5.43宠辱不惊

新编《论语》详解•五 思智

侯工 编著

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之当作患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（《论语·阳货17.15》）

杨伯峻：孔子说：“鄙夫，难道能同他共事吗？当他没有得到职位的时候，生怕得不着；已经得着了，又怕失去。假若生怕失去，会无所不用其极了。”

钱穆：先生说：“一个鄙夫，可和他共同事君吗？当他没有得到时，只怕得不到。既已得到了，又怕或失去。若怕或失去，他会无所不为，没有底止的。”

详解：

孔子为人处世光明磊落，为官清正廉洁，宠辱不惊。孔子面对权倾一时的三桓，敢于揭露批判，指出“八佾舞于庭”的腐败，发起“隳三都”行动。在鲁定公沉迷酒色财气时又能做到毅然辞职，不为无道之君折腰。

然而，在孔子周围，却有一些人，患得患失，他们不是担心工作能不能做好，而是担心自已能不能升级，争名夺利，丧失道德底线。

本章说的就是孔子对这些人的批评。

鄙夫可与事君也与哉？

——是“可与鄙夫事君也与哉？”的倒装式。

——鄙夫：缺乏智慧的人；事君：效力国家；

——可以与鄙夫一起效力国家吗？

其未得之也

——其：他，指代鄙夫；之：指代官职；

——他在没有得到官职时；

患得之

——患：想办法；

——想办法得到它。

当作患不得之

——是“当作不患得之”的倒装式。当作；装作；

——却装作不想得到它。

既得之，患失之

——患：担心。

——得到官职后，又担心失去它。

苟患失之，无所不至矣

——苟：如果；至：极。

如果他担心失去官职，就会无所不用其极了。

本章孔子通过批评鄙夫患得患失的心态行为，实际上是提倡宠辱不惊的智仁勇品格。

子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之，当作患不得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”

白话文：

孔子说：“可以与鄙夫一起效力国家吗？他在没有得到官职时，想办法得到它，却装作不想得到它。得到官职后，又担心失去它。如果他担心失去官职，就会无所不用其极了。”