侯工：马克思没有主义

 由于长期宣传和洗脑，在瓷国，无论左右，一般都认为真的有一个马克思主义——左的认为马克思主义是他们存在的依据，右的认为马克思主义是一切祸害的根源。其实他们都错了，因为世界上根本就没有马克思主义，也就是说，马克思没有主义。

马克思为什么没有主义？因为马克思学说前后互相矛盾，而主义，必须是一以贯之的主张，如果前后主张互相矛盾，究竟以前面的主张为主义，还是以后面的主张为主义呢？可见，马克思主义是个伪命题，是根本不存在的东东。

为什么说马克思学说前后矛盾呢？一般人文化不高，他们所知道的马克思学说只有一本《共产党宣言》。他们将马克思在愤青时期的著作奉为圣经而顶礼膜拜。《共产党宣言》主张暴力的阶级斗争，以暴力推翻资产阶级，实现共产主义，流氓无产者将这本不成熟的空想主义的“污秽之书”（马克思自称）当作行动的指南，其实是捡了糟粕丢了精华。

人的思想总是从不成熟走向成熟的，马克思的思想也是这样：马克思在后期，完全放弃了共产主义，而以民主社会主义代替之：马克思后期主张无产阶级与资产阶级合作，实行和平的议会竞选，实行民主社会主义。民主社会主义才是马克思学说的精华。马克思恩格斯全集有60卷，一共有3000多万字，一本小小的《共产党宣言》在马克思学说中是微不足道的，而且大多是糟粕，因此，马克思说它是“粪，污秽之书。”

为什么马克思在1848年发表《共产党宣言》时会产生幼稚的空想的共产主义呢？主要原因是当时生产力处于不成熟阶段，工人主要以手工为主，生活极端贫困，因此工人与老板的矛盾很尖锐，常常发生工人罢工和抗争老板的群体事件。1836 年至1852 年，德国有一个密谋起义的工人团体——正义者同盟（共产主义者同盟前身）。其思想领袖、德国人魏特林“口袋里装有一个能在地上建成天堂的现成药方”（恩格斯：《关于共产主义者同盟的历史》，《马克思恩格斯全集》第21 卷第249 页）。这个“药方”其实是剽窃了基督教《圣经》里的“天堂”理念，这就是所谓的共产主义的“星星之火”。1847年6月在伦敦举行第1次代表大会，由正义者同盟这帮人加上马克思恩格斯等人，建立共产主义者同盟，拟定章程，并用“全世界无产者（应为劳动者）联合起来”的口号代替“人人皆兄弟”的旧口号。同年11月29日至12月8日在伦敦举行第2次代表大会，审查并批准章程，明确规定同盟的目的是：推翻资产阶级，建立无产阶级统治，消灭旧的以阶级对立为基础的资产阶级社会和建立无阶级、无私有制的新社会。因理论不完备，同盟会求助于知识分子马克思和恩格斯，大会委托马克思恩格斯起草同盟纲领，产生了国际共产主义运动第一个纲领性文献《共产党宣言》，于是就有了《共产党宣言》。

1848 年《共产党宣言》发表后，虽然震撼了欧洲各国的统治者，却没有为人民群众所广泛接受。恩格斯后来回顾当时的情况时说：《宣言》“虽曾被译成法文、英文、法兰德斯文、丹麦文和其他文字，但是它对其他民族却没有发生任何影响。”（梅林著：《马克思传》人民出版社1972 年第二版396 页）“从1852 年科伦共产党人被判决时起，便结束了德国独立工人运动的第一个时期。”（《马克思恩格斯全集》第二十一卷第241 页）以共产主义为旗帜的德国工人运动第一阶段从此画上了句号。

为什么《共产党宣言》没有为人民群众所广泛接受？一是因为它宣传的暴力革命是要流血牺牲的，有几个文明人愿意充当炮灰呢？二是因为与老板斗争并没有带来实际的利益，谁愿意干既危险又无实惠的傻事呢？三是所谓共产主义，无非就是《圣经》里所说的天堂，这玩意儿已经传了2000年了，听得耳朵都起茧了，平常人谁会真信呢？

特别是1849 年欧州革命失败后，工人运动就完全摒弃了不靠谱的共产主义，而以实在的社会主义代替之，因为社会主义实际就是社会自治，因而是温和的实惠的，而当时德国的社会主义只能秘密地存在，只是在1862 年马克思的学生拉萨尔才重新举起社会主义的旗帜……“正如我们看到的，拉萨尔的社会主义是非常温和的，但是，它在舞台上的出现却标志着德国社会主义发展第二阶段的起点。”（恩格斯：《德国社会主义》，《马克思恩格斯全集》第22 卷第288 页）

1848年暴力革命失败以后，马克思、恩格斯眼看共产主义同盟的暴力革命主张不再受工人欢迎，为了改变曲高和寡的状况，1852 年11 月17 日解散了共产主义同盟。此后，他们没有建立共产党，转而支持拉萨尔领导的温和的社会主义运动。这种温和的社会主义实质上就是民主社会主义。这是马克思恩格斯政治上的重大转变——由共产主义者向民主社会主义者的重大转变。在他们指导下，1869年8 月，世界上第一个民主社会主义政党——德国社会民主党诞生。这个德国工人运动第二阶段就是民主社会主义阶段。可以说，马克思后期的民主社会主义是从1869年开始的——这时的，蒸汽机已经在工业上得到普及，生产力发展到了成熟阶段，马克思的思想也随之成熟了。

所以，1883年3月14日恩格斯在马克思墓前的讲话中，总结马克思四大贡献时再也没有提及阶级斗争和共产主义，这就是马克思后来主张成立社会党以及恩格斯成立社会党国际的原因。恩格斯在讲话中反而强调了马克思极力推崇科学，认为科学是社会发展的动力，是马克思四大贡献之一。可见马克思在后来已经注意到科学创新带来的生产力的突破。科学显然是民主社会主义生产力的主要内容。马克思民主社会主义实行的不是公有制，而是个人所有制，即股份制，股金属个人所有，表现为个人的生活资料，从而保障了个人的自由。股金集中起来又属社会所有，表现为公有的生产资料，满足了生产社会化的要求。个人所有制实际上是民有制，与列宁搞的公有制有本质不同。列宁式的公有制完全剥夺了个人的生活资料，使个人失去生活的自由，它实际上是官有制。

学说，是指学术流派，马克思理论属于一种流派，所以马克思理论是一种学说。

综上所述，主义，是指前后观点连贯统一的理论。由于马克思的理论前后矛盾，前面主张阶级斗争，后面主张阶级合作，前面组织共产党提倡共产主义，后面组织社会党提倡民主社会主义——前后泾渭分明，所以马克思没有主义。既然没有马克思主义，那么也就不存在马克思主义者，这也是马克思说自己不是马克思主义者的原因。