8.10银荡乐坏

新编《论语》详解•八 乐观

侯工 编著

齐人归女乐，季桓受之，三日不朝，孔子行。（《论语·微子18.4》）

杨伯峻：齐国送了许多歌姬舞女给鲁国，季桓子接受了，三天不问正事，孔子就离职走了。

钱穆：齐人送来一批女乐队，季桓子接受了，三天不举行朝礼，于是孔子离开鲁国了。

详解：

人类要遵循以仁善为标志的道，就要经常以乐的方式进行道德仁义礼仪廉耻的教化，同时以礼引导民众，民众才可能循道而行。

乐的方式是以民众喜闻乐见的文艺娱乐潜移默化，如将道德仁义礼仪廉耻寓意于歌舞戏剧绘画音乐等形式中，使民众提高社會风尚；以礼引导就是加强家庭和学校教育，普及礼貌礼仪礼法、规章制度法律条文。但不是娱乐致死，更不是银荡乐坏。

何谓道？道是天地运行的规律，具体到人类社会，代表人类最高利益——共存、发展、幸福，体现为道德仁政，就是从“人不知（愚昧人）”经“人不相（文化人）”到达“人不愠（文明人）”，最终成就圣人之道的大同世界。大同世界不是否定人的独立思想和个人财富，因为人的幸福是以独立思想和个人财富为基础的，在这个基础上实现和平共处，百花齐放，百鸟争鸣。违反大同原则，人类沉迷于相互欺诈、压迫和战争，将永远不会有幸福生活。

文哥干脆撕去了伪装，直接打倒孔子。在文哥疯狂反孔運 動中，广大吃瓜群众根本不懂《论语》说什么，也不懂孔子是什么人，因此人云亦云。上面喊：“打 倒孔老二！”下面就高举拳头，跟着狂叫；“打倒！打倒！！打倒！！！”上面喊：“反对孔老二复辟資本主義！”下面就高喊“罪该万死！罪该万死！！罪该万死！！！”

回想那场面也确实愚昧无知，然而直到现在，反孔之风仍然甚嚣尘上。他们罔顾历代統 治者行秦政和由法家占居意识形态統 治地位的事实，将中郭落后的屎盆子扣在孔子头上。

实际上孔子的主张在秦后没有一天实行过，却在恭祀着孔子牌位，这是桶 治者及其御用法家、腐儒惯用的卑劣手法。

真正孔学监督皇缔，岂可见容于朝廷？

齐人归女乐，季桓受之，三日不朝，孔子行

——齐人：齐国掌权人。归：通馈，赠送。妇女乐：一个女乐舞队。季桓：季桓子，鲁国鲁定公时三桓之一，掌握郭家实权。朝：行朝礼，上朝办公。行：走人，出走外邦。

——齐国掌权人赠送鲁国一个女乐舞队，季桓子出头替鲁定公接受了，从此接连三天鲁定公沉迷于女色而不上朝办公，孔子因此愤然辞职出走外邦。

本章记载了孔子当鲁国大司寇时，由于鲁定公沉迷于女色——银荡乐坏，又不听孔子劝谏，孔子因而愤然离职，远去他邦的事迹。

齐人归女乐，季桓受之，三日不朝，孔子行。

译文：

齐国掌权人赠送鲁国一个女乐舞队，季桓子出头替鲁定公接受了，从此接连三天鲁定公沉迷于女色而不上朝办公，孔子因此愤然辞职出走外邦。