18.践行理论

新编论语详解•四 教文4.18

侯工 编著

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子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不說。”（《论语·先进11.4》）

杨伯峻：孔子说：“颜回不是对我有所帮助的人，他对我的话没有不喜欢的。”

钱穆：先生说：“回呀！他不是一个有助于我的人呀。他对我说的话，都悦怿的。”

详解：

孔子对学生犹如对自己的子女一样，学生的一言一行都看在眼里，放在心上。在上章，孔子听到子路一句不当说话立即指正，一可教育子路本人，二可肃正学风。

孔子对学“霸”学“渣”一视同仁，从来没有区分过。孔子对学习差的，加强辅导，对学习好的更严格要求。对有心理障碍的司马牛细心进行开导，对缺乏孝心的宰我耐心教诲。

现在的老师，只顾学生分数，对学生的言行很少往心里去。学生分数高，就一切都好；学生分数低，就一切都孬。在学生中有意无意思地以分数排位次，将学霸捧上天，将学渣踩落地。

孔子对学生无论品德、操行，还是学识、艺术，都能全面负责，很值得现在的老师借鉴。

本章孔子提出践行老师理论问题。古文的“說”从言从兑，言是理论，兑是兑现、践行，“說”就是践行理论，在实践中检验理论。

这篇含有这么重要意义的文章，千古以来却无人发觉，他们总是将“說”解释为“喜悦、喜欢”，境界就低到地上去了。

颜回对老师毫无帮助，仅仅是喜欢老师而已——按照腐儒的解释，本章毫无意义，那么孔子就是在乱噏（ap1讲）廿四。

朱熹《论语集注》：“說，音悦。”就将“說”解释为“悦”。其实“說”的发音是shuo1，发音错了，意思就错了。朱熹最怕学生实践。朱熹的“理学”背离了孔子之道，如果学生实践，就会发现他“理学”理论的错误，所以在这里他就做了手脚。

回也非助我者也

——回，颜回，孔子学生；也：语气助词，（1）表示对颜回的称呼，（2）表示肯定。非：没有；

——助：由于朱熹对“說”的误解，就导致“助”的误解，将“助”错误解释为“帮助”——孔子需要颜回帮助什么？要钱没钱，难道要他帮助学识？显然不符合逻辑。联系后文，“助”是增添、增加，创新的意思，这在平时我们都有用到，如助益——增加好处。

——者：代指后面的“言”，即理论。

——颜回虽然对我的理论还没有什么增加和创新，

于吾言无所不说

于：对，按照；吾：我的，言：从丶从一从二从口，将道理有条不紊地说出来，引申为理论；所：完全；说：践行。

——但是他能够做到完全按照我的理论去践行。

——孔子的理论，就是孔子一以贯之的道。完全按照孔子理论践行的只有颜回能够做到。如果能够在理论上有所增加，有所创新，也是在充分实践以后才有可能。

本章孔子肯定了颜回理论联系实践的学风，希望同学们向他学习，不断反复践行理论，在此基础上才有望增加和创新理论。

子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”

白话文：

孔子说：“颜回虽然对我的理论还没有什么增加和创新，但是他能够做到完全按照我的理论去践行。”