39.礼在正直

新编论语详解•三说礼3.39

侯工 编著

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子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《论语·雍也6.19》）

杨伯峻：孔子说：“人的生存由于正直，不正直的人也可以生存，那是他侥幸地免于祸害。”

钱穆：先生说：“人生由有直道，不直的人也得生存，那是他的幸免。” 

详解：

最近在天涯遇到一个黑孔者，临帖伊始就大喷其粪：“向上拉了好久都不见底部评论，难怪【孔说】又臭又长。如果你把所有涉及到的【道】字去掉而改成其它用字，结果会是所有的【理】都变成了不伦不类。我想说的就是这个【道理】！”
　　——如果把你的头去掉而改成其它动物的头，结果会是变成了不伦不类。

黑孔者：“有本事你把【道理】变成孔理，把【道德】变成孔德！然后再出来吹你的孔说。你以为反孔就是反道理？臭不要脸了吧！”
　　——请你先将你喷的粪舔干净，一张臭嘴！

　　对这种满嘴粪渣的人，你还想对他说什么道理孔理吗？恶心都来不及了。

　　从黑孔者身上你会看到文哥的身影，还会发现鲁迅的阴魂。

　　对这些文哥的残渣余孽、鲁迅的徒子徒孙，就是要以直报怨，对他们客气，他们会更加嚣张，更加不知天高地厚。

他们无文化是不要紧的，虚心些就可以了，起码要尊重教育家孔子啊！可恶之处是他们无文化还反孔，连老师都不要了，难道要当一辈子文盲吗？前世吾修。

由于长期鲁迅渣文霸占校园，培养了几代鲁迅式的喷子，虽然前段时间下架了很多鲁迅渣文，但是还有少数残留在校园里毒害莘莘学子，使文哥的残渣余孽、鲁迅的徒子徒孙们以为文哥还可以卷土重来，鲁迅还可以借尸还魂，所以目前他们在网上仍然上窜下跳，兴风作浪，孔子还是他们的主攻对象，而有司却显得软弱无力。

　　正直的人们啊，你们在干嘛？难道还容忍文哥的残渣余孽、鲁迅的徒子徒孙继续谩骂中国人，继续诋毁中国传统文化吗？

　　孔子一贯主张做人要正直。他在2.18《色仁非达》里说：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。”

　　孔子指出，一个人要通达成功，必须品质正直，爱好正义。

　　孔子又在2.45《仁直错枉》里说：“举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。”

孔子指出，领导者只有任用正直的人做干部，群众才会服从，否则群众不服从。

正：从一，一表示贯彻始终的道，从止，止是足，正，就是顺着道走。

人之生也直

　　——人：一般人；

　　——之：结构助词，这里使“人”与“生”构成主谓关系；

　　——也：语气助词，表示停顿；

　　——直：从十，从目，从乚（háo），表示曲，枉，十目见之审察之，则必能矫其枉，正曲为直，引申为公开公正，行中道。

　　——人只有正直才可以生存；

　　罔之生也幸而免

　　——罔：不正直、欺骗，如：罔冒（存心假冒），罔屈（犹枉屈），引申为不正直的人；

　　——幸：侥幸；而：连词，表示因果关系；免：避免了祸患。

——不正直的人能够生存，是因为侥幸而避免了祸患。

——不正直的人走在邪路上，分分钟有危险。

　　本章孔子阐明正直对于人生的重要性。正直决定人的生命，是人必须具备的品质，也就如同礼的规范一样——礼在正直。

　　子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”

　　白话文：

　　孔子说：“人只有正直才可以生存，不正直的人能够生存，是因为侥幸而避免了祸患。”