鲁迅究竟是民族魂还是大汉奸

陈明君

现在没多少心思写作，看着那些吹捧鲁迅的甚是恶心，于是再把之前的博文贴出来，欢迎对辩或者博客论战。注意哟,本篇博文是可以来对辩的哟,不是说着好玩的,是非常较真的!

那些被文革洗得头脑一片空白的左、中、右鲁粉鲁迷,你们已经害得二十世纪的人们惨不忍睹,难道还想害我们二十一世纪的?

 如果一个民族魂眼睁睁地看着同胞被日本鬼子惨杀，不去找日本人拼命或者声讨日本人暴行，反而去寻求日本人的保护，不觉得太荒唐了么？“九一八事变”发生之后，他不仅没有怒骂日本人的野蛮与残暴，反而说那是日本人在“膺惩”中国的奴隶，高唱“日支共荣”，“同存共荣”。不觉得所谓的“民族魂”太让人心寒了么？

鲁迅不是几千年前的人物，他的一言一行，都是有详细记载的，如果说真是冤枉他，有据可查。先看看他的出生，与他身边的人（左派最爱看别人的出身，然后再扣帽子打成黑五类）这没有确切性可言，但看现在应聘职位也至少需要一个简历什么的。

离奇的背景，千古一奇。

出生在一个举人家庭，祖父周介孚帮其父周伯宜科举作弊，行贿高官，被判了个“斩监候”---死缓，其父后也病死，循私舞弊的大败类不假。他身边日本朋友多得数都数不清，在这一个中国即将亡国而又恰恰是日本人入侵的时期.他的亲弟弟周作人，与其一同留学日本，一同参加新文化运动，一同成为中国学术界具有影响力的人物，可周作人后来确确实实做了大汉奸，汪伪政权常务委员兼教育总署督办，担负起了宣传“大东亚共荣”的重任，新文化运动里还真出人才呀。如果中国真要亡国了，那大汉奸也会成为开国大功臣吧。

他的一切是为日本人的军国主义服务的。

说他是为无产阶级服务纯属扯淡，这样理解是根本看不懂的他的文章的，难道他向无产阶级服务，服务进了日本人的私宅，不厌其烦地与他们泡在一起？而若想到他的主子恰恰就是日本鬼子时，你会发现一切都通了。他文笔里隐隐约约有种难以言说的怪味，并不是单纯地唤醒贫苦民众的良知，更深处而是对民众无情地讥讽与嘲笑，这一点有人就想不通了，觉得味道怪怪的，但只要想想他若是站在日本人的角度，是不是一下子就通了？

制造闰土与“藤野先生”的反面对比，恰恰是宣传日本具有更先进的文化，以使得中国人能更好地臣服于日本人。他的一套奴隶理论，恰恰是为奴化中国人屈服于日本人做准备的，他的“汉字不灭，中国必亡”恰恰也是为之后的日文取代汉字而做准备的。现在想想为何他会无数次地与日本人走在一起了吧，因为这里面需要非常多的任务需要交待，每到一个时期需要一种什么样的论调来配合他们，都需要进行详尽的交谈。在凤凰网上，曾经一篇上了头条的博文说，三十年代，曾经有报刊报道，有一个与鲁迅有着亲密接触的中国人向他们透露过，鲁迅如狗一样在内山完造面前乞求他的栽培。我这只是按那原博文如是说，博文里确实是这么述说的，现无从查证，但内山完造确实有事情，离我们也不是几千年。

自鬼子九一八事件打进中国，自然有一大批乐意当汉奸的人，因为有一大批的人看到了中国的“运命”，不乏一些教授，官僚，学术界的人物。因为这意味着政权的交替，需要有权威人士来宣传“日支亲善”，“同存同荣”，顺其意者将得到丰厚的犒赏。鲁迅不会不明白，更何况他又是与倭人走得那么的亲密，只可惜英年早逝，未等到那一日，有功而未领其赏，结果另有其人以另外的名义犒赏了他。

亲弟弟当然也是深喑其道，可不甘落后，摇身一变就成了教育部总署督办，只可惜好日子不长，日本战败于美国，一下就成了汉奸，世事难料呀，怎么中华就没灭亡呢，他们或许会想。元军来了，中国灭亡了，满族人来了，中国灭亡了，日本人来了，中国却没灭亡，谁叫日本人笨得要去惹美国人呢。

中国人不过都是他的棋子，在中国，他没有不反对的，这就是当汉奸的奥妙所在，总之将水搅浑，才能起到离间的作用。水清了怎么摸鱼？民族主义抵抗思潮涌现时，抛出《民族主义”的任务与运命》，说大家那是自找死路，你们迟早会大败，到底还是给帝国主义服务的，是他们的“宠犬”，还是乖乖投降吧，当国民党消极抗战时，就抛出《“友邦惊诧”论》让全国人都声讨他们去，那为什么他就不抛出一个声讨日本人的文章来呢？友邦呀！

本是自相矛盾的论调，就出在了鲁迅的“大作”中。当然左派最能理解鲁迅的用意，被卖了还替人数钱的人大有人在呢。下面来看看是不是真的被卖了？可以亲自翻到鲁迅全集319页，二心集，“民族主义”任务与运命。

而那时鲁迅的几篇文章恰恰收录入《二心集》中，这我想到了乾隆的《二臣传》，说是记录汉奸叛臣的册子。嗯，鲁迅和那吴三桂都一样的二那为什么不叫《二心传》呢，传是人物传记，集是收录他的文章。如果他真要写那时期的自传，可能就取名为《二心传》了。

二心集，恰恰收录的是他在日本侵华时一些论调，意味着什么呢，不会被大家理解为收录抗日救亡集册的意思吧。毫不讳避，看来他的确是非常的自信——中国必亡，不然他怎么会说“这也是势所必至，无足诧异的。”这句前面是挖苦那些义勇军们的激愤和绝望，也就说他们大败是一定的，并将他们说成在战无不胜的日本军队面前是不堪一击的“小勇士”。“但因为泛起来的是沉滓，沉滓又究竟不过是沉滓，所以因此一泛，他们的本相倒越加分明，而最后的命运，还是旧沉下去。”这是挖苦那些搞抗日救亡活动的人们是“沉滓”，是一些被日军打得晕天转向的污水里冒出来的沉滓，一时冒了出来，终究又会沉下去。鲁迅挖苦得太巧妙，说不定还有人拍马屁，说他的文笔写得太实在太好呢。

译得太准，真是不好，怎么能有什么说什么呢，我得改掉这性格。还好是在现在，要是在四十年前，我就完蛋了。现在想来要不是美国在珍珠港事件后，要打到日本去，鲁迅的话语真的是一语中的呀。待到中华灭亡，还可以此向蝗军邀功，他的弟弟就该让贤喽。似乎会说“我效忠皇军的心都收录在《二心集》中呢”我这样说，就说明了实在不好。

他的《“民族主义”的任务与运命》说的是什么呢，就是指明那些搞民族救亡运动的人们，你们的任务不是像一个小勇士一样不知天高地厚地与战无不胜的日军对抗而是另一个重大的任务——"日支亲善"“共存共荣”。“日本的勇士们，虽然也痛恨苏俄，但也不爱抚中华的勇士，大唱‘日支亲善’虽然也和主张‘友谊’一致”，不仅交待了任务，还同样指明了运命呢，运命是什么呢？如果不顾死活地地与之对抗，那么，“唯一的路实在只有死了”，而且死了之后，中国人的后代还会与日本人一同西征，一同去打苏联人，“一到他们的孙子，不就携手‘西征’了吗？”而如果到时后悔，对抗死了不少的人，西征时人数就会更少，当头领的又会再后悔一次。“‘沈阳事件’不但与‘民族主义文学毫无冲突’，而且还实现了他们的理想境，倘若不明这精义，要去硬送头颅，使‘亚细亚勇士’减少，那实在是很可惜的。”

鲁迅真是把汉奸之路的任务与命运分析得详详细细，透透彻彻，只可惜，自已没活到那一天，没等到“亚细亚勇士”的西征，而且最后日本人又惹着了美国人，投了降。我就真不明白，全中国能读懂这篇文章的为何就那么的少呢？难道真是被文革洗了脑，冲晕了头脑？

九一八事变之后，出现了民族主义文学，里面有官方人物，但更多的还是民间的爱国人士，数不甚数，田汉聂耳的《义勇军进行曲》就是出自那个时期，甚至可以说是翻版下面《战歌》的歌词，而鲁迅却发出极其轻蔑的嘲笑，狂妄地挑逗，汉奸本质尽露无疑。这恰恰就在说勇士们的绝望“这也是势所必致，无足诧异的”的后面。“于是小勇士们要打仗了，——战啊，下个最后的决心，杀尽我们的敌人，你看敌人的枪炮都响了，快上前，把我们的肉体筑成一座长城，雷电在头上咆哮，浪涛在脚下怒吼，热血在心头燃烧，我们向前线奔跑。”谁这么没良心，在国家即将灭亡之时，竟发出如此龌龊不堪的挖苦，恐怕倭寇，亡国时也没有这么丧尽天良吧，他们会自尽，而不是如“民族魂”一般发自肺腑的嘲笑。他早把自己当作是日本人了，其实只是一条狗。

 他的《答文艺新闻社问》说的什么呢？九一八是日本帝国主义膺惩中国的仆役，因为军阀就是日本人的仆役，而他又说，中国民众是中国军阀的奴隶言外之意中国人就是日本人的奴隶。看来无产阶级自作多情了，也是奴隶。而且他还说这也是进攻苏联的开端——中国必亡。“膺惩”是什么意思呢，本是出自诗经的“戎狄是膺，荆舒是惩。”鲁迅眼中看来真有这么三个等级：日本人——主子，中国军阀——奴仆，中国民众——奴隶。知道了奴隶理论是怎么得来的吧，他眼中的中国人应反抗当时的民国，但不能反抗日本人。

 他的《沉滓的泛起》前面介绍过，不再多说，就是挖苦那些一时兴起的抗日救亡活动，是“沉滓的泛起”。如若不信，可以去把它当作大作一般细细品读。

如果能从中品出爱国情怀，我真服了你。

他的目的就是为了能使中国亡国。

他的一生伴随的不是民族的觉醒，而伴随中华一步一步地走向灭亡，说是他拯救了中国，给中国带来了曙光，纯属瞎扯。都快亡国了还说拯救了中国么？说唤醒了中国人，那么为什么人们在唱战歌之时不去激发他们的斗志，反而发出令人心寒的讥讽？有的人认为九一八事件之后，鲁迅并没有发出什么观点。而恰恰相反，他是发出过的，只不过发出的恰恰打击抗日斗志的观点，于是人们就淡淡地忘却了，他合乎口味地记下来，不合的就淡忘。为什么中国人屡遭屠杀，他还拼命地往日本人开的书店里钻，结识一大帮日本“友人”？恐怕连汪精卫也没有这么频繁吧，他死在日本还却想葬在中国呢。生病了找日本人，有难了找日本人，到底鲁迅是不是日本人？正如现在有首歌是“良心有木有你的良心狗刁走”

 他死的第二年恰恰正是日本侵华战争的全面爆发，并不是中华的崛起。他在世之时，中国经历了数不尽的灾难，这难道就是所谓“民族魂”的功劳么？他死之后，中国还经历了国共内战，朝鲜战争，文革十年。他的影响真的是深远呀，抗日战争中万幸没能亡国，但之后的文革运动，死的人也可是天文数字呀，而且恰恰是以“鲁迅为文化革命主将”，鬼魂也能杀人呀，而且杀的人是千千万万，"功劳"可不小。与抗日战争不同的是，那是外国人屠杀，而这是中国人之间自想残杀，手段并不比日本人差多少。

 如果鲁迅的这些“精义”都没读懂，还读什么鲁迅的书。

 有人说性格决定命运，可以说命运影响性格没错吧。他出生在举人之家，其父与其祖父因科举舞弊暴露，双双死去，落魄了。他批清政府的封建主义复仇在情理之中，他出生在那个时代，自己肯定也受到不少人的嘲笑，而这些嘲笑他的人，多数是些左邻右社的平民百姓，他塑造阿Q，闰土，祥林嫂我想就是反唇相讥，自幼养成了一种讥讽的性格，漠视一切。只要是中国人他就讨厌，唯独与那些有侵略野心的日本人谈得非常投机.可以说他弟弟就是因为这些而成为名符其实的汉奸.就说警察查案时分析些这些没错吧虽说可靠性不强.分析为什么周作人当上了汉奸，总不会如有的人认为的那样，汉奸都是因为太穷而逼出来的，周作人是大学教授，怎么会受穷呢?

 为了奴化中国人不择手段

希特勒的名言：要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

我不知鲁迅明不明白这里面的“精义”，但我想日本的战犯们是肯定明白这里面的东西“精义”的。现在想想何常不是呢，鲁迅恰恰是做了他们的帮凶，文化被瓦解了，语言差点被消灭了，学校里也下了手，民族差点灭亡了，要不是美国人掺合进来，中国人完完全全做亡国奴。中国人那时就被倭人称作“支那人”，伪政权成了奴才，中国人成了奴隶，日本人就是主子，语言被日文所取代，教中国人的老师就是“藤野先生”，上的课就是解剖课，可能就是解剖中国人，而不是青蛙，口号就是“日支亲善”“共存同荣”“天蝗万岁”。什么是抗日战争，什么是五四运动。统统删除掉，历史都没有，都是日本的历史。

      现在来想想他为何要高唱“汉字不灭，中国必亡”，还有什么劣根性理论，奴隶理论，读者你有什么想法呢？还是鲁迅非常伟大？

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