7.9政者正也

新编《论语》详解•七 谋政

侯工 编著

季康子问政于孔子。孔子对曰：”政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊12.17》）

杨伯峻：季康子向孔子问政治。孔子答道：“政字的意思就是端正。您自己带头端正，谁敢不端正呢？”

钱穆： 季康子以为政之道问孔子。孔子对道：“政只是正的意义。你若把正道来率先领导，在下的又谁敢不正呀？"

详解：

什么是孔学？

——孔学是孔子关于智慧的学说。智慧就是遵循自然规律。

孔学会帮助个体捍卫个人权利吗？

——整个社会遵循自然规律，就能够帮助个体捍卫个人权利。

“救救”的含义此处指什么？

——救救主要是澄清历代腐儒特别是朱熹对孔学的歪曲和篡改，正本清源恢复孔学原来面目，使孔学起到启蒙和教化作用。

本章重点在“正”上。

季康子问政于孔子

——季康子：鲁国大夫，三桓之一。问政于孔子：向孔子请教政治。

——季康子向孔子请教正治。

政者，正也。子帅以正，孰敢不正

——政：政治；正：上面“一”表示道的界线，就是平时说的“底线”，下面的止表示知止，也就是不要越过底线，保持有道，这就是仁政。帅：带头。孰：谁。

——政的意思就是正道。您自己带头走正道，谁敢不走正道呢？

通过政这种正确的方法来达到“治”，即为政治。治一般表示为：安定祥和良性发展的社会状态。政者正也，可见政的任务是以身作则，走正道，校正不正，即校正“不及”与“过之”，保持中庸。

但是君主的利益诉求与臣民的利益诉求是矛盾的，所以他们始终存在利益博弈，简言之就是中秧与地方吧，他们始终游移在此消彼长的内耗之中，这种正治制渡，对社汇治理与经济发展是极其不利的。

一般人常说：讲正治，服从正治规矩，所谓讲政治，懂正治的最终判别标准在服从正治规矩上，那么正治规矩是谁定的？为什么定的？实际上这还是一种忠君思想的灌输，所以如果你问官员们什么是正治，他们根本就不懂，他们只能说出什么：核心意识、大局意识、看齐意识，说的好听些就是“忠君爱郭”吧！君是郭的君，郭是君的郭而已。

本章孔子针对季康子平时骄奢淫逸为官不正的作风，提出政者正也的主张，教育季康子做官必须廉政的道理。

季康子问政于孔子。孔子对曰：”政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”

白话文：

季康子向孔子请教正治。

孔子回答道：“政的意思就是正道。您自己带头走正道，谁敢不走正道呢？”