陈平教授论希腊伪史

    

    【本文是华裔旅美陈平教授（清华大学、复旦大学客座教授）在”中信大讲堂中国道路系列讲座“第13期演讲的压轴部分。】

    【提问】：谢谢老师给我们带来这么深刻的演讲。老师今天提了很多精彩的观点，观点的证据非常重要，我想知道老师是怎么观察到证据的？做观察的内容是什么？您刚刚提到启蒙运动的理性主义是不可持续的，可否分享一下你是怎么观察到的？

    【陈平】：我的观察很简单，就是观察几个典型案例。

    前面讲的第一个案例，是去过希腊的观察。我发现希腊的民族传统让老百姓根本没有国家观念，只有个人和家族利益。国家危机的时候，中国的民族性和西方的民族性相反。我年轻的时候在文化大革命时期非常崇拜鲁迅，鲁迅和柏杨骂中国的民族性落后，什么丑陋的中国人，说得很惨。出国后我发现中国民族性的特点有利有弊，不见得就是天生的落后。我的观察，中国人的特点，危机的时候就抱团，富了就要分家，就要吵架，中国人可以共苦，但难于同甘。西方人相反，一看别人富了，就一拥而上全抱大腿，一说败了就四散而走。拿坡仑也好，欧盟也好，都这样。希腊这么点大的危机，不但引发希腊分裂，还引发北欧和南欧的对抗。看看韩国的金融危机，老百姓和国家抱团，捐出自己的金银首饰来帮助国家还债，度过金融危机后韩国产业还比日本上了一层楼。欧盟经济本来欣欣向荣，欧元一度比美元强势。一旦发生很小的希腊危机，欧盟就摇摇欲坠。这是第一个观察。

    第二个观察，我多次去东欧比较转型经济的效果，发现世界银行编造的人均GDP数据造假。说什么休克疗法以后，东欧进入高收入国家，他们故意把高收入国家的下限划在波兰、俄国，而非早就是北约和富国俱乐部（OECD, 经济合作与发展组织)的土耳其。我看结论相反，东欧不仅比中国差得多，也比转型前的社会主义经济差得多。我问波兰经济学家，尤其问了年轻人，你们到底怎么对比转型前和转型后的经济，是好还是坏了？我得到的答案，是一半一半。40岁以上的人都认为过去社会主义好，但是现在回不去了。40岁以下的年轻人又分一半一半，一半人认为过去好，一半人认为现在好。如果是受教育程度高可以到西方或跨国公司工作，生活待遇提高会认为比过去机会多，但是还有一半的年青人人上不了这个船，失业比以前还严重。加起来3/4的人说不好，1/4人说好，西方编造的人均GDP数据我能相信吗？还说中国的人均GDP在土耳其、马来西亚、伊朗、和墨西哥之下，你们去看看吧？

    第三个案例就是今天我讲的希腊神庙的前因后果，为什么大理石建筑要建在地震带上？我是定量和定性的观察，还加上历史典型案例的研究，三者互补。你就知道文艺复兴的理想主义是反自然的，是难以持续的。西方模式的科学技术确实开发了大量资源，但是也足以毁灭地球几千次。当代许多现代病都是西方模式用现代科技为少数人谋利益，维护帝国霸权的结果。中国崛起不能只是模仿或接替西方的霸权，或者只是模仿西方的高收入高消费，而是要创造新的中国道路，中国方案，给世界一个更好的希望。谢谢。

    【主持人】：希腊造假历史，你举个例子。

    【陈平】：一个重要文献是俄国科学院院士伏门科编辑的在2007年出版的英文书：Formenko, Anatoly, History: Fiction or Science?Delamere Resources LLC; (2007).书出了六卷，俄国十几个科学院士的论文集。他们利用大数据，把全世界的历史文献输进去，做数学的统计关联分析。书名字叫《History，fiction or science?》（历史，是虚构还是科学）。他们分析得到的结论，西方的历史是编造的，大量的自相矛盾，西方宣传的罗马帝国的历史，好多实际上是拜占庭帝国的历史，好些希腊罗马的历史传说没有可靠的历史文献，连基督什么时候诞生，圣经何时编写都有问题。大家可以去查维基百科对历史上毁灭文献的世界纪录。

    中国动不动讲秦始皇焚书坑儒，好像只有中国是文化专制。其实中国是历史上大规模毁灭文献的行动，在世界主要文明里是相对频率少规模也小的国家。秦始皇焚书坑儒，中国主要经典文献至今留存，西方的希腊罗马文献在基督教成为国教之后，大部分都不存在了。因为一神教都要毁灭异端文献。中东和西方的每个宗教战争就把前面异教的图书馆烧毁，包括烧毁历史上伟大的波斯帝国图书馆，烧得河水都是黑的。然后埃及的亚历山大的图书馆也烧了。

    早期基督教圣经有多种版本，因为考古发掘出很多的版本，发现基督教的新约在哪儿写？保罗、约翰，都是土耳其人，在土耳其西岸写的，不是在巴勒斯坦写的，因为游牧民族到处跑。

    何新讲《希腊伪史考》，有一个理由是有道理的。别的考古细节我不知道。但是我们做科学的非常重视书写的材料。咱们都知道文言文非常简练，对不对？为什么文言文非常简练？因为古代文字写在竹简或者丝帛上。竹简很重，丝帛非常贵，所以惜字如金。等到纸可以大量生产的时候，宋元小说才得以把文学细节描写出来。何新说，当年古希腊的文献是写在羊皮纸或者埃及纸草上。我去埃及，看到纸草是一种植物，压出来的，不是像中国的纸是各种各样便宜材料合成的。

    纸草非常少，今天的纸草画也比纸贵的多。柏拉图、亚里斯多德不可能在希腊时代写出上百万字的著作，那得用多少纸草或羊皮？哪里能保存？只可能是文艺复兴时期的意大利银行家雇人编造的。历史只有希腊哲人的片段观点，不可能有系统著作。

    我认为何新的观点非常有道理。第二，现在所有学者都接受文艺复兴的说法，所谓的希腊、罗马文献是从阿拉伯文翻译过来的。问题是到现在为止，没有看见任何阿拉伯的文本，文艺复兴自称的翻译家也没有留下任何阿拉伯文的原本，显然是美第奇家族泡制的文献。

    美国主流的公共电视台PDS出版过一个帝国系列的纪录片，网上可以买到DVD版本。我多次建议过出版社去购买版权，翻译出版，PDS的帝国系列，专门有一集《美第奇家族》，告诉你美第奇家族和文艺复兴是什么故事？

    文艺复兴是一个权钱交易、腐败合法化的成功故事，和今天的美国金钱政治一脉相承。佛罗伦萨有几个银行家族，大银行家家争霸，美第奇家族不是大家族，他怎么扩张市场份额？老美蒂奇想了一个好主意，就是投机在一个红衣主教身上，帮他竞选教皇成功。

    教皇当选回报美蒂奇，就指定美第奇的家族银行成为教皇收支的金融代理，一下子美蒂奇银行就成名了，然后各国王公贵族都来存钱借钱，美蒂奇银行就往全欧洲扩张，成了最大的垄断银行。美蒂奇招来其它家族的愤恨，先暗杀他们家的接班人，然后把他们全家赶出佛罗伦萨。

    买通的教皇死了以后失去依靠。美第奇家族的人发现，单单贿赂一个教皇不行，得他们家自己人当教皇。所以美第奇靠自己的财产贿选，制造了两任教皇当选，有一任教皇还是私生子，有钱不合法也可以变为合法。这个私生子是个花花公子。要知道早期基督教的画都非常简朴，因为原始基督教就是社会主义宗教，要照顾穷人，要实行破产法，要节俭禁欲。这个花花公子上台干脆把腐烂的生活方式带到教会，合法化纵欲的生活方式，教皇出马赞助裸体雕塑、美女画、和裸体表演。

    制造文艺复兴的艺术要花很多钱，他把罗马教会多年积累的财富花光，只好跟美国现在一样发债。教皇发赎罪券，引起马丁路德造反，新教革命，宗教分裂，战争死了欧洲相当大一部分人口远远超过一次大战。有人批评中国的困难时期，却不懂要算人口比例。中国现代化的代价是百分之几，西方东欧是百分之几十。美国独立，消灭了印第安人口的多数，目前人口不到美国的1%。究竟是中国的革命代价大，还是西方的腐败代价大？现在西方社会分裂的源头就在美第奇家族金钱贿赂教皇，不是官商合一，是教商合一，也就是斯密承认的，财富变成权势，制造了文艺复兴，既创造了一个辉煌的文艺复兴时代，也开创了资本主义的腐败政治。

    美蒂奇家族的兴衰是非常好的历史故事。西方没有什么宪法，没什么三权分立的议会制度能够约束腐败，美国的民主就是腐败合法化的产物。原来竞选是私下送红包，现在变成公开的政治捐款，美其名为“透明”，你拿这种赤裸裸的透明金钱政治有什么办法？这是以合法的程序来维持少数富人不平等的统治，这是我多年观察到的西方体制的本质，这个本质从希腊到佛罗伦萨到现在的美国一脉相承。比中国体制优越？让时间和历史来检验吧。

    【主持人】：这个结尾不错，谢谢陈平教授，讲得比较生动，也比较深刻。再次感谢陈平教授的精彩演讲。谢谢感谢各位嘉宾、各位老师、各位同学的光临，谢谢大家。

    （2017-04-27）