注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

自由行 //www.sinovision.net/?25052 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

x

博客栏目停服公告

因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!

美国中文网

2024.8.8

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

7.30名正则政顺

已有 244 次阅读2019-4-10 08:56 |系统分类:文学| 名正则政顺 分享到微信

7.30则政顺

 

新编《论语》详解•七 谋政

侯工

 

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”

子曰:“必也正名乎!”

子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”

子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”(《论语·子路13.3》)

杨伯峻:

子路对孔子说:“卫君等着您去治理国政,您准备首先干什么?”

孔子道:“那一定是纠正名分上的用词不当罢!”

子路道:“您的迂腐竟到如此地步吗!这又何必纠正?”

孔子道:“你怎么这样卤莽!君子对于他所不懂的,大概采取保留态度,[你怎么能乱说呢?]用词不当,言语就不能顺理成章;言语不顺理成章,工作就不可能搞好;工作搞不好,国家的礼乐制度也就举办不起来;礼乐制度举办不起来,刑罚也就不会得当;刑罚不得当,百姓就会[惶惶不安,]连手脚都不晓得摆在哪里才好。所以君子用一个词,一定[有它一定的理由,]可以说得出来;而顺理成章的话也一定行得通。君子对于措词说话要没有一点马虎的地方才罢了。”

 

钱穆:

子路问道:如卫君有意等待先生来主政,先生对卫事将何从下手呀?先生说:首先必该正名吧?子路说:先生真个到这样吗!这名又何从正呀!先生说:真太粗野了,由呀!君子对于自己不知的事,该闲去不谈。若果名不正,便说来不顺。说不顺口的,做来便不成事。做不成事,便不能兴礼乐。礼乐不兴,单用刑罚,刑罚也必不能中肯。刑罚不中肯,民众将会手足无措,不知如何是好呀!因此君子定下名,必然要说得出口,说来必然要做得成事。君子对任何一句话,总求没有苟且就得了。’'


详解:

 

什么是名?名就是合法。正名就是使合法。

 

怎样是合法?法就是道,合法就是符合自然规律,在人类社会,就是符合全人类最高利益,以民众福祉为皈依。

 

因为正名就是合法,所以是首先要做的事。

 

卫君待子而为政,子将奚先

 

——卫君:指卫灵公。待:等着。子:您。而:连词,表示联系。为政:治理国正。奚:什么。

 

——卫国国君等着您去为政,您首先将做什么?

 

必也正名

 

——必:一定。也:连词,表示逻辑关系。正名:使之合法。

 

——首先一定正名,使其具备合法性。

 

有是哉子之迂也!奚其正

 

——是:必要。之:至,太。迂:迂腐。奚:哪里。其:指代为政。正:正名。

 

——有必要吗?您太迂腐了!为政哪里需要什么正名啊?

 

——子路以为有权大晒。

 

野哉,由也

 

——野:粗野。由:子路名仲由。

 

——太粗野了,仲由呀。

 

君子于其所不知,盖阙如也

 

——于:对于。知:了解。盖:一般。阙如:缺而不言。

 

君子对于不了解的事,一般是缺而不言。

 

名不正,则言不顺

 

——则:就。言:法令,正策。顺:顺从,引申为顺从民意。

 

——没有合法性,正策法令就不能顺从民意。

 

言不顺,则事不成

 

——事:正事。成:成功。

 

——正策法令不能顺从民意,正事就不能成功。

 

事不成,则礼乐不兴

 

——礼:制度。乐:文化。兴:建立健全。

 

——政事不能成功,制度和文化就不能建立健全。

 

礼乐不兴,则刑罚不中

 

——中:公开公正。

 

——制度和文化不能建立健全,刑罚能公开公正。

 

刑罚不中,则民无所错手足

 

——所:处所。错:通措,放置。所错手足:手足无措。

 

——刑罚不能公开公正,民众就手足无措。

 

故君子名之必可言也,言之必可行也

 

——所以君子必须在合法性的前提下制定出政策法令,那么这些政策法令就可通行无阻了。

 

君子于其言,无所苟而已矣

 

——于其言:在实施政策法令时。无所苟:一丝不苟认真负责。而已矣:就是了。

 

——然后君子在实施政策法令时,做到一丝不苟认真负责就是了。

 

本章孔子通过逐层演绎的方法向子路阐明了为政合法性的重要性——名正政顺,不是有权大晒,而是权必须合法,体现了孔子宪政民主思想。

 

子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”

子曰:“必也正名乎!”

子路曰:“有是哉子之迂也!奚其正?

子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”

 

白话文:

 

子路说:卫国国君等着您去为政,您首先要做什么?

 

孔子说:“首先一定正名,使其具备合法性。”

 

子路说:“有必要吗?您太迂腐了!为政哪里需要什么正名啊?”

 

孔子:“太粗野了,仲由呀。君子对于不了解的事,一般是缺而不言。没有合法性,正策法令就不能顺从民意。正策法令不能顺从民意,正事就不能成功。政事不能成功,制度和文化就不能建立健全。制度和文化不能建立健全,刑罚能公开公正。刑罚不能公开公正,民众就手足无措。所以君子必须在合法性的前提下制定出政策法令,那么这些政策法令就可通行无阻了。然后君子在实施政策法令时,做到一丝不苟认真负责就是了。

 

 

 

 

 

 

 

 


免责声明:本文中使用的图片均由博主自行发布,与本网无关,如有侵权,请联系博主进行删除。


上一篇: 7.31身先士卒
下一篇: 10丰镐遗址





鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部