記封開侯村鄉賢祠古跡

侯工 文






     我小時候就常到鄉賢祠玩。當時和一群小朋友玩得興起，就沿著石柱往上攀缓，之後居然能夠在1分鐘內由地面鑽進樓內。記得樓裏面還有人用毛筆題了字：“八脚牌樓，遠近聞名。”所以從小我就知道它叫“八脚牌樓”。
    牌楼与牌坊不同。牌坊一般只有“四脚”，即四条柱，而牌楼可以有六条以上的立柱。柱数多表示高级。在古代，牌坊可以由民间建筑，如在村口可以建一个写上村名的牌坊。但是牌楼必须由皇上御赐才可以建筑。特别是八脚的牌楼，是较高级别的，必须建有显赫功勋的人士才可以获此殊荣。
乡贤祠有八条立柱，说明其主人的政绩受到皇上认可，并且由皇上颁布圣旨御赐银两建造的，所以显得特别珍贵。
在某个历史期間，鄉賢祠曾經被當作“四舊”而蒙受摧殘，牆上的字畫全部被人用石灰水覆蓋。改革開放後，有人將字畫重新描繪，卻徒有其形，完全失去當初的神韻。不過，鄉賢祠沒有象“侯氏合族祠”那樣被拆毀已經是萬幸了。可能當年的激进青年看不懂鄉賢祠牌坊上的兩副對聯，否則的話……
    牌坊後面的建築我們叫“大廳”，以前是祭祀祠的主人的场所。平时是族人的議事廳。
大廳正門右邊掛著一塊簡介。簡介對這間祠堂的主人侯佐熙著墨太少了。據記載，侯應遴(1580─1647 )，字佐熙，號夷庚。明萬曆二十七年(1599年)貢生，是明朝萬曆35年順德籍狀元黃士俊的老師侯建田（出身書香門第，曾任湖廣氓藩府教授）的侄子。萬曆前期，張居正主導實行了一系列的改革措施，社會經濟持續發展，對外軍事也接連獲勝，朝廷呈現中興氣象，史稱萬曆中興。在這樣歷史背景下，侯佐熙受到正確的政治指引，在仕途上平步青雲。四十一年(1613年)任梧州府容縣知縣，主政6載，廉以持已，仁以恤民，深受民众爱戴。
1619年值歲大饑，餓殍填溝壑，侯應遴捐俸賑濟，多方設法拯救，渡過了饑荒。適逢岑溪、北流兩縣缺官，當地父老向上請求由侯佐熙兼任，獲准。从此侯佐熙同時擔任廣西容縣、北流、岑溪三縣知縣，故有“一官三印”之稱。
侯佐熙所至皆有惠政。侯佐熙在任期間，為官清正廉明，體察民情，憎惡貪枉，勵精圖治，並築壩開渠，拓荒墾地，為發展當地的農業生產作出了貢獻，為百姓辦了許多實事，深得當地百姓的擁護與愛戴。适遇1619年鬧旱災，災情十分嚴重，很多窮苦百姓饑不果腹餓死荒野。侯佐熙除了上書稟告災情懇求朝廷救援外，為解燃眉之急，即回鄉變賣田產，同時向昔日同窗好友、善長仁翁發出募捐信函，竭力籌措資金，集資賑濟當地災民，使許多掙扎在死亡線上的災民絕處逢生。在那個時代，為官者能作如此善舉實屬難能可貴。離任時，當地百姓紛紛捐資為他建“生人祠”以作紀念，讓世代子孫緬懷這位仁慈的父母官。
侯佐熙仙逝後，他的遺體入葬“鄉賢墓”。墓聯刻有：“賢才中外重；廉政古今珍”。之後，為了紀念和表彰應遴生前的功德，鄉民把他的政績稟奏皇上。皇上念及佐熙克己勤政，愛民如子，為政清廉，政績昭著，品德超群，實為民之楷模，即批撥銀兩為他建祠，並賜諡號“鄉賢”以及“聖旨”兩匾額分別掛於鄉賢祠內和牌坊上。
侯村的鄉賢祠，由於是皇上賜銀興建的，而且有八条花岗岩立柱，上面还雕刻着对联，所以級別是比較高的。鄉賢祠牌坊是八根石柱承托三層雙肩式結構，牌樓由木質雕制蓮花托預製件拱接而成，細微處玲瓏奇巧，宏觀上又不失大方得體。三層牌樓結構嚴密，造型美觀，渾然一體，巧奪天工。中間高聳的一層牌樓尤其顯得氣宇軒昂，浩然正氣直沖霄漢。牌樓三層天面由黃綠相間的琉璃瓦蓋成。四面廊簷如鳥翼翹起，大有一飛沖天之勢。瓦脊雕琢著許多花鳥蟲魚，工藝十分精細，畫面栩栩如生。整個牌坊凝結了中國古建築的精華，放射出莊重大方的神韻，觀之令人肅然起敬。
我的家鄉地處窮鄉僻壤，如果沒有朝廷出錢，這麼華麗的鄉賢祠是無法修建的。且看其設計之巧妙，工藝之上乘。聽老人說建築師傅也是上面派來的。那些師傅要等到冬天才做斗拱木工，因為冬天木材內含水分少而變形小，然後用爐火烘熱卯孔，插入榫頭後卯孔冷縮，將榫頭夾緊。整個牌坊不用一顆鐵釘，看那層層斗拱，猶如多托蓮花，又如觀音千手，令人歎為觀止。
牌坊內外分別在石柱上刻有一副對聯，並分別在對聯正上方掛一幅大型的木雕匾額。內側的聯語是：鄉非阿好覃恩錫，賢有真修世澤垂”，把鄉賢二字以鶴頂格嵌入對聯中。
其上面匾額刻著“光前裕後”幾個筆法蒼勁的大字。这是對聯的橫批，光：光耀，前：前輩，指祖先；裕：造福、教育；後：指後來人。光前裕後：是指鄉賢侯應遴的光輝榜樣光耀祖先，並且將恩澤造福後輩，其道德品行將裕及後人——教育和啟迪子孫後代。
鄉賢，是指品德，才學為鄉人推崇敬重的人。“鄉賢”一詞始於東漢，是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世後予以表彰的榮譽稱號，是對享有這一稱號者人生價值的肯定。迄於明清，各州縣均建有鄉賢祠，以供奉歷代鄉賢人物。因之，形成一套完整的官方紀念、祭奠儀式。鄉賢祠就是朝庭為紀念和表彰侯應遴的卓著功德而撥款建造的。
上聯“鄉非阿好覃恩錫”前面的“鄉”是指侯佐熙。阿好是阿其所好的意思。“鄉非阿好”是指侯佐熙在仕途上一路升遷，不是依靠對上級阿其所好，奉承拍馬的結果，而是由於他腳踏實地，體恤百姓，克己奉公，廉潔勤政，直至拿出個人錢財來济救難民於倒懸而取得的輝煌政績。“覃恩錫”是指侯佐熙的輝煌政績感動了皇上，受到皇上的深恩賞賜。覃：深，延及，指皇上广施恩惠；錫：通賜，特指皇上的恩赐，為了表示隆重，皇上的賞賜要用“錫”字。
上联译文：佐熙靠实干政绩卓著受皇上恩赐荣誉
賢：有道德有才能的人。下聯“賢有真修世澤垂”，第一個字“賢”也是指侯佐熙。上聯描述的是他的看得到的卓越政績，下聯刻畫的是他隐藏的內在品質，也就是他能取得光輝成就的內因：為什麼侯佐熙能夠做出這樣巨大的貢獻，受到民眾的愛戴呢？就是因為他有真修。“真修”兩字是這副對聯的重點。真修，是指才能、學識和品德經刻苦修行得到的正果。“賢有真修”深挖了導致侯佐熙成功的內在因素——從小就開始勤奮讀書，見賢思齊，德才兼修，常懷惻隱之仁慈心，立志幹一番事業，終於修成正果，使自己具有淵博的學識、卓越的才能和優秀的道德品質，從而能夠做出彪炳史冊的業績。世澤垂——世：世世代代，澤：恩澤，垂：向下，下去。“世澤垂”是指侯佐熙的品德、修行和恩澤，將會世世代代流傳下去，德被（pi2）後世，綿綿不絕。
下联译文：夷庚重修行品德高尚是后人学习楷模
详细解释：上聯主要描述的是侯佐熙的高超才能和显著成就，下聯主要揭示的是他的優秀品德。連起來的意思是：侯佐熙一向來不會對上級奉承拍馬阿其所好，而始終腳踏實地，體恤百姓，克己奉公，廉潔勤政，取得輝煌業績，受到皇上的深恩賞賜；他從小就開始勤奮讀書，見賢思齊，德才兼修，使自己具有淵博的學識，超凡的工作能力和優秀的道德品質，從而能夠取得彪炳史冊的成就，他的品德、修行和恩澤，將會世世代代流傳下去，德被後世，綿綿不絕，造福和啟迪後輩。
外側正面石柱上刻著一副“鳶（yuan1）喜天飛揚翊(yi4)清芬榮綽(chuo4)楔(xie1)，魚欣淵躍昭彰雅化耀靈祠”的長聯，兩聯的上方掛著刻有“鳶飛魚躍”頗具氣勢的匾額，作为横批。前面對聯“鳶喜天飛揚翊清芬榮綽楔，魚欣淵躍昭彰雅化耀靈祠”又是什麼意思呢？
對聯的橫批“鳶飛魚躍”是一幅鷹擊長空，魚躍於深淵的生動畫卷。比喻在國家大好政治形勢下人才層出不窮的景象，也形容萬物各得其所，百業興旺的情景。“鳶飛魚躍”出自《詩經·大雅·文王之什·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍於淵。豈弟君子，遐不作人。”鳶：鷹；戾：至，到；豈弟：即愷悌，意即和樂平易；豈弟君子：和樂平易而厚道的人；遐不：何不，怎會；作人：任用和造就人才。這句詩的意思是：“雄鷹展翅飛上藍天，魚兒搖尾躍出深淵。和樂平易好個君子，怎會不去培養青年（用雄鷹和魚兒比喻君子）。”鄉賢祠引用這個典故，是讚揚侯佐熙為風華優雅德高望重的君子。
具體地說，這副對聯的上联“鳶喜天飛揚翊清芬榮綽楔”意思是：喜：喜歡；天飛：天上飛翔；揚：展翅向上；翊：展翅飛翔貌，又指開闊的思維和見識的淵博，還有輔佐皇上的意思；清：清廉；芬：花草的香氣，比喻盛德或美名，如：揚芬千載（揚名千年）；榮：受人敬重，如光榮，榮升，榮譽，榮耀；綽楔：古時樹於正門兩旁，用以表彰孝義的木柱，明清時指官署牌坊或禦賜牌坊，这里特指乡贤祠；“鳶喜天飛”是指侯佐熙志存高遠，猶如飛翔在高天的雄鷹。“揚翊清芬”是指他施展政治抱負，清廉勤政，輔佐皇上，政績斐然，美名美德到處傳頌。“榮綽楔”是指他的成就使這個牌坊發出榮光。
上联译文：雄鹰喜欢在蓝天展翅翱翔君子志存高遠成就卓著荣照天下
下联“魚欣淵躍昭彰雅化耀靈祠”的“魚”為生猛而吉祥之物，这里是指為官的侯佐熙；淵：深潭，是指民眾；欣：樂於；躍：跳躍騰起；“魚欣淵躍”是指侯佐熙來自民眾，雖然輝煌騰達，但始終樂於與民眾保持魚水關係，因為他懂得，魚兒無論躍得多高，還是要回到水中，因此他時刻不忘老百姓哺育之恩，永遠關懷民眾疾苦，終生只為孺子牛。昭彰：顯著，彰明，功業昭彰、光耀。雅化：文雅，高雅，純正的教化。耀靈祠——耀：光榮顯現，光芒耀眼；靈祠：是對鄉賢祠的尊稱，比喻侯佐熙的靈魂寄託之所，含有圣灵之意。
下联译文：祥鱼欢欣于深潭飞身腾跃赤子情怀民众廉洁勤政誉耀四方
详细解释：連起來的意思是：侯佐熙好像是一只喜歡搏擊長空的雄鷹，在為官從政的歲月裏施展宏大的政治抱負，他清廉勤政，輔佐皇上，政績斐然，他的美名美德使這個牌坊熠熠生輝；他又象一條生猛的喜歡穿梭跳躍在深淵的魚兒，始終與民眾保持魚水關係，在平凡的工作中做出不平凡的貢獻，以自己卓越的道德品質和辉煌功绩對民眾實施高雅而純正的教化。他的靈魂的光輝照亮了這間祠堂，也照亮了人民的心靈。
最近，乡贤祠得到上级重视，被定为重点文物保护建筑，并且拨款进行重修，拟于2020年11月26日在封开县南丰镇侯村举办广东省首次脱贫决胜展演活动，这对继承和发扬古人优良传统，增进文明建设无疑大有裨(bi4)益。
由於鄙人才疏學淺，以上浅釋，如有不當，懇請大家斧正。
谨于公元2020年11月25日记，2021年1月4日修定