5.29智者不失人

新编《论语》详解•五 思智

侯工 编著

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《论语·卫灵公15.8》）

杨伯峻：孔子说：“可以同他谈，却不同他谈，这是错过人才；不可以同他谈，却同他谈，这是浪费言语。聪明人既不错过人才，也不浪费言语。”

钱穆：先生说：“可和他言，而我不言，则失了人。不可和他言，我和他言了，则失了言。惟有知者，能不失人，亦不失言。”

详解：

孔子教学最大特点是因材施教。所谓因材施教，就是根据学生的接受能力恰如其分地讲授相应的内容，讲得太深，接受不了，讲得太浅，又不能提高。

孔子有些高深理论，只有颜回一个人能够理解，其他人理解都有偏差。

据记载，马 克思有很多话都没有对恩 格斯说，只是记在手稿里。

马 克思为什么对自己最好的朋友都不说呢？

因为马 克思知道，说了恩 格斯也不能理解，正所谓与夏虫不可语冰。

例如解决资本主义社会问题，马 克思认为不要停留在肤浅的正治层面，而是从生产结构、生产方式、经济结构的内在逻辑和运行机制等多方面去深入思考，但是恩 格斯却固执地认为只有正 治上才能解决问题，这就是境界问题，悟性问题，强求不得。

恩 格斯也有自知之明，对马 克思手稿中不明白的内容保持原状，留给后人解读，以免以讹传讹，贻害无穷。

如果历代大儒也能够像恩 格斯那样就好了，对《论语》中不懂的话不作解释，也就不会误人子弟、损害孔子形像了。

由此可知，当我将孔子的话按原意解释而不同于“经典”时，有人就说我颠覆了常识，更有人攻击我，说我胡说八道，我也只能无语，因为我说了也是白说。

我将文章发表出来，是供有识之士看的，网络上这么多能人高手，必有识者焉。既有识者，就不会失人了。对于喷子和愚钝，就不必纠缠了，这样就不会失言。

本章的重点，是“智者不失人”。

可与言而不与之言，失人

——言：探讨研究；失人：失去人才。

——可以与他探讨研究而没有与他探讨研究，就会失去人才。

——世间最可贵的是人才，只有和人才团结在一起才能成功。

不可与言而与之言，失言

——不可以与他探讨研究而与他探讨研究，就会浪费口舌。

知者不失人，亦不失言

——知：通智，智慧；失言：浪费口舌。

——有智慧的人不会失去人才，也不会浪费口舌。

本章孔子阐明要慧眼识人，不要错失人才也不要在庸人身上浪费口舌——智者不失人。

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

白话文：

孔子说：“可以与他探讨研究而没有与他探讨研究，就会失去人才；不可以与他探讨研究而与他探讨研究，就会浪费口舌。有智慧的人不会失去人才，也不会浪费口舌。”