2. 论灵性

侯工

    
    灵性是物质外的存在，和物质共同构成宇宙的两面，是宇宙本原之一。

    灵性分为狭义灵性和广义灵性。

    狭义灵性是指动物大脑的精神活动，称为灵魂。

    广义灵性是指物质外的所有存在，包括能量、力、运动、运动规律、时间、空间、波动、意识、灵魂等等，可以说万物有灵。

    一向来，人们以为灵性是神秘的，变幻莫测的，不可知的，很容易被导入玄学。

    其实，只要你知道，不仅人类有灵性，所有物质都有灵性，你就不会认为灵性是神秘的了。

    人类具有灵性自不必说，因为这是常识。

    我们先来观察一下老鼠。将一只老鼠放入迷宫中，它通过研究和探索，能够从迷宫中走出来。说明老鼠有灵性，还具备一定的智慧，这是因为老鼠有大脑。

    在观察蚂蚁的时候，我们发现，当一只蚂蚁扛不起一个重物的时候，它会招来许多蚂蚁来帮忙，大家一起将重物抬走。说明蚂蚁不仅有灵性，还有群体意识，这也是智慧，因为蚂蚁有简单而高效的大脑。

    人类的灵性，可以创造机械代替体力劳动，还可以创造电脑代替脑力劳动，可见，越高级的智慧需要越复杂的大脑。

    然而，就连没有大脑的单细胞的变形虫，为了活命，也会避开酸（碱）性水，逃往中性水的地方，说明变形虫也具有灵性，也说明普通灵性不需要大脑，但需要有DNA，即有生命力的蛋白质。

    细菌懂得寄生在动物的肠道里，过着悠哉游哉的生活。这是它们有灵性的表现。

再看那新冠病毒，它比细菌还低级，连细胞也没有，它靠依附于其他动物的细胞而繁殖，但是它懂得不断变异，来逃避动物体内的抗体和疫苗的抵抗，使其能够生生不息。你能说它们没有灵性吗？

    植物没有大脑，有没有灵性？

    请观察一下含羞草，只要你咳嗽一声，含羞草就会将枝叶收缩起来，避免受到伤害，说明它具有灵性。

    一棵自然生长的乔木，它的树叶数目是经过精心计算的，不会太多，太多了树枝和树干承受不起，也不会太少，太少不能进行足够的光合作用，说明它是具有灵性的。最近科学研究发现了植物的“神经细胞”， 植物能记住光中所含的信息，并对之作出反应，顺着有光的方向生长。

    可见，植物具有DNA，因而不仅有灵性。还有一定的智慧。

    非生物的物质有灵性吗？请看那哗啦啦的流水，它们会冲破一切阻碍，向大海奔流而去，说明流水有灵性；再看那空气，它们懂得形成风，到世界各地游荡，说明空气有灵性。

    那傲然矗立的石头有灵性吗？表面上“静止”的石头，它里面的分子、原子、电子一刻不停地运动着，这样才能保持它的存在。如果它里面的分子、原子、电子不动了，这块石头就会湮灭，它的生命也就不能维持了。

    可见，石头里面的分子、原子、电子一刻不停地运动，是为了维持它本身生命的存在，说明石头是有灵性的，而且也是有生命的——运动就是生命。

    地球能够一秒不差精确地算出自（公）转一周的时间。

    有人以为公转有闰秒，说明地球计算不准，其实，他不知道闰秒的来由。

    为什么会有闰秒呢？

    这不是如百度所说的，是由于地球自转的不均匀性（由地球物质分布不均匀和其它星球的摄动力等引起的）和长期变慢性（主要由潮汐摩擦引起的）。其实，是因为地球在远离太阳，公转一周的时间就会变慢，因此要闰秒，即一定时间（3年）就要加多1秒（将时钟向后拨1秒）。这正好说明地球计算时间的精确。它在告诉人类，它正在远离太阳——这就说明地球有灵性。

    一个物体能够存在，必须具有物质和灵性两个方面。灵性就是意识。灵性依赖于物质，物质又依赖于灵性，这才是世界存在的根源。

    因为物质要依赖灵性才能运动，没有灵性，物质是不会运动的，这灵性就是能量。

    物质不会运动，就会因为跟不上趟而湮灭，即不能存在。

    物质在运动中又会促进新的灵性，新的灵性又会促进新的运动……两者既对立又相辅相成，且又具相对独立性，这就是辩证法。辩证法不是唯物的，也不是唯心的，它只是一个自然法则。

    恒星的星体是物质，它的光芒是灵性。它的光芒是它内部的物质微粒运动的表现，我们通过它的光芒才能感知恒星星体的存在。

    是不是因为我们感知它，它才能存在呢？不是的，它的存在不是依赖我们的感知，而是依赖它的运动。

    运动就是灵性。也就是说，恒星的存在，是依赖它的灵性的；当然，反过来说，恒星的灵性也是依赖于它的星体物质的。

    当灵性光线离开恒星星体以后，就不受其控制了，因为光线具有相对独立的灵性了。也就是说，光线相对于星体来说是独立的。

    但是，光线不可能绝对地独立，因为光线的传播离不开介质。对于光线来说，也是一体两面的：介质是它的物质面，波动是它的灵性面。

    声波、水波、机械波等，都具有相同的性质。

    普通物质之所以有灵性，是因为它具有能量，而能量，是属于灵性范畴的。

    可见，事物的一体两面是普遍存在的。换言之，物质是普遍存在的，灵性也是普遍存在的。

    ——没有物质，就没有灵性；没有灵性，也就没有物质。无论唯物主义，还是唯心主义，都是片面的，都不能真实地反映和说明世界。

    综上所述，灵性与物质是同时存在的，并且由普通物质的灵性，上升为普通生物的灵性，再由普通生物的灵性，升华为人类的智慧，人类智慧是最高层次的灵性。