5.36说之以道 用人以道

新编《论语》详解•五 思智

侯工 编著

子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”（《论语·子路13.25》）

杨伯峻：孔子说：“在君子底下工作很容易，讨他的欢喜却难。不用正当的方式去讨他的欢喜，他不会欢喜的；等到他使用人的时候，却衡量各人的才德去分配任务。在小人底下工作很难，讨他的欢喜却容易。用不正当的方式去讨他的欢喜，他会欢喜的；等到他使用人的时候，便会百般挑剔，求全责备。”

钱穆：先生说：“君子易于和他共事，但难于得他喜欢。你讨他喜欢不合道，他还是不喜欢。待他使用你时，却量你的才具。小人易于讨他喜欢，但难于和他共事。你只要讨他喜欢，纵不合道，他仍会喜欢你。待他使用你时，却求全责备，凡他想要你做的，你都得做。”

详解：

如果按照杨钱二师来自朱熹的解释，就将人引导到如何讨人喜欢上，哪里还有精力做事？由于受朱熹长期洗脑，中国人形成了一套盘根错节的人情关系网，往往帮亲不帮理，人情大过证明，因而形成阶层固化，龙生龙，凤生凤，耗子生仔会打洞，放羊的娃会放羊，当官的妞会掌印。

其实，孔子根本不是这个意思。孔子说的是对待践行承诺和用人的两种态度。

正确断句如下：

子曰：“君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

君子易事而难说也，说之不以道，不说也

——君子：品德好的成功人士；易：治，整治，办理，如：易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子》。

——难：通戁（nan3)，恭敬，如：不戢不难，受福不那（不检束不恭敬，受福不多）——《诗·小雅·桑扈》，引申为重视。說：兑付说过的话，践行承诺。以道：符合道。使：用；器：量。

——君子办理事务时注重践行曾经说过的话，如果在践行过程中发现说过的话不符合道，就不要再践行了；君子在用人的时候，注重量材而用，人尽其材。

——这是客观的符合道的。

小人难事而易说也，说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

——事：琐碎事务；易：轻易，不认真；求备：求全责备。

——小人注重琐碎事务而不认真践行曾经说过的话，一些过去说过的不符合道的话仍然要实行；小人在用人的时候，对人求全责备，感到无人可用。

——这是主观的不符合道的。

本章阐明了以道一以贯之的重要性，即使在践行诺言时，也要检查其是否符合道；用人也要以道为标准——说之以道，用人以道。

白话文：

孔子说：“君子办理事务时注重践行曾经说过的话，如果在践行过程中发现说过的话不符合道，就不要再践行了；君子在用人的时候，注重量材而用，人尽其材。小人注重琐碎事务而不认真践行曾经说过的话，一些过去说过的不符合道的话仍然要实行；小人在用人的时候，对人求全责备，感到无人可用。”