9.20宠辱若闲

新编《论语》详解•九 余论

侯工 编著

齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。（《论语·微子18.13》）

杨伯峻：齐景公讲到对待孔子的打算时说：“用鲁君对待季氏的模样对待孔子，那我做不到；我要用次于季氏而高于孟氏的待遇来对待他。”不久，又说道：“我老了，没有什么作为了。”孔子离开了齐国。

钱穆：齐景公待遇孔子，说：“像鲁君待遇季氏般，我就不能了。以在季孙氏、孟孙氏之间的礼貌待孔子。”但他私下又说：“我已老了，不能用他了。”于是孔子也离开齐国了。

详解：

人们常常在争论，究竟是东方文化优秀，还是西方文化先进？其实，东方西方文化的划分是个伪命题。世界文化就像大海，任何文化都不可能关闭在一个地方。原因是人员是流动的，文化随着人员流动而流动。文化交流是从文化产生的时候就开始了的，所以文化的交流是双向的。三星堆出土文物就有外来文化的影子，欧洲的航海业也得益于中国的指南针的发明。

孔子曾经说过：“善人教民七年亦可以即戎矣。”善人是搞好外交，教民是做好内政，即是融合，戎是西方。这话意思是：周王室的政府，如果做好外交和内政，经过长期努力，就可以和西方融合为一体了。后来到了汉朝，外来文化佛教就传入中国。当然，由于汉唐的强盛，中国文化如孔学也向世界传播。如《圣经》里的博爱就来自孔子的仁爱，日本文化就来自中国唐朝，日文就有不少汉字，韩国至今还保留着中国汉朝的礼制，越南还保留着中国的风俗习惯，中餐中医在美国也很普及。

只是在清朝时闭关锁国，才阻断了中国与外国的文化交流，导致了中国的落后。一个国家要发达，有100多年努力就够了，而清朝却耽误了200多年，实在可惜。

本章说的是孔子早期去齐国时候遭到冷遇的故事。《史记·孔子世家》有记载，事情大概发生在孔子三十五岁。当时齐景公知道孔子是个大德大才的人，想用他治理齐国，还想封地给他。齐景公和群臣商量给孔子什么待遇，欲以鲁国的三卿做参照。鲁国三卿，季氏是上卿，最尊贵，主掌军国事务，孟孙氏和叔孙氏是辅政国卿，亦位高权重。孔子在鲁国勉强是一个从大夫（下大夫），地位卑微，不受重用，齐景公打算擢升他为齐国的辅政国卿，地位仅次于执政国卿，这样的礼遇是可遇不可求的。齐景公说，像鲁君对待季氏那样对待他，那太厚，我做不到。按孟氏的待遇呢，又薄了些，就在季孟之间吧。

但是齐景公想用孔子的想法，遭到了齐国大夫们的强烈反对，包括齐国名臣晏婴，都明确对孔子表示反感和否定，皆因他们担心孔子来了，自己地位不保。最主要的是，孔子主张实施以减税为主的仁政，这就涉及到齐景公的切身利益了。面对这些情况，齐景公也就动摇了，因而对孔子说：“我老了，没有什么作为了，不想耽误你大好前程。”言外之意表示不会用孔子，因此孔子就离开了齐国。

齐景公待孔子曰

——齐景公：春秋时期齐国君主，既有治国的壮怀激烈，又贪图享乐。待：待遇。

——齐景公与大夫讨论孔子待遇时说。

若季氏，则吾不能；以季孟之间待之

——若：如果。季氏：鲁国上卿，三桓之首。吾：我。不能：做不到。孟：孟氏，鲁国三桓之一。

曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

——曰：齐景公对孔子说。不能用也：没有什么作为了。行：离开。

——齐景公借口自己老了，没有什么作为了，不想耽误孔子大好前程。孔子明白齐景公的内心，是不想实施仁政，于是就离开了齐国。

本章记述了孔子中年时期不受齐景公重用的故事，反映了孔子宠辱若闲的胸怀。

齐景公待孔子曰：“若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。”

曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。

译文：

齐景公与大夫讨论孔子待遇时说：“如果像鲁君对待季氏的级别对待孔子，那么我做不到；按孟氏的待遇呢，又薄了些，就在季孟之间吧。”

齐景公对孔子说：“我老了，没有什么作为了，不想耽误你的大好前程。”于是孔子离开了齐国。