3.42幼应学礼

新编《论语》详解•三 说礼

侯工 编著

阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也。见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”（《论语·宪问14.44》）

杨伯峻：阙党的一个童子来向孔子传达信息。有人问孔子道：“这小孩是肯求上进的人吗？孔子道：“我看见他[大模大样地]坐在位上，又看见他同长辈并肩而行。这不是个肯求上进的人，只是一个急于求成的人。”

钱穆：阙党有一童子，为宾主传命。有人问道：“那童子可望长进吗？”先生说：“我见他坐在成年人的席位上，又见他和前辈长者并肩而行，那童子并不想求长进，只想速成一个大人呀。”

详解：

有个网友强调制度的重要性而否定道德，其实他不懂什么是道德。道德就是循道而行的心得，也就是如何循道而行。刚出生的婴儿，母亲就要悉心呵护，定时喂奶，调适温度，把屎把尿，不能掉以轻心，这就是道德。如果母亲没有道德，婴儿就不能存活，例如弃婴时有发生。

成年人就不要道德吗？网上有个视频，一群人在排队，一个妇女看看手表，可能有急事，就跑到前面打尖，仅过了几秒，后面一个男士从裤兜里掏出手枪，一枪就把那妇女斃了。

道德包括日常生活所有方方面面，制度能够包括得起吗？关键还在于制度要人来执行，人没有道德如何执行制度？不是那啥有35条吗？你看到执行了没有？

人的道德问题不解决，制度只是一纸空文。在没有道德的社会，纵使有最好的制度，人还是无法生存的，好像文革时期，三句不合就动刀动枪，杀人连眼睛都不眨一下，即使只用皮带，也可以将人抽死，卞仲耘就是这样死的。

道德的体现就是礼。

孔子主张，礼要从小抓起，养成习惯。小不学礼，大了就难改了。

有人说：“更重要的事情都做不好，还顾得上救孔？”

——因为顾不上救孔，所以更重要的事情就做不好。没有道德，没有礼，怎么能够将事情做好？

阙党童子将命

——黨：古時500戶為一黨，孔子家乡名闕:[què]，故雲闕黨，也叫闕里。童子：未冠者之称，冠礼实行于周代，相当于现在的成人礼，男子二十岁行冠礼，童子指小于19岁的男孩子。将命：传宾主之辞，童子向孔子传达家乡的信息。

——孔子家乡阙党有一童子，能向孔子传达家乡信息而经常出入。

或问之曰：“益者与？”

——或：有人；之：指代童子；益：进益，自求进步；

——有人看到童子挺活跃的，故问孔子说：“这个童子能传达信息，是要求进步的表现吗？”

子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

——其：指代童子；居于位：按照周礼，童子只能坐在旁边，但这个童子却坐在成年人的位子上；

——童子也不能与大人并肩行走。先生：指代成年人；并行：并肩行走。

——非：不是；欲：想；速：快速；成：成为成年人。

——孔子回答说：“按照礼节，童子应该坐在旁边，不能与成年人列位。而此童子与成年人并坐位子上。按照礼节，童子应该走在成年人后面，此童子与成年人并肩行走。看来他不是要求进步，而是想快速成为成年人啊。”

本章孔子通过对童子的评价，指出学礼要从小孩抓起——幼应学礼，这是学做人的基础和起点。

阙党童子将命。

或问之曰：“益者与？”

子曰：“吾见其居于位也。见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

白话文：

孔子家乡阙黨有一童子，能传达家乡信息经常出入。

有人看到童子挺活跃的，故问孔子说：“这个童子能传达信息，是要求进步的表现吗？”

孔子回答说：“按照礼节，童子应该坐在旁边，不能与成年人列位。而此童子与成年人并坐位子上。按照礼节，童子应该走在成年人后面，此童子与成年人并肩行走。看来他不是要求进步，而是想快速成为成年人啊。”