乌鸦咶噪

    不平等就是差异。
    自然本身是有差异的——鲜花有不同颜色；树木有不同高度；江河有不同大小；人类有不同天赋……这些差异就是不平等。
口头上的平等，是想掩盖实际上的不平等。倒不如将实际情况公之于众，使大众不存幻想，而始终着力于自我图强，不要奢望救世主的恩赐，这样更有实际意义些。否则，经济上总想着要与李加成平等，待遇上总想着要与涛哥平等，那不成了花痴了么？
人类只要各适其适，弱者自强不息，强者适当照顾弱者就可以了。
近来，网上有个老乌鸦，不知痴了哪根线，连续发文大力鼓吹人人平等，什么《没有人人平等，便不可能会有人类文明》啦、什么《论人类文明史的绝对规律：平等、民主、自由》啦、什么《人类思想史均必从人人平等的信念始 》啦，不一而足，发出阵阵咶噪。在这些垃圾文章里，乌鸦竟然举跑马拉松的例子，来说明人人平等的必要性。其实，马拉松只不过一个游戏而已——乌鸦与刘翔、残疾人与健康人赛跑，能平等吗？
所以，不平等是合乎自然的，强调平等却是反自然的。回想起耄时代，农民与农民平等，工人与工人平等，基本上人人平等，结果是大家一齐贫穷——这样的人人平等，我亲身经历过。见过鬼就怕黑，乌鸦又在进行耄当年人人平等的忽悠，居然还有几个弱智鸦粉点赞，而正常人都嗤之于鼻。这只能说明，弱智者与正常人是不平等的。
孔子说：“君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。”意思是说：君子对于天下的一切，没有行为的归向，也没有思想的向往，甚至可以让自己的容貌呈现出小人的“比“相。
    有智慧的人对于天下的事物，不会立一个绝对的标准，例如什么“人人平等”、“道”、“福音”、“主义”、“思想”、“理论”……之类的玩意在行为上去“追求、实行和归向”，甚至连思想里的的“向往”都不会有。但历史上，无数的人，就是要在天下的事物里，忽悠点玩意出来，让人去“适”、去“莫”，自己就成为当然教主。然后这些被忽悠、洗脑的徒子徒孙就甘心情愿地为教主当炮灰、传教士，不断折腾。这一切，都不是智者所为。智者不但自己不去“适”去“莫”那些偶像、上帝、道之类的忽悠玩意，更不会去制造这些玩意，这天下，没一法可得，没一法可失，没有什么值得去“适”去“莫”的，更不存在什么乌鸦的“人人平等”、“伏羲、老子和我（乌鸦）的宇宙宸观及其魔方模型”。乌鸦想当“老子”教主的梦想，是注定要泡汤的。
    如果乌鸦真的向往人人平等，最好的办法是将他移民到朝鲜，让他在那里享受人人平等的“幸福”生活。
历史上，常常高喊人人平等的人，不是伪君子，就是居心叵测——洪秀全、耄就是最好的例子。