7.52周公谓鲁公

新编《论语》详解•七 谋政

侯工 编著

周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人！”（《论语·微子18.10》）

杨伯峻：周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备！”

钱穆：周公教鲁公道：“君子不要忘忽他亲属。不要使大臣怨他不见用。故旧之人无大恶逆，不要舍弃他。不要求全责备于某一人。”

详解：

本章是孔子给学生讲授的周代初期的历史，因为是学生课堂笔记，所以前面没有“子曰”。

对本章的误解，主要源于朱熹。因为朱熹的注解历来被钦定为科举考试的标准答案，谁也不敢改变，学生只能死记硬背，形成惯性，延续至今。

本章虽然是孔子讲述周公对儿子的教诲，但也是孔子思想的体现。因为不符合孔子理念的内容，孔子一般不讲，如果有讲，也会给以批判。如《论语·颜渊》里记载：“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道，以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。’”——季康子向孔子请教如何为政说：“如果杀掉无道的，来成全有道的，怎么样？”孔子回答说：“您为政，哪里需要杀人？您循道做到善，那么民众跟着就善了。君子的品德像风一样，民众的品德像草一样。草上面的风吹向哪个方向，草就一定倒向哪个方向。”

本章关键在“施”字。大多数人根据朱熹的注解，都解释为“怠慢”、“疏远”之类。领导人由于不疏远自己的亲属，于是结成亲情关系网，办事靠关系，如果亲属犯罪，就会网开一面，因此影响到整个社会，千古以来，根深蒂固。因为朱熹的曲解，导致人们将这种不良风气归罪于孔子，使孔子蒙受千年不白之冤。

孔子历来对自己亲人是严格要求的，他要求儿子伯鱼要好好学习《诗经》和《礼记》。身为大夫的孔子，对儿子的葬礼也是简约从事。根据孔子一以贯之的原则，孔子不会主张对亲人过分溺爱，也不会放纵他们。

周公谓鲁公曰

——周公：周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐，是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家。 周公摄政七年，提出了各方面的带根本性典章制度，完善了宗法制度、分封制、嫡长子继承法和井田制。这些制度的形成为周朝八百年的运行奠定了基础。

——谓：教导。

——鲁公：周公的儿子伯禽。最初，周武王分封鲁国给弟弟周公旦，之后因周公旦留辅天子而改封周公长子伯禽为鲁侯。

君子不施其亲

——施：蔓延，放纵。如：葛之覃兮，施于中谷（葛的藤枝，在山谷间随意蔓延）。——《诗·国风·周南·葛覃》

——君子不放纵自己的亲人。

不使大臣怨乎不以

——使：让。怨：抱怨。以：任用。

故旧无大故

——故旧：老臣旧友。故：罪错。

则不弃也

——则：就。弃：舍弃。

无求备于一人

——求备：要求做到事事完善无缺。

本章记载孔子讲述周公对儿子的教导——周公谓鲁公，希望他在从政时不要徇私不公，严格要求亲人，而对别人则要宽容大度。

译文：

周公教导儿子伯禽说：“君子不放纵自己的亲族，不让大臣抱怨不被任用。对老臣旧友，如果没有重大罪错，就不要舍弃他。不要对人要求做到事事完善无缺。”

附：《诗经》欣赏

诗经·国风·周南·葛覃

葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。

言告师氏，言告言归。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？归宁父母。 

【注】覃 [tán]：深广，如覃思；延长,延及，如覃恩。维：发语助词，相当于那些。萋萋：茂盛貌。喈：jiē，喈喈，声音和谐。莫莫：茂盛貌。刈：yì，割，割草。濩（huò）：通假镬，引申为煮。絺（chī]）：1. 细葛布。2. 细葛布做的衣服。綌（xì）：粗葛布。斁（yi4）：厌倦，懈怠，厌弃。薄：虚词，作"乃"解。污：洗去污垢。私：内衣。澣（huàn）：同浣，洗。害：通“曷”，盍，何，疑问词。否：不。宁：平安，引申为问候。

译文：

葛草长长蔓藤壮，漫山遍谷随意长，藤叶碧绿又繁盛。黄鸟上下在飞翔，飞落栖息灌木上，鸣叫声声像歌唱。

葛草长长蔓藤壮，漫山遍谷随意长，藤叶浓密又茂盛。收割回来煮一煮，剥成细线织葛布，穿上葛衣真舒服。

回去告诉我师姆，我要告假看父母。快把内衣洗干净，再洗外衣成楚楚。洗与不洗整理好，回家问候我父母。