从大跃进和公社化的轻率发动和惨痛失败中我们要记住几条根本教训，否则饿【死】的3755.8万人就算白【死】了。4

辛子陵

第一，私 有制是动不得的，是文明社 會 的永恒原则。

相对于没有階 级差别和贫富差别的野蛮时代，私 有制和贫富差别以及与此相连带的階 级差别的出现，是人类社 會的巨大进步，是由野蛮进入文明的转折点。在生产力还没有发展到那个一定阶段，要搞共 產主义革 命，消灭私 有制和贫富差别，就只能使社會回到野蛮时代去。在大跃进和公社化年代，我们切身经历和体验了一个全体人民都没有积极性的社 會是多么可怕，有的农民宁可饿 【死】，宁可吃掉自己的孩子，他也没有积极性去公社生产粮食。共 產主义硬是能产生这样的制 度性悲剧。还是恩 格斯说得好：“财富，财富，第三还是财富，——不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的，具有决定意义的目的。” XXX及其追随者对农业、手工业和資 本主义工商业的社 會主义改造，以及后来的公社化和大跃进，犯的是那三十三个布朗基主义者犯过的低级错误，以为手里有了政 權就什么事都可以干，把自己的急躁当作理论上的根据。

现在的國进民退政策，用黨组织进民企的办法控制民企，逼得私企老板纷纷向國外移民，是XXX的低级错误的回光返照。财富研究机构New World Wealth最新发布的研究报告表明，中 國已经成为全世界富豪流失最严重的國 家。2017年，中 國约有1万名富豪（净资产在100万美元以上）移居海外。上海胡润的一项调查显示，2017年，收入在1000万至2亿元人民币之间的中 國富人中，有超过46％的人正在考虑移民。这个势头如不扭转，生产形势很快会出现停滞和衰落。

第二，資 產階 级是建设社 会主义的依靠力量。

《共 产黨宣言》中说：資產階級“所造成的生产力却比过去世世代代总共造成的生产力还要大，还要多。”这是在共 产黨出世以前发生的事情，是私 有制和市场经济力量的推动，不是共 产黨领导的结果。以前是这样，以后还是这样。对40年改革开放的成就应做如是观。改革开放并没有创造出高于資 本主义生产方式的生产力来。共 产黨的领导作用是邓 *小平设“五老火锅宴” 请回資 本家和力排众议实行市场经济。为什么國企年年亏损，要靠私企为國企输血，就是因为领导國企的國家干部没有資 本家的驱动力和创造力。“生产力只有在資產階 级手中才达到了这样的发展水平。”公私合营和变相公私合营的办法都会限制生产力的发展。在我们这个中 國特色社 會主义國家里，資產階 级仍然代表先进生产力。用消灭資產階 级的办法建设社 會主义，等于用伐树的办法造林。消灭了資產階 级，就永远达不到那个使社 會生产力发展到能够彻底消灭階 级差别的一定阶段。因此，团结資產階 级建设社 會主义，才是共产黨正确的政 策。改革开放中黨的右倾错误不是发展了資 本主义，是在執 政的条件下，没有执行劳资双赢的民主社 會主义政策，不允许组织獨立工会，官办工会一屁股坐在了資 本家一边，在國企改制中没人代表和维护工人的权 益，以致出现了通化钢铁公司劳资矛 盾激化，愤激的工人打【死】总经理的事件。40年改革开放导致社 會严重的两极分化。欧洲社 會民主黨(工黨)的執 政经验集中到一点就是对資產階 級采取了又团结又斗争的正确政 策：讲团结时不忘为工人和全社 會谋福利，限制业主唯利是图危害國 家利益和破坏自然环境的消极作用，不允许資 本家对社 會进行统治；讲斗争时不损害私 有制，保护資 本家的正当权益，保护先进生产力的发展。前者保证相对公平，社會和谐；后者保证绝对效率，经济发展。从一个企业到一個國家，经济的每一步发展都是双赢的结局。

第三，共 產主义在实践中“是绝对无益的，有时还要更坏”的理论。

恩 格斯说的那个“社 會生产力发展到一定阶段，或对我们现代条件来说也是很高的阶段”，并没有量化的指标，没有GDP的具体指标。因此，我们永远不知道什么时候应该“卸磨杀驴”，等資產階級把建设共 產主义的物质条件准备齐全了，立即消灭資產階 级。这就把实现共 產主义革命的历史任务，推到了无限遥远的未来。到1886年2月，1892年1月和7月，（《马 克思恩 格斯全集》第22卷第316、372页） 恩 格斯用大致相同的语言三次明确：“共 產主义不是一种单纯的工人階 级的黨派性学说，而是一种目的在于把连同資 本家階 級在内的整个社 會从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象的意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”   恩 格斯晚年则根本放弃了共 產主义理论。1893年5月11日恩 格斯73岁时对法国《费加罗报》记者发表谈话，否定了年轻时设计的未来社 會模式。他说：“我们没有最终目标。我们是不断发展论者，我们不打算把什么最终规律强加给人类。关于未来社 會组织方面的详细情况的预定看法吗？您在我们这里连它们的影子也找不到。” 

共 產主义理论像儒家的“大同”理想一样，可以谈论，但绝对不能实践，不是治國安邦的理论，谁要是真干，不仅无益，而且有害。作为理论家，否定自己创立的理论是非常痛苦的。恩 格斯没有说共 產主义理论错了，而是以绝对的语气否定了它的实践性，否定了它的可行性。他好像预见到后代共 產黨人可能在“共 產主义”的口号下干出蠢事，谆谆教导后人，共產主义理论是不能实践的，小规模实践犯小错误，大规模实践犯大错误。列 寧、斯 大林和XXX坚持要把共 產主义理论作为改造世界的理论，作为行动的指南，这是中苏两黨长期犯“左”的错误，费尽移山心力，建设了一个贫穷社 會主义、票证社 會主义的根源。

XXX思想是黨的负資产。硬把与改革开放针锋相对，“要使資 本主义绝种”  的XXX思想作为改革开放的指导思想，是鄧 小 平为了自保打着【红 旗】反【红 旗】的手法，在当时是可以理解的；今天以鄧为圭臬，将错就错，继续将这套饿【死】人的理论载入黨章和憲法，如同打着白幡迎親一样，是荒谬绝伦的。1978年以前中 國的資 本主义企业都被XXX消灭了，但没有绝种。中國今天是一个拥有2000万户私营企业、即資 本主义企业的社 會主义國 家，他们创造的财富，是我们这个世界第二大经济体的70%。把XXX思想写入黨章和憲法就意味着执 政黨在指导思想上准备消灭这个70%。据我了解中 央还没有这个打算，就是有人主张回到XXX时代，起码習近平主席不会同意这样干。一个严肃郑重的黨，实在不应该继续犯这种低级错误。█ 2018.5.20