注册 登录
美国中文网首页 博客首页 美食专栏

自由行 //www.sinovision.net/?25052 [收藏] [复制] [分享] [RSS]

x

博客栏目停服公告

因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!

美国中文网

2024.8.8

分享到微信朋友圈 ×
打开微信,点击底部的“发现”,
使用“扫一扫”即可将网页分享至朋友圈。

6.12乡愿 德之贼也

已有 386 次阅读2019-3-3 05:29 |系统分类:文学| 乡愿, 德之贼也 分享到微信

6.12乡愿 德之贼也

 

新编《论语》详解•六 师贤

侯工

 

子贡问曰:乡人皆好之,何如?子曰:未可也。”“乡人皆恶之,何如?子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。(《论语·子路13.14》)

 

子曰:“乡愿,德之贼也。”(《论语·阳货17.13》)

 

杨伯峻:子贡问道:“满乡村的人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行。”

 

子贡便又道:“满乡村的人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子道:“还不行。最好是满乡村的好人都喜欢他,满乡村的坏人都厌恶他。”

 

孔子说:“没有真是非的好好先生是足以败坏道德的小人。

 

钱穆:子贡问道:一乡之人都喜好他,如何呢?先生说:未可就说是好呀。子贡又问:一乡之人都厌恶他,如何呢?先生说:未可就不说是好呀!不如乡人中的善人喜好他,不善的人厌恶他。

 

先生说:一乡中全不得罪的那种好人,是人类品德中的败类呀!

 

详解:

 

要救孔学,首先要纠正历代腐儒对《论语》的曲解,特别是董仲舒、朱熹两个大儒对孔学的篡改。反孔恶棍正是以他俩的错误注解为口实的。

 

最近一个网友对我否定董仲舒、朱熹极为不满,说什么孔子有您这样的学生,都震惊的合不拢嘴!我要有您这样的学生,每天会不安的!

 

接着他拼命为腐儒董仲舒、朱熹辩护:在您眼里,董仲舒朱熹等等都是草包,唯您独尊,千百年来,所有的大儒都是错误,只有您是正确的,孟子说伍佰年才出一个圣人,您是两千多年才出现的文化大家,牛逼不?……就是这样的朱熹是12哲之一,以您老自己的定位,一定是坐在孔子左边的二号人物了,是当代孔子!恭喜啊!

 

——冷嘲热讽,不一而足。

 

这位先生根本就没有详细阅读我的文章,纯粹是来捣乱的。

 

还有一个更离谱,他一来就说:唉,压着性子读了点,实在懒得读了,估计余下的也是大同小异如此这般的以其昏昏使人昭昭的了。

 

我说:“你要来踢馆,就拿料来啊。”

 

这下他急了,搬来很多猪饲料,他也学人家自带干粮了,真逗。

 

话说回来,如果我也认为朱熹是,那么我就是乡愿了,而孔子是反对乡愿的,我怎么可能做乡愿呢?

 

至于说您是两千多年才出现的文化大家”,也是以小人之心度君子之腹。我想的是挽救被朱熹腐和反孔恶棍共同摧残的孔学,忙得不亦乐乎,哪有闲功夫沽名钓誉?

 

本章将原来有逻辑联系的两章合并成一章。前面部分是关于如何判别“乡愿”的。

 

子贡问曰

 

——子贡:孔子学生,口才好,很会做生意。

 

乡人皆好之,何如

 

——全乡的人都喜欢他,这个人怎么样?

 

——这样的人一定是乡愿了。

 

子曰:未可也。

 

——孔子说:“不行啊。”

 

乡人皆恶之,何如?

 

——子贡又问道:“全乡的人都讨厌他,这个人怎么样?

 

子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

 

——孔子说:“也不行啊。正直公正的人赢得里的好人喜欢,的坏人厌恶他

 

——子贡的两个假设都失于偏颇:一个好人喜欢坏人也喜欢的人,肯定是见人说人话见鬼说鬼话、毫无原则、左右逢源的伪君子,所以孔子认为不行;而一个好人讨厌坏人也讨厌的人,肯定是个自大狂,完全不会处理人际关系,这样的人当然也不行。

 

——还是孔子说的合乎逻辑:一个正直公正的人,好人喜欢他,而坏人就会厌恶他。

 

乡愿,德之贼也

 

——什么是乡愿?《孟子·万章》篇里说孔子曰:过我门而不入我室,我不憾焉者,其惟乡原乎!乡原德之贼也这里记的孔子说话详细些,孔子的意思是:“那些经过我门口而不进入我家的人,我不会感到遗憾,因为他们是没有原则的好好先生!没有原则的好好先生,是损害人类道德的败类啊!”

 

——按照孔子的口气,说明孔子是不欢迎没有原则的好好先生的。没有原则的好好先生就是乡愿。再将董仲舒和朱熹的言行拿来与孔子说的“乡愿”比对一下,你会发现董朱这两个人就是没有原则的乡愿:董仲舒为了迎合汉武帝,将孔学篡改成“三纲五常”,朱熹为了适应皇家而磨平孔学的锋芒,将孔子的“道”篡改成为“理”,这样昏君就无所谓无道了。

 

——德:道德;贼:(拼音:zéi),从贝从戎。以戎毁贝,为贼。本义残害,损害;德之贼:损害人类道德的败类。

 

——一乡中全不得罪的没有原则的好好先生,是损害人类道德的败类啊!

 

本章孔子指出讨得所有人喜欢的人是“乡愿”,并且公开表明乡愿是“德之贼”——乡愿非礼,从而引起大家警惕,时刻剥去他们的伪装,就像剥去董仲舒和朱熹的伪装一样。

 

子贡问曰:乡人皆好之,何如?

 

子曰:未可也。

 

乡人皆恶之,何如?

 

子曰:未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。

 

子曰:“乡愿,德之贼也

 

白话文:

 

子贡问道:“全乡的人都喜欢他,这个人怎么样?

 

孔子说:“不行啊。”

 

子贡又问道:“全乡的人都讨厌他,这个人怎么样?

 

孔子说:“也不行啊。正直公正的人赢得的好人喜欢,的坏人厌恶他

 

孔子说:一乡中全不得罪的没有原则的好好先生,是损害人类道德的败类啊!

 


免责声明:本文中使用的图片均由博主自行发布,与本网无关,如有侵权,请联系博主进行删除。


上一篇: 6.13贤有四勿
下一篇: 6.11贤哉回也





鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

评论 (0 个评论)

facelist

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

 留言请遵守道德与有关法律,请勿发表与本文章无关的内容(包括告状信、上访信、广告等)。
 所有留言均为网友自行发布,仅代表网友个人意见,不代表本网观点。

关于我们| 反馈意见 | 联系我们| 招聘信息| 返回手机版| 美国中文网

©2024  美国中文网 Sinovision,Inc.  All Rights Reserved. TOP

回顶部