闲聊耶稣

侯工/文

    小时候，我曾经有一个百思不得其解的问题，于是，有一天我就大着胆子问了母亲，谁知这样艰深的问题，母亲却不加思索地回答了：“有一天我到河边洗衣服，看见你在河里，就把你捞起放在篮子里带回家了。”后来我就经常往河边跑，希望在河里发现婴孩，但是几年内连婴孩的影子也没看到，因此就对自己的身世感到不可思议的离奇。直到长大以后，才慢慢明白过来，这只不过是大人为了哄小孩而随口编的故事而已。

后来有一天，我听人说，两千多年前有一个叫玛利亚的少女，在没有与男人结婚的情况下居然怀孕了。当别人看着她一天天隆起的肚子投去怀疑的目光时，玛利亚却非常淡定，她主动地解释说：“有一天深夜，我躺在床上半睡半醒，突然有一颗非常明亮的星星降落在我的房间里，满室生辉，顿时我身上有一阵阵难以言传的快感，令我有飘飘欲仙的感觉。我得到了神的启示：我临幸上帝了。完事后亮光又向天上飞去，慢慢消失在夜空中，于是就怀上了。”

玛利亚所幸生下来的是个男孩子，取名耶稣。

由于故事编得好，听者也就信以为真了。那个时代，人们崇拜的神是上帝。玛利亚一口咬定，当晚临幸的就是上帝，耶稣就是上帝的儿子。

如果要使谎言变成真理，唯一的办法是反复宣传。由于玛利亚坚持不懈地讲临幸上帝的故事，终于使信者日众。信者就将这件事称为神迹——童贞女玛利亚以处子之身生诞。这一天就是公元元年12月26日，从此这一天就定为“圣诞节”。由于信者也加进了宣传队伍，使这个故事日渐家喻户晓。

一个谎言出来后，必须继续有更多的谎言来维护，否则穿帮了，后果会很严重。耶稣长大了，对自己是上帝的儿子心里还是有怀疑的。但是，如果连他自己都不相信，那么就会置母亲于不守妇道的淫乱的耻辱之地，同时也使自己成为野种而被世人鄙视，这是万万不可之事。于是，耶稣也就顺水推舟，逢人便说自己是上帝的儿子。为了使别人相信，他就刻苦阅读有关上帝的书籍，以便说出的话来不会捅娄子。耶稣看得最多的是当时的犹太教教义《塔那赫》，也就是《圣经》的《旧约全书》。但是《旧约全书》说：因律法称义。谁符合了上帝的律法，不论他信仰什么宗教，都可以得救。犹太教的重点是律法而非上帝。例如：《旧约》中的约伯，喇合，等人，都是外帮人，但他们都因为符合了上帝的律法，而成为了义人。这样，就必然出现多神和多宗教的局面，不利于上帝一统天下的全局大略，因此，耶稣就以上帝的儿子的名义改写《圣经》，于是《新约全书》就出现了。《新约全书》记载耶稣基督和其门徒的言行与早期基督教的事件纪录。《新约全书》强调上帝是唯一的神，基督教是一神教。从此耶稣创建了与犹太教截然不同的基督教。基督教的教义唯一信仰的只有上帝。上帝是全知全能的神，其它宗教都是异端邪说，这样就激怒了当时信仰犹太教的统治集团，招来了暴力镇压。

当时的统治者都是有文化的人，当然不会相信玛利亚与上帝私通的谎言，对耶稣的奇谈怪论也判定为一个私生子在妖言惑众。耶稣只能将传教工作转入地下，经过多年的惨淡经营，也只能网罗到12个门徒，而且其中还有一个是叛徒。

犹太教强调以律法为义，体现了犹太人法治精神的大智慧，而法治是建立在自然法则的基础之上的；基督教强调以上帝为义，由于上帝是人治的化身，所以基督教是人治制度的滥觞，而且基督教是建立在谎言的基础上的。