侯工：马主义是个伪命题

——回复网友

胡啊湖：

 民主社会主义萌发于19世纪30-40年代，主张通过普选、议会制度改革来实现民主与社会主义的统一。马克思和恩格斯当时为了联合各革命阶级推进更彻底的资产阶级革命而联合民主社会主义者从而为社会主义的发展创造条件，因此有时也把自己称作社会民主主义者或社会民主党人，不过他们曾强调这一名称是不确切的，以划清自己和资产阶级政党的界限。★

侯工：

这就是列宁为了诋毁马克思的民主社会主义而杜撰的谎言。社会党并没有和资产阶级划清界限，而是和资产阶级合作。

胡啊湖：

在对实现社会主义的道路和方式问题的认识方面：科学社会主义强调要通过无产阶级反对资产阶级的阶级斗争，废除资产阶级国家机器，建立无产阶级专政，而民主社会主义则主张不切实际的通过和平、民主和改良的方式对资本主义逐步进行改造，反对暴力革命和无产阶级专政。民主社会主义的主流在根本上从不接受马克思主义。民主社会主义的起源应追溯到社会主义工人国际、第二国际右翼、直到英国工党,英国工党领袖麦克唐纳才是民主社会主义的创始人。★

侯工：

社会党国际是恩格斯创立的，所以恩格斯才是民主社会主义的实际创始人。

胡啊湖：

 社会主义社会客观上存在着两条道路的斗争，一条是坚持社会主义道路，朝着共产主义方向前进;另一条是走资本主义道路，或者换个名称，叫做民主社会主义道路。有些人罔顾最基本的史实，扬言“只有民主社会主义才能救中国”，其要害就在于照抄照搬西方那一套制度。这才是他们的真实目的。我们国家出现新自由主义、普世价值论、民主社会主义、历史虚无主义等思潮，都是因为我们国家现在是处在美国的重点和平演变攻势下，我们有人对它进行呼应，来散布种种错误的言论，已经越过了言论自由、学术自由的底线。所以这种思潮应该看成是对美国和平演变社会主义中国的一种呼应，在如此严峻形势下，面对各种错误思潮泛滥不亮剑行吗？★

侯工：

这是典型的文革思潮，是反对中国改革开放的反动言论。

 逸飞而过：

所谓科学社会主义早已经堕落为保护权贵的主义了，之所以一直对民主社会主义采取敌对方针，根本问题在此。实行民主社会主义那一套，就没有官僚集团们的活路，他们怎能愿意放弃他们专享的天堂？

科学社会主义是权贵们最后的稻草，他们不可能再有其他任何意识形态可以使用，所以无论多么荒谬，多么可笑也不会放弃。

侯工：

这样只能使他们背上沉重的包袱，最终被拖垮。

 泥盆纪：

马克思无论对还是错，不应成为中国人的祖宗，更不能奉为行动的圭臬，仅作思想学术的历史研究尚可。可恶的是，权贵不仅想借用老马获取语言霸权，而且作为打压一切不满和维持权力垄断的至上法宝。我们不得不说一句：老马，多少罪恶假汝以行！

侯工：

将道理说清楚是有益的。

 逸飞而过：

他们在理论上已经到了不得不求助于网络小文痞的，山穷水尽的地步。

侯工：

是的，他们对我的文章感到疲软乏力，无言以对。

泥盆纪 ：

诚然，楼主让读者看到马克思主义的另一面，对被洗脑者的启蒙和厘清问题有积极意义。谢涛等前辈已经对理论问题做出了积极努力并卓有成效。然而，既然老马能够被列斯毛利用，造成大规模人道主义灾难，老马的理论本身就有问题，存在巨大缺陷。不能因为老马和恩格斯晚年转向社会民主主义、否认自己是马克思主义者，就放弃对老马前期思想和思想体系的批判和清算。仅仅引用恩格斯和《资本论》第三卷的某些观点来论证“这才是真正的马克思主义”、“马克思主义应该是这个样子的”是远远不够的，因为这样的做法依然把老马顶在脑门上，当做终极真理顶礼膜拜。这不是突破藩篱、科学创新的态度，是在古老的理论框架内寻求庇护。

侯工：

所谓一物治一物——只有用马克思的民主社会主义才能制服列 斯 毛的暴 力革 命。

mxy002 ：

马克思不是神，他不可能对他死后百年的人类社会预言得那么准确；
对马克思主义的照搬常被说成是教条主义；而结合自己国家的情况被说成是修正主义。教条主义和修正主义的标准不好界定，常常被对方攻击的口实；
马理论造就了不少皇帝、贵族，也造就了不少杀手。

侯工：

都是因为对马理论认识不清造成的。

 泥盆纪 ：

在老马的框架内，与毛左会产生无尽无休的争执，会变成理论上的“逊尼派”和“什叶派”，陷入死循环。只有站在人类历史的角度和人道主义角度才能超然物外，解万宗纷纭。真正了解当代哲学社会学成就的人才能知道：赞新的价值理论正在阔步前进！

侯工

将道理说清楚了，很多毛 粉就会幡然醒悟，不然的话，永远都是一团糨糊，又怎么能超然物外？

 秋风寒 ：

“民主”的思想基础是“个人主义”。
“社会主义”的思想基础是“集体主义”。
二者有着内在的本质的不同。
说“民主的社会主义”，本身就是矛盾的。

侯工：

社会主义就是社会自治，而不是什么“集体主义”。民主社会主义就是民主社会自治，懂吗？

 wxw20032004： 

马主义最更（根）本的缺陷就是对私有制持否定态度，这与人类方向背道而驰！

其他都是细枝末节

侯工：

你知道马克思的个人所有制吗？个人所有制并没有对私有制持否定态度。

 泥盆纪： 

楼主的观点，前人已经多次提出。在中国，至少在文革末期和改革开放的初期就有人指出马克思的晚年思想和恩格斯的论点与前期暴力革命思想的差异。更早的独立思考者是顾准。有人提出：考斯基、伯恩斯坦才是马克思、恩格斯思想的真正继承者，是嫡传子弟。列宁、斯大林是左道旁门，非正宗。列宁、斯大林的苏俄，隐匿了马克思的许多手稿，不让世人看见，阉割马克思主义。

尽管马恩的晚期思想已经为多数理论家所熟知，但经院哲学却完全不顾这一套。经院哲学并不在乎谁是真理，更没有探索真理的念头，他们在乎的是谁有权、谁给钱。他们做的事情，是尽奴仆的职责，为权势的为所欲为提供一个口实，编造一套理论来维持权力垄断。现在，令御用文人头疼的是：他们无论如何不能自圆其说。这让垄断者陷入恐慌和自我矛盾、进退失据。

侯工：

如果锅里的水还没有开，说明火候未到，应该加大火力，尽管很早就有人烧火了。

 五十标营：

别什么都往马列身上拉。他们那个时代的认识水平绝对不可能预测到当今的现实社会，无论是资产阶级或是无产阶级，都与他们当年认识的和预测的相差十万八千里、风马牛不相及。发展是对的，但那不是马列主义。

侯工：

马有马的理论，列有列的观点，这是两股道上跑的车，且方向相反，那么何来马列主义？

网友：
据说有人约谈何方，是因为何方宣传民主社会主义。

侯工：

何方是研究马克思理论的专家，约谈者只是些文盲。

leijy26：

“这就是恩格斯著名的93字真言，它将《共产党宣言》、《法兰西内战》和《哥达纲领批判》这三大名篇否定了，把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。”
恩格斯是在否定《共产党宣言》、《法兰西内战》和《哥达纲领批判》？否定关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论？否定整个共产主义理论体系？楼主滥竽充数，纯粹胡说八道耶！

侯工：

你能够用道理说话吗？

吴大江：

请教：马克思主义创始人晚年如果放弃阶级斗争论，主张走民主之路，那么马克思主义具体还有那些内容？

侯工：

马 克思主义是个伪命题，因为马理论前后互相矛盾。