8.1守礼而乐

新编《论语》详解•八 乐观

侯工 编著

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而7.16》）

杨伯峻：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也有着乐趣。干不正当的事而得来的富贵，我看来好像浮云。”

钱穆：先生说：“吃着粗饭，喝着白水，曲着臂膊当枕头用，乐趣亦可在这里了。不义而来的富贵，对我只像天际浮云般。” 

详解：

有一网友拔剑长空说：“孔儒消亡得越快，老百姓的日子就越好过，社会就更加进步。反之社会就倒退，老百姓的日子就愈加难过。社会发展的过程必然伴随着孔儒日渐式微的过程。”

我说：“现在反孔猖獗，道德沦丧，尔虞我诈，雾霾满天，水源污染，食物含毒，你的日子就越好过，社会就更加进步？我看你子孙如何繁衍？”

现在文盲越来越多，他们沉迷于声色犬马，娱乐致死，最怕别人说道德。他们放浪形骸，游戏人生，最烦别人讲文明。他们追求物质享受，精神颓废，玩物丧志，听到孔子就晕菜，听到古人就反胃。他们已经成为无根浮萍，随波逐流，不知伊于胡底？

孔子对待物质利益的态度历来是坦然的：他承认“富与贵，是人之所欲也”，但“不以其道得之，不处也”。

孔子不反对人们循道去追求财富，例如比尔盖茨，通过发明计算机软件致富，但是反对不择手段地追求财富，例如贪官污吏，再如艺人的阴阳合同。

如果不管黄猫黑猫，失去监管，就一定出现与老鼠同流合污的猫，甚至披着猫皮的大老鼠。

不管你追求财富，还是追求功名，都要正直、中庸，正直、中庸就是走正道，走正道就是守礼，这些都是环环相扣的，叫做一以贯之。

如果依靠卑鄙手段取得财富或者功名，也会像浮云一样在瞬间消失。看看那些突然落马的贪官，再看看因暴露各种丑闻一日内消失数亿的明星……可说他们是身败名裂。天道循环，报应不爽，天网恢恢，疏而不漏——道使之然也。

孔子认为，正直、守礼、中庸是人类生存的条件。如果一个人做到正直、守礼、中庸，那么他生活一般不会出大问题。虽然不一定可以过上富贵的生活，但由于他不做亏心事，心安理得，安全、舒适、稳定，生活也过得悠然自在，品德自然高雅，心情自然愉快。

饭疏食饮水

——是“食疏饭饮水”的倒装式；

——食：吃，如：食番薯；疏：粗疏；饭：饭菜；饮：喝；

——粤语现在还是说“食饭”、“饮水”，几千年来不改，保持了汉语真传。

——吃粗疏饭菜喝水；

曲肱而枕之

——曲：弯曲；肱（gong1）： 胳膊由肘到肩的部分：肱骨。

——枕：这里是动词，将头搁在（曲肱）上；

——之：代指前面的“曲肱”；

——把头枕在弯曲的胳膊上睡觉；

乐亦在其中矣

——乐：快乐；

——亦：本意两手，这里引申为富贵可以快乐，贫贱也可以快乐两方面，而不是说为了贫贱快乐。

——无论贫富，快乐就在生活里面；

不义而富且贵

——不义：是以不道得之，存心不义，投机营求而得。

——以不义手段得到的富贵；

于我如浮云

——于我：对我来说；

——如：如同；

——对我来说如同天上的浮云。

本章孔子通过自己的生活体会，说明守礼是快乐的源泉，并且申明对不义之财的达观态度，说出守礼而乐的道理。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

白话文：

孔子说：“吃粗疏饭菜喝水，把头枕在弯曲的胳膊上睡觉，无论贫富，快乐就在生活里面。以不义手段得到的富贵，对我来说如同天上的浮云。”