6.22君子周急不继富

新编《论语》详解•六 师贤

侯工 编著

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”

请益。曰：“与之庾。”

冉子与之粟五秉。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”（《论语·雍也6.4》）

杨伯峻：

公西华被派到齐国去作使者，冉有替他母亲向孔子请求小米。孔子道：“给他六斗四升。”

冉有请求增加。孔子道：“再给他二斗四升。”

冉有却给了他八十石。

孔子道：“公西赤到齐国去，坐着由肥马驾的车辆，穿着又轻又暖的皮袍。我听说过：君子只是雪里送炭，不去锦上添花。”

原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百，他不肯受。孔子道：“别辞，有多的，给你地方上［的穷人］吧！”

钱穆：

子华出使到齐国去，冉子代他母亲请养米。先生说：“给她一釜吧！”冉子再请增，先生说:“加庾吧!”冉子给了米五秉。先生说：“赤这次去齐国，车前驾着肥马，身上穿着轻袭。吾听说，君子遇穷急人该周济，遇富有的便不必再帮助。”原思当先生的家宰，先生给他俸米九百斛。原思辞多了。先生说：“不要辞，可给些你的邻里乡党呀！” 

详解：

如何帮助人？历来有四种态度：

锦上添花。

雪中送炭。

借花敬佛。

一毛不拔。

锦上添花往往是献媚巴结，另有所图，借花敬佛是假慷慨——慷别人之慨，收自己的人情，一毛不拔就缺乏爱心了，最好就是雪中送炭，就像孔子说的“君子周急不继富。”

孔子以自己的行动为学生做出榜样。

公西赤风度翩翩，能言善辩，学有所成，被鲁国任命为驻齐国的外交大使。

公西赤同窗好友冉有为了讨好公西赤，就代公西赤的母亲向孔子请求小米。孔子说：“给一釜吧。”

一釜是六斗四升，量是少点，冉有觉得面子过不去，于是典着脸要多给些。

孔子说：“那就再给一庾吧。”

一庾是二斗四升，把冉有气个半死。

冉有擅作主张要给五秉，一秉16石，一石10斗，5秉那就是800斗了，相当于4000千克。冉有可真大方啊！不过，只不过慷孔子之慨而已，借花敬佛。

既然公西赤成为朝廷命官，自然有不菲待遇，母亲也会得到妥善安置，不会有后顾之忧，何劳冉有操心？

可见冉有是在锦上添花，另有所图。

孔子看出冉有不良企图，于是教训他说：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

——公西赤现在到齐国当外交大使，乘坐的是肥壮马匹拉的高级车，穿的是又轻又暖和的皮大衣。我曾经听说过：君子周济有急需的穷困的人，而不会为富人添加钱财。

有人可能以为孔子小气，本章后面就记载了孔子大方的事迹。

 孔子在鲁国任大法官的时候，他的学生原思曾做他家的总管。原思家里贫穷，周围的乡亲也穷，所以给原思900斛（1斛等于5斗）的俸米，原思觉得太多了，不愿接受。

孔子说：“不要拒绝，用不完就送给乡亲们。”

孔子认为公西赤家不穷也没有穷亲友，所以象征意义地给一点就行了。原思家里穷，邻里乡亲也多穷人，所以多给。

孔子搞分配不仅考虑他本人，还考虑他周围的人，心细如此，是个仁慈的领导；而原思见给的太多了，不要，也是个好学生，好下级。

通过本章记述的两件事，可见孔子强调的是德行的培养，强调的是以仁立人，对人先进行道德修养，注重道德的自觉，然后再讲财物分配。

孔子的至高至善，以道德立人，是法理的基础。现在，很多所谓海归学者羡慕西方制度，说传统的道德修养靠不住，极力推崇西方法律制度的完善，居然将法律和道德对立起来。其实两者是相辅相成的。

但他们不清楚，正是由于没有孔学传统道德的滋养，才会出现那些娱乐致死、迷茫的一代、垮掉的一代、啃老的一代等等，这也就是孔子早就预言过的恶果，所以他才一直坚持道德教化，为政以德，明德慎罚。

西方人早就推崇孔子的道德教化，所以能够彰显法律的功能，留学人士不知其中奥秘，只见表面风光，学其皮毛，弃其根本。

子华使于齐，冉子为其母请粟。

——子华：孔子学生公西赤；使：出使，出任外交大使；于齐：到齐国；冉子：冉有；其：指代子华；请粟：请求赐给小米。

子曰：“与之釜(32kg)。”

——与：予，给；之：代指子华母亲。

请益。曰：“与之庾(12kg)。”

——益：增加；请益：冉有请求增加；

冉子与之粟五秉(4000kg)。

——冉有胆子真大，不经孔子同意就要给5 秉（4000kg）。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

——赤：公西赤；之：指代任命外交大使这事；适齐：到齐国去；乘：乘坐；肥马：配置肥马的车辆；衣：穿着；轻裘：又轻又暖的皮大衣；吾：我；闻：听说；之：指代后面的话；君子：有仁德的成功人士；周：周济；急：急需解决的困难；继：添加，帮助；富：富裕人家。

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡黨乎！”

——原思：孔子学生；为：做；之：指代孔子家，宰：总管。九百：指当时常用单位斛，一斛等于半石（25kg）。辞：推辞，不接受；毋：不要推辞；以：用来；尔：你，你的；邻里乡党：邻里乡亲。

本章通过孔子处理分配问题的两件事的不同方式，揭示君子周急不继富的原则，宣扬孔子多为穷人着想的美德。

子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”

请益。曰：“与之庾。”

冉子与之粟五秉。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡黨乎！”

白话文：

公西赤出使齐国任外交大使，冉有代公西赤母亲向孔子请求小米。孔子说：“给她一釜(32kg)吧。”

冉有请加多一些。孔子说：“再加一庾(12kg)。”

冉有要给五秉(4000kg)。

孔子说：“公西赤这次到齐国当外交大使，乘坐的是肥马拉的靓车，身上穿的是又轻又暖的毛皮大衣。我曾经听说过：君子周济穷人急于解决的困难，不会为富人增添财物。”

孔子当鲁国司寇的时候，原思当他家的总管，孔子给他俸米900斛（22500kg），原思推辞，孔子说：“不要推辞！如果有多就给你的邻里乡亲吧！”