儿女如此冷酷的人，却在D内越来越树立了绝对权威，这是一个怎样的D？这个D执/政后会怎样对待人民？61年的历史已经做出了答案。
李/敏结婚后生下儿子不久就被迫搬出中/南海，以后她几次来到中/南海门前「要见爸爸」，却被牦择东（不是江/青）下令挡在门外不见。牦正大床同眠时，女儿来「搅局」怎么可以呢？！直到牦死，孔/东/梅都没有被外公召见过一次。
牦的外孙有「一个馒头和五个馒头」的理论学说，他说瓷国之所以有「今日」，现领导别把「功/劳」（人民眼里是罪/恶）都归于自己，吃五个馒头饱了，别忘了他外公牦择东奠定的第一个馒头。
馒头是馒头，但这是怎样的「第一」个发馊发臭发霉的馒头啊！
1946年牦岸/英回国，直到1947年8月，在王/稼祥夫妇的帮助下，贺/子/珍才带着李/敏、岸/青回到瓷国东北。ZG非法建/政后，李/敏和牦岸/青回到牦择东身边生活，贺孤独一人留在了东北。1950年，贺/子/珍接受安排，离开东北，定居上/海。起初住在泰安路，后来搬到徐汇区湖南路262号，期间，只有彭/德/怀和陈/毅去看过她。她提出一个心愿，希望见一见牦，「说句话，握个手就行」。这个心愿，直到12年后才实现。
贺/子/珍晚年，身体一直不好。1954年9月，收听完牦择东在一届人/大闭幕式上的讲话录音后，突然发病，被送到上海华东医院。后来才知道是因为思牦心切。以后牦一发表讲话，贺/子/珍就会晕过去。
1959年第一次庐/山会议期间，牦安排贺/子/珍上山见面。1959年7月9日，贺/子/珍被领到庐/山「美庐」别墅的一间屋子里，抬头一看，不觉一惊，里面坐着的是牦择东。贺/子/珍没想到能见到牦，眼泪一下子流出来，一句话都说不出来，只是不停的哭。
经过那么多年的磨难，贺/子/珍不再是那个「永新一枝花」了，她激动的说话颠三倒四，让周围都是年轻美女的牦失去了最后的一点耐性。会见时间很短，就让人把她送走了。这是牦与贺/子/珍自延/安分别后，22年唯一的一次，也是最后一次见面。
1976年9月9日0时10分/，牦咽下最后一口气，当心电图成一条直线时，周围的人才暗暗放下心来。3年后，1979年9月，钟央接贺/子/珍到北/京。9月8日，贺/子/珍来到「牦注席纪念堂」，在献给牦的花圈上，她落款写「战友贺/子/珍」。
1984年4月19日，贺/子/珍在上海华东医院病逝，骨灰安放在北/京八宝山。孔/东/梅说，外婆贺/子/珍是一位最好的历史见证者，但是她最终选择了在沉默中走完人生。
贺/子/珍用「沉默」书写了一本谴责牦择东罪恶的白皮书。
● 让牦最终成为离婚失败者的江/青
非常具有戏剧性，连父母亲在内，牦这一生把所有人玩弄于股掌之中，但唯有一个人牦拿她没辄，那就是江/青。
牦临死前看到江/青就烦躁、就病情加重，于是江/青总是站在牦床头的后面，让牦既看不到她，又知道她离自己的距离最近。
牦玩弄了杨/开/慧，直到她被枪决，都没有听到来自牦的一个字；江/青怀上孩子后，牦用九个字就把同患难10年的妻子贺/子/珍打发了。可无论江/青如何痛苦流泪也黏在牦的身上，扔不掉、甩不掉。牦没辄了。
1966年牦搞文/革是为了整刘/少/奇，因为他在D内的威望远远超过牦。此时牦提出与江/青分居，并且决定赋予江/青极大的权力，这样事情搞糟了，就有回旋余地。从1939年结婚直到1966年之前，江/青没有担任过任何政/治上的要职，老百姓甚至不知道谁是牦的老婆。
牦给了江/青权力，就是借刀杀人！
文/革刚一开始，陈/伯/达任钟央文/革小组组长，江/青任副组长，这个权力太大了，比总/理的权力都大。江/青一下子晕了，就好比一个跑龙套的突然成了万人仰慕的女主角，甚至还有权决定让谁演，不让谁演。这个时候人很难把握的住，江/青的政/治野心突如其来的膨胀，她真的不知道她是谁了，走到哪里都说「代表主/席」。该整的人都整的差不多了，一切人的灵魂都被触及了，牦出来说话：她不能代表我。然后用宣传工具散风说，已经与老婆分居，她干的事牦一概不知。牦想全身而退。牦晚年有两个随侧侍候的女友，张/玉凤和孟/锦云。没有假日，每四个小时两人轮班一次。孟/锦云当时近30岁，想离开牦，与丈夫生儿育女，牦对张/玉凤说：你告诉她，等我死了再说吧！ /
中ZGD史出版社出版了一本题为《走进牦东最后岁月》的书，其中有一篇是《孟/锦云在牦择东身边的日子》。
文章说，牦择东说：「有人说，我的话一句顶一万句，言过其实，说过了头嘛。不用说一句顶一万句，就算一句顶一句，有时也办不到。我说要把有的人撵出政/治局，分道扬镳，硬是撵不动，分不开嘛！」
听到这里，小孟知道牦是在讲江/青了，这是小孟始料不及的。突然，牦择东向小孟提出个意想不到的问题：「孟夫子，如果全国人民都知道了我和江/青离婚的消息会怎么样？」
不等小孟回答，牦接着便自问自答了：「孟夫子，你是答不上来的。离婚，我到哪里去起诉哟。离婚，总要办个手续吧。到那时，不知道是法官听我的，还是我听法官的，那可能要大大热闹一番。」
看来还是当G匪舒服，前两位妻子杨/开/慧和贺/子/珍说甩就甩，连个招呼都可以不打，但非法建立了政/权，虽然可以随心所欲的声色犬马，但离婚就要办个手续了。
不过，牦远/新等身边最知己的人透露，牦最后拟定的政/治局名单里还是有江/青，只不过当有人提议江/青代替牦的位置时，牦摇头说不行，说她积怨甚深。
是谁赋予江/青权力去整「老干部」的？是牦择东。他就是要用江/青在ZG高层制造一种人人提心吊胆，朝不保夕的气氛。又是谁把牦的老婆搞的臭不可闻？也只有牦择东。在牦 面前，江温顺的像只小猫，只有牦能够带给她灾难。
为了摆脱政/治上的困境，牦连与江青离婚的办法都想到了。正如张戎书中所说：「他的脑子直到临终都保持清晰，清晰地转动着一个念头：他自己，和他的权力。」
谁也不能不承认江/青是牦遗孀！
但是，牦最失败的是，无论如何羞辱江/青，她都逆来顺受，然后把气撒在别人身上。江/青再被搞的稀臭，牦也不能不承认这是他的妻子。
1976年江/青被捕，1981年1月，牦的妻子被判处死刑，缓期两年执行，1983年1月改判无期徒刑，1991年3月发现患咽喉癌，
1991年5月13日，自杀的前一天，77岁的江/青在一张《人/民日/报》的头版一个位置上潦草的写着：「历史上值得纪念的一天。」25年前的这一天，文/化大革/命中的1966年5月13日，政/治局召开会议，牦任命江/青为文/化大革/命领导小组的第一副组长，这次会议牦制定了新的斗争路线，而妻子江/青是具体执行人。江/青还写道：「主/席，我爱你！您的学生和战士来看您来了。江/青字」。这是她在生前留下的最后的话。
1991年5月14日凌晨3时许，江/青在监狱上吊自杀。6月4日晚11时，ZG才发布公告，公告没有概括江/青的一生，没有提及她曾官居高位，也没有提到她是牦择东的妻子。
张/玉/凤多年在牦身边，慢慢发现不管牦迷上了怎样的女子，日子都不会太长久，过一段时间玩腻了，就要换换口味，而且牦摈弃她们犹如扔破袜子。
但，直到1976年牦咽气，穿了37年的破袜子江/青楞是还没扔出手，牦死了江/青的身份又改为「牦遗孀」。所以没辄，任何人都无法否认江/青的身份，其中包括「一句顶一万句」的丈夫牦择东。